关于湖南益阳南县的风土人情调查报告格式

篇一：湖南南县风俗掠影

湖南南县风俗掠影

在外求学半年再回到生养了自己十八年的小镇，却发现如此熟悉的小镇里今年寒假冒出好多的新鲜事。其实也并不新鲜，只是懂得珍惜家乡的每一丝呼吸，每一个脚步后，以往忽视的东西却突然觉得其实充满了神秘感和乐趣。

众所周知，世界上最刺激的地方是城市。可是，最无趣的也是城市。因为大都市就像是机械化生产的结果，一大批的城市拥有的只是大同小异的都市文化。而就算相邻的两个村都不一定有一样的风俗习惯。

丧葬风俗 寒假刚开始，我脚踩踏上家乡的土地，妈妈便告诉我，一个远房的外公死了。 我得去乡下吊丧。于是还没来得及拍去身上的尘土，我便整理行囊又赶去奔丧了。

到的时候已经是晚上，我们一家从后门进去，看见几个乡里乡亲围在堂屋里烤火，旁边一个红布盖着的就是我那个远方的外公，今天刚去。一张席子铺在地上，我便想，幸好这死者没知觉，否则还得再冷死一遍。

我舅舅看我们来了，笑着喊我们。他是守夜的，人死了后要有人守夜，几天不睡觉的。现在没那么苛刻，可以轮着守。

唱道场。第二天入殓，阿姨收了各家的分子后去买了几床子孙被。在棺材里垫上一层，在那老爹爹身上再盖上两层。昨天请了村里的道长们来做法事。全县约有五六个道长班子。一大清早我就被那抑扬顿挫的唱腔叫醒。他们有一种很特别的技术。将所有要说的话用一种沿用已久的调子唱出来。听着他的歌，不知怎的，居然有一种深沉的心安。一种对逝者的尊敬，对生命的依恋在心底随着这悠扬的腔调，幽幽地回荡。此时农村的土地以及这周期黄土地上生长着的文化风俗，让我感到一种朴实的生命的存在。生命退去繁华，退去纷争，回到土地，得到永安。也许这是一种咒语，古老而神奇。他们敲着锣，吹着唢呐。一个资历深一点的老道那这张黄色的单子在棺材边唱着。唱到一个人名，这些个孝子就得进堂内去跪拜。这样的事情可以持续几天几夜。

取水。道长带着这一群披着白色长布系着麻绳的孝子们去到屋后面的池塘边。首先将逝者生前的衣物烧掉，然后哼唱这些死者安息的词。我们面对着平坦的水面跪下，道长唱累了便歇了会儿，然后拿出个瓶子颤颤的走到水边。舀起满满一瓶子池水，便是取水结束了。回到堂屋内，道长围着房子便哼唱边转悠，用手将瓶子里面取出来的水撒到各个角落。听长者说，水是对亡灵的一种指引。一路撒来的水交给了死者回家的路，在堂屋内洒水是为了告诉他这里是你的家。仿佛人死去后依然存在，使人们对死后灵魂的一种忠实信仰。

过奈何桥。我这个外亲家境不好，是靠着我们几家人才能好好入殓，是一省再省，但终究是程序都有的。晚上，导士们在门外设了个法场。我们一群人在场内排队。跟着道长绕着几个纸扎的神仙牌位跑来跑去。时不时要跪下参拜神仙。我们的步子咋地上画出一个个弧形。一个奶奶告诉我那是在划花，大概是牡丹之类的吧。

最后一天，老人终于要下葬了。他的棺材用一个红色带龙头的盖子装饰着。 下葬后，他们让我们每个人在新坟上撒上一把土。然后又由道长分给我们每个人一些米，说是“发财米”。我姑姑笑这套了一大把，每想到脚一滑，反而掉了一大把，这剩一点点就着。

南县民间禁忌

南县人虽说地多移民，夹杂混居一些习俗早已同化，但禁忌仍然讲究，正月初一不吃粑粑，渣屑、脏水不向外倒，不用缺碗杯、并不能打烂东西，忌说鬼、死、龙、蛇、猴等，扫屋要从下向上，过年不能哭、相骂打架。正月十五前不得在屋旁挖土，冒犯所谓“土神”，会中“土煞”，每月初五、七、九、十四、二十三日，不能出门办事，逢八不要归家，以为这些日子不吉利，民间流传有“七不出八不归”之谣。

