由于从明到清男装改变十分显著,且曹雪芹在创作时对社会政治的有意回避,因此,我们很难从《红楼梦》中看出太多的清初男装的样式,但是小说中也并非完全不留痕迹。如第十九回,宝玉的装扮:“大红金蟒狐腋箭袖,外罩石青貂裘排穗褂”。活脱的清代标准官服一袍一褂的瘦袖袍和貂褂。“所谓箭袖,实际上就是马蹄袖。它袖身窄小,袖端头为斜面,袖口面较长,可覆手,弧形,以便保暖,同时还不影响射箭动作。清代宫廷因极力主张不废除骑射,因此将箭袖用于礼服。”
清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。其中有一种行褂,长不过腰,袖仅掩肘,短衣短袖便于骑马,所以叫“马褂”。马褂的形制为对襟、大襟和缺襟(琵琶襟)之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服,一般穿袍服外面。缺襟(琵琶襟)马褂多作为行装。马褂多为短袖,袖子宽大平直。颜色除黄色外,一般多一天青色或元青色作为礼服。其它深红、浅绿、酱紫、深蓝、深灰等都可作常服。
服饰文化是民族文化的重要载体,服饰文化的嬗变也是民族文化传播、传承的重要表现。其所承载的民俗,是稳固的,是具有极强穿透力的,它往往可以穿越时空的阻隔,跨越人为的障碍。尽管曹雪芹极力想要借那一块不知何年何月的石头,来隐藏真实的时空背景,然而书中种种的服饰描写,依然清晰的呈现出清代服饰的特色。从《红楼梦》中的服饰形象上,我们可以真切的感受到中国服饰艺术难以掩盖的美,以及中国文化的巨大魅力。服饰文化,是中华民族五千年悠久历史最扎实而厚重的再现,同时又是最浪漫而诗意的抒写。服饰文化,永远在文明的舞台上,闪耀着其璀璨的光芒!
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