首都华盛顿的越南墙。上面密密麻麻写满了在越战战场上战死的美国人的名字。美国人不管那场战争是什么性质。他们只知道这些美国人死在了异地他乡,要纪念他们。每年的Memorial
Day(相当于我们的清明节),许许多多的鲜花会摆满了墙根。有的是死难者家属,但大多是无关的人。
越南墙。
美国国旗不仅是政府机关挂。很多老百姓家也挂。
越南墙的正式名称是“越南退伍军人纪念碑”。
华盛顿有一个著名的阿灵顿国家公墓。这里埋葬着大约23万人,其中主要是阵亡的士兵。也有其他对国家有贡献和因公殉职的人。但是,不管近年来有多少变化,士兵,始终是阿灵顿安眠者的主体。而且,每人一块墓碑,绝不含糊。
一眼望不到头的墓碑。
每天都有络绎不绝的人来瞻仰。
美国社会的一个独特的现象(和我们相比)是类色情的内容。说它是类色情,是因为在绝大部分情况下,并不允许有男女媾合的商业行为。大多是表演性质。
拉斯维加斯街头的吧女。
你可以要求和她照相。她会高兴地配合。
拉斯维加斯的脱衣舞廊。
脱衣舞廊前的照牌:“无上装表演。今天场上舞女30名。”
洛杉矶好莱坞大街午夜。“脱衣舞女”的招聘。
用各种文字标明的“全裸体”。
“免费无上装女和你见面”。(“party”应该有更多含义)
拉斯维加斯正规无上装演出后,演员和游客合影。很有些类似泰国的人妖表演后。
落基山地区的怀俄明州,科罗拉多州,犹他州,爱德荷州,蒙大拿州被称为美国的Heartland。这里保存着美国比较纯正的传统文化。很多地方,无论是建筑,人的服饰,还是人的风格,都让人想起无数历史上美国的西部片。这里地广人稀,人普遍更休闲,更善良,更好客。
怀俄明州路边的一个小酒吧。
黄石公园东门Cody小镇的酒吧。
西部酒吧。
西部酒吧客。
西部酒吧外景。
酒吧女老板。
西部一个镇政府。
这样的房车,西部更多。
西部的旷野。
西部大城市丹佛。(这是丹佛城的第16街,最热闹的街,也是唯一的步行街。)
说到美国西部,不能不说说印第安人和印第安保留地。如今生活在美国550个印第安保留地的有250万印第安人。他们或多或少大都有祖先留下的土地,但差别巨大。美国政府为了赎罪,给了如今的印第安人许多特殊政策和福利待遇。但印第安文化被同化的趋势还是可以感觉得到。印第安语已经很少有人会说。传统的印第安服装已经没人再穿。地下发现了石油和其他矿产的印第安家庭和部落富得和整个美国的富人没什么区别。但仍有无家可归者。印第安保留地普遍荒芜茫茫,人迹罕见。出了保留地,立即另一番景色。
Mr. John Melk,
南达科塔州Oglala保留地的印第安大贵族。他家的土地多的他自己都说不清有多少。但他不以土地为生。他是美国建筑精英,美国的许多军事要地都是他主导设计的。历史上数次进白宫,见总统。当初,他进白宫时,如今的国防部长Panata给他开车。
Mr. Melk酷爱读书,是一个没有哲学家头衔的哲学家。他给我画图,讲哲学,讲得我一头雾水。
这个老太太原为政府做事。现在退休,在一家小学做印第安文化的教育。他有三个女儿,一个儿子。一个女儿是“无家可归者”,即没有自己的房子。印第安人医疗和教育全部免费,但房子只可享受折扣价。很多人排队买廉价房,需要时间。
在另一家印第安保留地,蒙大拿州的Northern
Cheyanne,这个女孩家已经基本无地。她在一家加油站上班,父亲在当地政府供职。她有哥哥、姐姐,但由于他现在的父母只有她一个是亲生("I'm
the only baby of my parents"),她可以将来继承这座房子。
印第安保留地常见的景象。看得见门,看不见人家。
办赌场是美国国会给印第安保留地的特权。