民国名流们的故宫情缘
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阅读提示:民国时期的故宫是一个扑朔迷离的历史大舞台,逊帝后妃、皇亲国戚、军阀政客、政要名流、社会贤达,几乎所有的政界要人和社会名流,都曾在这里留下自己的足迹,把真实的自己留给了历史。民国时期的故宫是一部浓缩的厚重的惊心动魄的历史,从这里,既可以走进一个数千年文明积淀的文化宝库,也可以走进一个动荡而风云变幻的近代中国……
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蒋介石游故宫
“北伐”成功后,蒋介石便着手将全国军权收归已有。他向全国发布通电,称军权统归南京军事委员会。各地军阀明白老蒋的用意,实行软抵抗-此时,阎锡山控制了山西、北京、和天津,他本人在北京“称病”,住在北海养心斋静养。 蒋介石为控制中国北方,在确定南京为首都的同时,将直隶改称河北,北京改称为北平特别市,由亲信何成浚接管,削弱阎锡山在北方的势力。顺理成章地,阎锡山被迫辞去京津卫戌司令之职。
1928年7月4日,蒋介石以孙中山事业的继承人、北伐胜利的功臣和最高军事统帅的三重身份驾临北平,在香山碧云寺隆重祭奠孙中山,借机威慑众军阀,加强集权。
祭奠大典完成后,老蒋踌躇满志前往紫禁城,去看看那一直为之心驰神往的皇家宫殿。
紫禁戒备森严,全副武装的卫队三步一岗地守在卫在各宫门、甬道和路口。蒋介石在夫人宋美龄的陪同下,春风得意地走进故宫,漫步在昔日皇家宫院。此时,身兼故宫博物院理事的他,俨然成了这座宫殿的新主人。
蒋介石一行从乾清门西侧的内右门进入,展现在眼前的是一条长巷,它俗称“永巷”,紫禁城内像这样的永巷有4条,分布在东西六宫中,分别叫作东一长街、东二长街、西一长街、西二长街。从内右进入的这条永巷便是西一长街,它的尽头是琼苑西门,通往御花园。
蒋介石走进西一长街后,细细地打量着巷内的布置,看见街道边错有致地排列着一排灯楼,他问这是什么?工作人员说:这是路灯,在4条永巷中都有,每座灯楼有一人多高,以铜丝护窗,当年每到夜色降临时,司灯太监就从内库中提取灯楼所需的燃油,小心地注入灯楼,点亮路灯。
工作人员见蒋介石听得很仔细,接着说:在明代,东西永巷的每一座宫院门前,照例要张挂一盏点亮的红纱灯,皇帝一旦决定在哪座宫院歇息,这座宫院红纱灯就先卸下来,巡街太监见到后,就传令其他各宫院,卸灯寝息。
蒋介石微微点头,不说话。
一行人沿着西一长街向北走,来到了永寿宫。这里是明孝宗的母亲纪氏短暂居住过的地方。蒋介石兴致甚浓,走上台阶,在殿檐下透过玻璃窗观看室内。他忽然问工作人员:能不能进屋看看?
当时看护六宫的故宫工作人员是牛茫田。听到蒋介石提出想进屋一看的要求,他先是一愣,随即很有礼貌地请老蒋稍等一等,说他马上请示。牛茫田很快找到故宫博物院开放股负责人白桂亮,白桂亮又将此事报告总务处处长张廷济,经张廷济特批,让白桂亮等人带蒋介石入内,并在由张廷济签名单子上写下“本院理事蒋介石先生参观”的字样。
漱芳斋坐落在西二长街上,附属于重华宫,而重华宫是当年乾隆皇帝登基前的住所。蒋介石对乾隆的生活充满兴趣,在漱芳斋,他细细观赏乾隆留下的御书匾额,流连于漱芳斋的演戏繁盛场面曾达到顶峰,至溥仪小朝廷时,梅兰芳等名角也曾应邀入宫,在这里演戏。
蒋介石想:“如果天下太平,我也要在这里连唱三天戏。”他的这个梦想一直没有实现,而他此后再也没有到过故宫。
张学良痴迷故宫书画
张学良是东北地区的领袖。蒋介石说服张学良,共奉青天白日旗,加盟国民政府。国民政府实现了全国的统一,国民政府主席蒋介石委任张学良为全国海陆空军副司令,统辖东北、华北地区。张学良进入北京,在中南海设司令部,坐镇东北、华北地区,并被聘任为故宫博物院理事。
每年春末夏初,当年慈禧命人栽种的太平花在御花园绛雪轩盛开。故宫博物院便发送请帖,邀众理事、军政要人和社会各界名流赴御花园赏花。故宫理事张学良每次都欣然前往,与故宫博物院院长易培基等在太平花盛开的御花园合影。
故宫博物院当时是面向世界开放。除特别安排之外,任何大人物都不特别安排接待和陪同参观,都是自来自去,自由游览。
张学良先生喜欢故宫,对这恢宏巍峨的宫殿和阳光照耀下别具一格的红墙碧瓦充满了兴趣,尤其是对荡漾在宫室殿宇间的那种霸气更是心仪而神往。所以,张学良一有空闲,便驱车来到故宫,在宫殿间闲游。
张学良喜好书画,对古书画的鉴赏有相当的造诣,故宫东六宫之一钟粹宫的书画陈列室自然成了张学良时常留连的场所。张学良细细观赏这里的宋、元、明书画,还看中路的清画陈列室和郎世宁作品陈列室,对书画渐渐着迷,并开始出资收购古书画。琉璃厂古玩店博雅斋、吉珍斋、德宝斋等都与张学良做过古书画的买卖,他们虽然有些害怕这位青年将军,但很高兴与他做买卖,觉得他痛快,一口价,从不费口舌。张学良买了古书画后,就观摩故宫博物院所藏的真品,反复对照鉴赏,确认真伪。
张学良收藏了大量的古书画,宋、元、明、清时期的都有,有一部分十分珍贵。有时陪同张学良游览钟粹宫的北平市市长周大文也渐渐迷上了古书画,并开始收藏,名贵珍稀的古画品也为数不少。
鲁迅偷偷游览故宫
鲁迅的原名叫周树人,字豫才,是浙江绍兴人。1902年赴日本留学,本是学医,因感于国民性的缺憾便愤然弃医从文,企图以文来改变国民精神。他生长于破落的封建家庭,青年时代热衷于进化论,后以敏锐的思想和尖刻的文字投身于孙中山的革命派阵营中,成为反封建、反腐败、反落后、反愚昧的一代斗士,他的如匕首一般锋利的文字令对手们胆战,他以魔术师的快捷和太极拳变幻莫测的手法从他那取之不尽的武器库中掏出一把把形态各异的匕首扔向他的对手,有时连对手也为之倾倒和喝彩。
为反击康有为、梁启超的改良言论,他毅然地站出来展开大论战,发表了一系列脍炙人口的好文章,如《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等,令文圣康有为和才子梁启超为之钦佩。1909年,他从日本回国,先后任教于杭州、绍兴。辛亥革命后,他先后就任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事,还兼职于北京大学、女子师范大学。他在政府机关中虽只是些“小职员”的职务,但他心志高远,未处庙堂之高,依旧忧国忧民,不忘以文改变和改造国民精神。1918年5月,他第一次以“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,引起了极大的社会震动。这篇小说对吃人的封建制度进行了入木三分的揭露和毫不留情的抨击,影响深远,奠定了中国新文化运动的基石。