“独版”《天台山赋》原文及译文
◇陆树栋 图文
《天台山赋》，有的版本作《游天台山赋》，为东晋文学家孙绰所作。是赋饱含了作者对名山胜景向往、赞美的激情，其景色描写和感情抒发浑然一体，言真意切、文情并茂，颇有情韵。孙绰视此赋为平生得意之作,赋成后，对友人范荣期说：“卿试掷地，当作金石声。”从此留下“掷地金声”成语。
对于是赋，天台县委书记李志坚认为：天台山因一赋而扬名，吸引了大江南北、长城内外的文人墨客接踵而来。新世纪、新时代、新状态下，如何运用新媒体、新载体、新方式传播《游天台山赋》，相关部门应该有所思考、有所作为。因此，近来在天台兴起一股书法秀《天台山赋》热，如火如荼，方兴未艾。
纵观网上和现行各种《天台山赋》版本，或多或少总有一些差错，如网上“好搜百科”所载的《天台山赋》，其差错率竟达万分之四百，真乃触目惊心！为免以讹传讹，现据明代文人潘瑊所辑的《天台山胜迹录》影印本、清康熙《天台县志》、我县文史学家陈甲林先生民国时所辑的《天台山游览志》、1995年版《天台县志》及网上所载《昭明文选》中的《天台山赋》，择善辑成“独版”《天台山赋》原文，并试作译文，不当之处，敬请批评指正。
【序文原文】
天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳、阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。或倒景于重溟，或匿峰于千岭；始经魑魅之涂，卒践无人之境；举世罕能登陟，王者莫由禋祀；故事绝于常篇，名标于奇纪。
然图象之兴，岂虚也哉！非夫遗世玩道、绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？非夫远寄冥搜、笃信通神者，何肯遥想而存之？余所以驰神运思，昼咏宵兴，俛仰之间，若已再升者也。方解缨络，永讬兹岭，不任吟想之至，聊奋藻以散怀。
【译文】
天台山，是山岳中神奇秀异之山。渡海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台，都是玄圣游化、神仙居住的福地洞天。其高峻形貌、祥瑞华美，极富山海瑰宝异珍，尽显人间仙界雄奇。之所以未列五岳，缺载经典；是因为所处幽深，路途遥远！有的倒影于浩瀚大海，有的匿峰于峻峭崇山；须先走过魑魅盘踞之路，尔后穿越杳无人烟之地；举世很少有人能够登攀，帝王从来没有于此祭祀。所以其事迹，常典没有记载，传奇标著美名。
但是图像的兴起、流行，难道是虚的么！若不是遗弃世俗,修仙学道，辟谷食芝之人，怎能轻而易举觅地居住？若不是寄情世外，尽力寻找，笃信神明之人，岂愿苦思冥想持有异论？我因此驰思遐想，昼咏夜起，刹那间，仿佛已二次登临，犹将脱离世网，永远隐居此岭。不胜吟想之极，姑且措词遣句，奋笔疾书以抒发情怀。
【正文一、二段原文】
太虚辽廓而无阂，运自然之妙有，融而为川渎，结而为山阜。嗟台岳之所奇挺，寔神明之所扶持，荫牛宿以曜峰，讬灵越以正基。结根弥于华岱，直指高于九疑。应配天以唐典，齐峻极于周诗。
邈彼绝域，幽邃窈窕。近智以守见而不之，之者以路绝而莫晓。哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。理无隐而不彰，启二奇以示兆：赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。
【译文】
太空辽阔旷远，无边无际；自然运用妙有，化生万物。消融则成河流，聚合结为峤岭。赞叹台岳之奇异挺拔，全靠神明之悉心扶持。凭牛宿荫庇，成顶对曜星之峰；托灵秀越地，得公认正统之基。牢固根基，广于华岱；直立高度，远胜九嶷。理当与唐典所载之祭天山岳相配，应该共周诗所描之峻极峰峦同仁。
遥远彼岸，偏僻胜地；深邃幽美，圣山天台。小智者，持己所见而不去；欲去者，却因路绝而莫晓。笑彼似夏虫，疑冰存在；愿己若雄鹰，展翅翱翔。理无隐匿而不彰，实启二奇以示兆：赤城栖霞，建标立物，以为天台标志；桐柏瀑布，飞珠溅玉，划出青山界道。
【正文三、四段原文】
睹灵验而遂徂，忽乎吾之将行。仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。苟台岭之可攀，亦何羡于层城？释域中之常恋，畅超然之高情。被毛褐之森森，振金策之铃铃。披荒榛之蒙茏，陟峭崿之峥嵘。济楢溪而直进，落五界而迅征。跨穹窿之悬磴，临万丈之绝冥。践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。揽樛木之长萝，援葛藟之飞茎。虽一冒于垂堂，乃永存乎长生。必契诚于幽昧，履重险而逾平。
既克隮于九折，路威夷而修通。恣心目之寥朗，任缓步之从容。藉萋萋之纤草，荫落落之长松。觌翔鸾之裔裔，听鸣凤之嗈嗈。过灵溪而一濯，疏烦想于心胸。荡遗尘于旋流，发五盖之游蒙。追羲农之绝轨，蹑二老之玄踪。
【译文】
目睹灵验，就欲前往；转瞬之间，我即动身。沿袭仙人集聚之丹丘，寻觅神佛居住之福庭。假如台岭可以登攀，何必羡慕昆仑层城？摆脱人间不舍之烦想杂事，尽情抒发超脱之崇高情怀。身着毛绒丰满之粗麻短衫，策动铃铃振响之登山拐杖。穿越草木茂密之原始森林，攀登高峻突兀之峭壁悬崖。渡过楢溪，径直前进；奔向天台；疾速行走。跨过高悬穹窿之石梁，面临深逾万丈之深渊。踏着长满莓苔之滑石，搏击壁立如劈之翠屏。紧揽樛木长长藤萝，攀援葛藟直生枝桠。虽然不顾垂堂险境，却能获得永存长生。务必心诚意真，投合玄道；当感仄径平坦，履险如夷。
既而历尽九折，登上台岭；蓦见路道逶迤，已然修通。骋目驰怀，心旷神怡；从容漫步，气爽神清。憩坐萋萋纤草，荫倚落落长松。观赏翔鸾飞舞，聆听鸣凤放歌。过灵溪洗去俗尘，疏烦想畅达心胸。荡涤尘思俗念，遣散五盖游蒙。采访伏羲、神农之事迹，追随老聃、老莱之玄踪。
【正文后两段原文】
陟降信宿，迄于仙都。双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居。珠阁玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。彤云斐亹以翼棂，皦日炯晃于绮疏。八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。惠风伫芳于阳林，醴泉涌溜于阴渠。建木灭景于千寻，琪树璀璨而垂珠。王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。骋神变之挥霍，忽出有而入无。
于是游览既周，体静心闲。害马已去，世事都捐。投刃皆虚，目牛无全。凝思幽岩，朗咏长川。尔乃羲和亭午，游气高褰，法鼓琅以振响，众香馥以扬烟。肆觐天宗，爰集通仙。挹以玄玉之膏，漱以华池之泉；散以象外之说，畅以无生之篇。悟遣有之不尽，觉涉无之有间；泯色空以合迹，忽即有而得玄；释二名之同出，消一无于三幡。恣语乐以终日，等寂默于不言。浑万象以冥观，兀同体于自然。
【译文】
