古代服饰颜色有哪些讲究(组图)(2)

　　就《绿衣》一诗中“绿衣黄里”的说法来看，先秦时期普通人也用黄色布料来做衣服。而在秦汉时期则规定：“轿夫为黄”。黄色分配给卖苦力者使用，以区别身份，所以张角率领的农民起义军为统一头裹黄布，就很好理解了，这支农民军也因此被称作“黄巾军”。

　　黄色出现在帝王服饰中，应在上古周代。《周易》中有“天玄地黄”的定义，周天子在祭天时的着装是“玄衣纁裳”，即黑色面料的上衣，赤黄色的下裳，但此时的黄色并非帝王专用色，而且不是“黄袍加身”。

　　黄色成为皇帝的御用服色始于隋代，隋文帝杨坚穿黄袍临朝，不仅庶民不得使用，就连皇帝身边的重臣也一律不准僭用黄色。以后历朝遵行其规，连颜色深浅都有规定。

　　唐高祖李渊以赤黄袍巾带为常服之后，有臣僚上奏称，赤黄色近似太阳的颜色，“天无二日”，于是“赤黄色”为帝王所专用，臣民一律不得乱来。唐高宗李治于总章元年（公元668年）继位后诏令规定：“臣民不许着黄”。后来的明代，太祖朱元璋登基后所颁布的第一条服饰禁令即是“禁庶人服色用黄”。

　　汉族皇帝这一着装专属，也为少数民族政权所效仿，女真人建立的大金国皇帝、金世宗完颜雍，在位时甚至连“近黄色”都不允许老百姓使用，一种用素绢制作、抹上桐油的雨衣（油衣），因为色近“纯黄”被禁。

　　清朝的服装颜色规定更被细划：皇帝专用赤黄色，皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，下属各王及职官，只有赏赐才能“着黄”，如黄马褂。

　　宋代朝廷“恐色”忌讳多多

　　宣和末年坊间传出“腰上黄”乃不祥之兆

　　对于服装颜色控制最严、忌讳最多，最为敏感的可能算是赵姓宋朝，史书上关于宋朝廷在服饰上“恐色”的记载很多。

　　南宋初建之时，还没有条件及时更易服制。宋周煇《清波杂志》“绍兴置衫帽”条记载，朝臣“一时骤更衣制，力或未办，及权宜以凉衫为礼，习以为常。”

　　凉衫是用未经染色的细麻布制成，夏天穿着，透气凉爽，所以连一般的士大夫也竞相穿着，成为时尚。但不几年即遭到礼官反对而被禁穿，就是因为这种衣服是白色的。

　　《宋史·舆服志》记载，“凉衫，其制如紫衫，亦曰白衫。乾道初，礼部侍郎王俨奏：‘窃见近日士大夫皆服凉衫，甚非美观，而以交际、居官、临民，纯素可憎，有似凶服。陛下方奉两宫，所宜革之。”当时的宋孝宗赵慎信以为真，真的下诏令禁止了。好端端的凉衫成了“凶丧之服”，从此只可在治丧时穿用，其他场合不准穿。

　　南宋“恐色”缘于北宋就“恐色”，据传北宋灭亡与“腰上黄”的出现有关。北宋时，有一种叫褙子的女性服装，对襟直领，两襟之间不设钮扣，也无襟带，内衣容易袒露出来。（因为“露”，这种褙子后来成为元代青楼女子的“职业装”。）

　　为避免尴尬，宋代制作出了一种宽阔的腰巾，名为“腰围”，裹在腰间。在赵佶（宋徽宗）当皇帝时的宣和末年，京城女性中间流行使用一种黄色腰围，人称“腰上黄”。黄色本为宫廷用色，平民百姓不得僭用，但当时北方金兵来犯，在服饰颜色管理上朝廷根本顾不过来，也无心过问。

　　在金兵攻下京城，掳走徽宗、钦宗二帝后，坊间传出了“腰上黄”乃不祥之兆的说法，所谓“腰上黄”不就是“邀上皇”吗？宋岳珂《桯史》中“宣和服妖”条是这么记录的：“宣和之季，京师士庶竞以鹅黄为腹围，谓之腰上黄；妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。始自宫掖，未几而通国皆服之。明年，徽宗内禅，称上皇，竟有青城之邀。”

　　显然，这是一种牵强附会的无稽之谈，“腰上黄”与皇帝被掳、北宋灭亡无半毛钱关系。《桯史》当时即反驳：“金虏乱华，卒于不能制也！”（北京晚报）