楹联,青城山,(2)

危楼凿险层层出；
积翠凌虚面面来。
——佚名题青城山
云作玉峰时北起；
山如翠浪尽东倾。
——宋·陆游句、杨子长书青城山西蜀第一山亭
玄契环中，得意忘象；
庐结物外，即人而天。
——佚名题青城山
餐赤城霞，偕范宁齐登大隐；
享黄石寿，共松鹤永葆遐年。
——佚名题青城山
    （上联“赤城”，乃青城山的别名。《玉匮经》载：“青城山……一名赤城山。”“范”，指晋代著名道教道领范长生。“宁”，指曾授轩辕黄帝“龙硚经”的宁封子。下联“黄石”，即黄石公，又称圯上老人。传说张良剌秦王不中，逃亡下邳（今江苏省睢宁北），遇黄石老人于圯上，授以《太公兵法》。作者到青城山，欲同范宁一样作有益于世的“大隐”，其松鹤永享黄石之寿。）
到九室逍遥，洵是仙姿鹤影；
看三台隐约，果然福地洞天。
——佚名题青城山
    （上联“九室”，是“第五大洞室仙九室之天”的省语。“仙姿鹤影”，古人有“鹤驭”、“鹤驾”之说，意指仙人驾鹤升天。下联“三台”，是星宿名，也叫“三能”，属太微垣。《晋书·天文志》：“三台六星，两两而居……西近文昌曰上台……次二星曰中台……东二星曰下台”。此处借喻青城山的宫观层层楼台。“福地洞天”，唐朝杜光庭在《青城山记》中说：青城“有神仙洞室，福地灵墟，显于仙径，载于方志。”作者感到：到“福地洞天”的青城山一游不自己好象成了神仙了。
胜地拟蓬莱，毓秀钟灵，千里江山堪入画；
仙人居阆苑，涂丹饰碧，数重楼阁宛凌云。
——佚名题青城山
    （上联“蓬莱”，是古代传说中神仙居住的岛屿。《史记·秦始皇本纪》：“海中有三仙山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”下联“阆苑”，也是传说中神仙居住的地方。联语作者把青城山视作神仙居住的“蓬莱”、“阆苑”，可见作者对青城山的景仰。上下联后段两句，作者者对青城的“江山”、“楼阁”描绘，给人留下了极为深刻的印象。借境抒情，堪称佳作。）
秘册侈仙都，鸣鹄穷源，九室倘存黄帝诏；
大宗尊柱史，犹龙别派，百灵应护赤城霞。
——佚名题青城山
    （上联“鸣鹄”，山名，一名鹤鸣，在大邑县。《青城山诸观功德记》载：张道陵“自渠亭鹤鸣顿驾兹岭。”“柱史”，即柱下史，老聃曾为周代的柱下史。“百灵”，谓百神，作者认为“仙都”乃藏“秘册”等珍物之地，应受到百神的精心保护。）
收百八景于前，数山水林峦，万叠芙蓉环涌雾；
登卅六峰之顶，看画图烟雨，半天楼阁启凌云。
——佚名题青城山山门
    （青城山是四大道教名山之一。自古有“青城天下幽”的美誉，意思是天下名山中数青城山最幽深、幽静。山名为青城，是因为诸峰环绕，状若城郭。山上树木茂盛，山路两旁古木参天，浓阴覆地，四季常青。青城山的山门是竹木结构，自然古朴，略事雕琢。山门内的影壁上书“西蜀第一名山”。山门前矗立的一对石狮是山中原长生宫的遗物。山门侧是游青城山的起点——道教宫观建筑“建福宫”。）
眺高台宝室仙都，真日月分精，蹑履快寻三岛石；
读琳崖玉霄好句，信云霞难画，扪萝欲觅五符幢。
——佚名题青城山
    （上联“高台”，指青城山第一峰之所在，又名高台山。“三岛石”，位于天师洞左侧，传为天师降魔时挥剑时劈成。下联“五符幢”，碑铭，出自《灌县志·艺文志·碑曰》：“延庆观灵宝真人五符幢，下有记铭，开元十一年立”。作者在联语中表露出的急切心情，恐怕是许多到青城山游览的人都会有的。）
碧落焕斗宿灵光，杓指煞俱藏，愿消尘海千千劫；
青城本神仙都会，我来秋正爽，快览名区六六峰。
——佚名题青城山
    （观光心切。作者的这种心情，不是寻幽觅胜者的共同心情吗？）
黄帝问道四千年，长留乳垂银杏，歧出銙棕，来游海国东西客；
青城聚仙八百里，喜看宝室晚霞，上清朝日，领袖巫峨大小峰。
——佚名题青城山
    （上联“黄帝问道”，指轩辕黄帝为平息蚩尤之乱，曾到青城山向隐居北崖之上的宁封子学“龙蹻飞行之术”事。“乳垂银杏”，指在古常道观三清大殿右前的银杏树，高约30余米，胸围7米余，传为东汉时张陵手值。杏乳低垂，枝叶如盖，是观中的一大景观。歧栋在天师洞前。唐僖宗《赐杜光庭诏》中已有“祥鳞忽见，棕于分荣”之句，故名“古歧宗”。作者列举了“乳垂银杏”、“歧出銙棕”、“宝室晚霞”、“上清朝日”、“来游海国东西客”，雄辩地证明了青城山足堪“领袖巫峨大小峰”之意。）
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