历代峨眉山诗词欣赏（唐.二）

历代峨眉山诗词欣赏（唐.二） (2008-01-29 15:39:57)

标签： 诗词欣赏 峨眉山文化 杜甫 唐诗

 

赠别郑炼赴襄阳       

杜  甫

戎马交驰际，     柴门老病身①。

把君诗过日，     念此别惊神。

地阔峨眉晚，     天高岘首春②。

为于耆旧内③，   试觅姓庞人④。

  [注释]

（一）此诗作于宝应元年，时杜甫住成都浣花溪，故云“紫门老病身”。其年，史朝义陷营州，羌浑奴刺陷梁州，河东河中兵乱四起，故云“戎马交驰际”。

（二）岘：读“现”，小而高的山岭。“岘山”，位于今湖北襄阳县东南。

（三）耆旧：耆，读“其”，老的意思。耆旧：指年高而有声望的人。

（四）姓庞人：庞公德，隐居于鹿门山，山在襄阳。其人其事载《襄阳耆旧传》。诗以峨眉代指四川，杜甫虽未登峨，而向往之心情已见于诗。

 

     漫    成      

杜 甫

江皋已仲春①，   花下复清晨。

仰面贪看鸟，     回头错应人②。

读书难字过，     对酒满壶频③。

近识峨眉老④，   知予懒是真。

 

寄司马山人十二韵

    杜  甫

关内昔分袂，   天边今转蓬。

驱驰不可说，   笑谈偶然同。

道术曾留意，   先生早击蒙。

家家迎蓟子，   处处识壶公。

长啸峨眉北，   潜行玉垒东。

有时骑猛虎，   虚室使仙童。

发少何牢白，   颜衰肯更红。

望云悲轗轲，    毕景羡冲融。

丧乱形仍役，   凄凉信不通。

悬旌要路口，   倚剑短亭中。

永作殊方客，   残生一老翁。

相衰骨可换，   亦遣驭清风。

  [注释]

（一）江皋：《楚辞》：“秣余马兮江皋”，谓冲积泥土形成之江岸。

（二）错应人：极言其漫不经心。

（三）频：频繁，此谓频繁地饮。

（四）峨眉老：指峨眉山僧人。

 [作者介绍]  杜甫（712～770），字子美，写诗自称“杜陵布衣、杜陵诸生、浣花老翁、杜陵野老、杜陵野客”，唐河南巩县人，祖籍湖北襄阳。祖父杜审言，是唐初著名诗人。杜甫 35岁以前参加过进士考试，漫游吴、越、齐、赵。玄宗天宝５年（746）进京求官，困居10 年得小职。安禄山叛后，带家眷逃往到陕北，得知太子李亨在灵武（宁夏灵武县）即位，将家眷安在邝州（陕西富县）后速奔灵武，在途中被叛军俘虏解往长安。第二年夏，冒死逃出再奔灵武，肃宗任命他为左拾遗，不久被贬，迫于生计携家西行，投靠亲友，辗转流落到蜀。在成都经友人荐举，任西川节度使幕府参谋、检校工部员外郎（世称“杜工部”）。代宗永泰元年（公元765）离蜀经嘉州南下，滞留夔州漂流在外。大历５年（770）病逝在湘江舟中。杜甫一生中写下了大量诗篇。无论五言七言，古体近体，都博采各家之长。他的诗笔调客观严谨，将古典现实主义诗歌艺术推向了新的高峰。它是我国诗歌史上最伟大的现实主义诗人之一，被尊为“诗圣”。有《杜少陵集》等。

 

送张炼师还峨眉山 

司空曙

太一天坛天柱西，     垂萝为幌石为梯①。

前登灵境青霄绝，     下视人间白日低。

松籁万声和管磬②，   丹光五色染红霓。

春山一入寻无路，     鸟响烟深水满溪③。

  [注释]

（一）幌：即幔或档子。

（二）管磬：管，乐器；磬，纡回层迭的山石。管磬：谓水滴山石发出管乐之声。

（三）烟深：烟，云会；深，浓也，弥漫之意。

 [作者介绍]  司空曙（720～790）字文明，广平（河北永年）人。曾举进士，入剑南西川节度使韦皋幕僚。贞元（785）年间为水部郎中，终虞部郎中，曾参与修造乐山大佛工程，竣工后随韦皋按临嘉州。诗为“大历十才子”之一。有《司空文明诗集》。

 

送斐迪侍御使蜀     

钱 起

柱史才年四十强，     须髯玄发美清扬。

朝天绣服乘思贵，     出使星轺满路光①。

锦水繁花添丽藻②，   峨眉明月引飞觞③。

多才自有云霄望，     计日应追鸳鸯行④。

  [注释]

（一）星轺：轺，读音yao。星轺，古帝王使者出行所乘车子。

（二）丽藻：含五彩色素植物。

（三）飞觞：飞，物体在空中飘荡；觞，读“伤”，古代盛酒器。

（四）行：读音hang。

[作者介绍]  钱起(715～780)，字仲文，唐吴兴(浙江湖州)人。开元26～27年(738～739)间曾游荆州，与被贬荆州长史的张九龄唱和。天宝9年(750) 第进士，授秘书省校书郎。乾元2年(759)任蓝田县尉，与王维甚密。约在广德2年(764)入朝。大历年间（766～779）为大清宫使翰林学士，以考试闻名，故有“钱考功”外号，为“大历十才子”之一。有《钱考功集》等。

 

  峨眉饵黄精①   

韦应物

灵药出西山②，   服食采其根。

九蒸换凡骨，     经著上世言。

候火起中夜，     馨香满南轩。

斋居感众灵，     药术启妙门。

自怀物外心，     岂与俗士论。

终期脱印绶③，   永与天壤存。

  [注释]

（一）黄精：药材，峨眉山盛产。

（二）西山：一作西川，即四川。

（三）绶：读“受”，本为系帷幕或印纽的丝带。此指印痕。

 [作者介绍]  韦应物（737～827），唐京兆长安（陕西西安）人。少时当过唐玄宗的三卫郎，放荡不羁。安史之乱后失官，折节读书。建中2年（781）后任滁州、江州刺史。贞元初年（785）苏州刺史，后改左司郎中。韦应物与刘长卿同是中唐时期山水诗人的代表。他的诗反映了民间疾苦，形象生动，能捕捉景物特点。有《韦苏州集》。

 

赠 薛 涛 

白居易

峨眉山势接云霓，     欲逐刘郎北路迷①。

若似剡中容易到②，   春风犹隔武陵溪③。

[注释]

（一）刘郎：指刘阮。相传东汉永平年间，剡县人刘晨，阮肇同入天台山采药，遇二女子，邀至家，留半年，其地气候草木如春时，即还乡，子孙已历七世。因有唐代刘阮洞中遇仙诗。

（二）剡溪：剡，读“琰”。剡溪有二源，一出天台县，一出婺州武义县。晋王子猷访友戴安道，时戴在剡，即命驾而去。用此典故，言其途近，以应首句“接云霓”之言远也。

（三）武陵溪：位川黔湘之间，桃花源故事所指处。诗将峨眉山比作天台，作者自比刘阮，赞美薛涛，比作秀丽之峨眉。