鱼、肉、药不要携至别家，锄头、钉靶、铁锹不得背着进家门。

来客夫妇不能同宿一床。俗说：“情愿给死尸停丧，不能让别人睡双。”郎、女回家亦遵此列，凡违禁者，就要在主家神龛上“挂红”，鸣鞭炮赔礼。月经期不能“拜堂”，野男人不能上床，俗有月经拜堂、家败人亡和野男人进房、睡断病床之说。

孕妇家中不能砌灶，不得在门槛上砍什物、不能糊壁，否则会生怪胎（如婴儿缺嘴没屁眼）。妇女不能坐产妇床沿，月经时不能入产妇房间，若犯此禁，认为会将产妇乳汁坐断或踩断无奶。贺新送礼品，不能送钟。

空棺进屋，要棺头在前，灵柩出屋，要棺头在后，出柩丧夫要将放棺的板凳端倒，灵堂策划上从上向外扫，拆除灵堂布置，正月初一亡故，要放下账门，三天后才能办丧事。

抬病人要头向前方。床铺不能向北，要顺屋梁，建房不能朝正南，因为这是子午向，只有寺庙才能朝正南，墓穴不能朝正北向，俗有生不朝南、死不朝北之说。

婴儿出生后第一个人进入此家的外人称“逢生”（西边人、华容人、长沙人称“踩生”）俗有“男踩女生，财喜招进；男踩男生，捆断床厅”之说。女人的裤子和用品不能晒在男人过身的地方。男女分用澡盆、提桶。衣裤不能混装。女人不能摸男人头。

平常早晨不能说“龙、蛇、鬼、猴、死人”等，如说了是放“快”是不祥之兆，有事非发生。

过年称龙、余姓为溜，侯姓为抓，驾船的忌说“翻、滚、沉”，吃饭桌上的鱼不能翻边，玩龙灯要收灯，龙尾不能倒拖出门，写礼簿不写14、25、36、53号。楼层，电梯忌用13、14,电话手机车牌忌用14和尾数25、36、53的号码。 现在仍然流传这些习俗，特别对谐音的数字比较讲究，但也有人抱着“信者则有，不信者则无”的态度，所以一些年轻人对此俗已逐步淡化。

篇二：益阳市资源状况分析

第二章 旅游发展环境分析

一、益阳市的概况

（一）、地理位置 益阳，中国湖南省中北部的一个地级城市，地理坐标为东经110°43'02"~112°55'48"，北纬27°58'38"~29°31'42"，东西最长距离217公里，南北最宽距离173公里。

跨越资水中下游，处沅水、澧水尾闾，环洞庭湖西南，系由雪峰山余脉和湘中丘陵向洞庭湖平原过渡的倾斜地带。

益阳市地形西高东低，地势狭长。，从地图上看，像一头翘首东望、伏地待跃的雄狮。四邻东与岳阳县、湘阴县为界，东南与宁乡县、望城县接壤，南与涟源市、新化县相连，西与叙浦县、沅陵县交界，西北与桃源县、鼎城区、汉寿县、安乡县毗邻，北与华容县相连。益阳东临长沙西接张家界，交通十分便利，距长沙只有67公里，距张家界200公里，到黄花机场更只要1个小时车程。

（二）、自然环境

1、地势地貌： 益阳辖桃江，安化，南县三县，沅江一个县级市和一个大通湖区，市区设朝阳、赫山、资阳三区。占地总面积12144平方公里，为全省总面积的5.83%，其中山地占39.71%，丘陵占10.05%，岗地占6.7%，平原占32.44%，水面占11.10%，拥有人口约460万。境内由南至北呈梯级倾斜，南半部是丘陵山区，属雪峰山余脉；北半部为洞庭湖淤积平原，一派水乡景色。“背靠雪峰观湖浩，半成山色半成湖”。南部山区最高处为海拔1621米，北部湖区最低处为海拔26米，南北自然坡降为9.5%。

2、气候：