原文地址：(擎宇山人)太極拳招式名稱名詞趣談作者：陳皇福
記得小時跟隨師父習拳時，常用一般土語說話，諸如：「我要去打拳」，「打了一次太極拳」…..等等，師父聽了會糾正說：「是叫練拳，不叫打拳，拳不是用打
的；『練』的意思是『鍛鍊、複習、研究、精進、求心得。』而光打拳就沒有這些內涵的存在了。」；「練了『一趟拳』或練了『一套拳』才是正確的說法，『一
趟』是練了一遍接著還有別的拳要練，或還繼續要練的意思；『一套』是表示各種拳術套路的總和體，意味著有始有終。練拳的人若以一次、二次計算的話，就顯得
太勉強了，那終究會有厭倦和結束的一天，而變成半途而廢。」這使我發覺說詞用字間，竟然有如此大的學問；從此，啟發了我對於練武過程中，將所使用的各招式
名稱、名詞，與實際應用及理論上，相互間之因果關係，加以鑽研和探討。玆將拙見提供一二，共餉同好參考：
壹、馬步：不論練習那門
武術，「馬步」是不可缺少的基本樁法，練者往往稱其為「坐馬式」「騎馬式」「蹲馬式」….。此式初創源自，人騎在馬上，能奔馳曠野，四面八穩而不落地，尚
可射箭、打仗、工作…因而引用此勢。然「坐馬式」「騎馬式」之稱呼，似乎仍然意味著，人還騎在馬背上，有不契合實際的感覺；若以「蹲馬式」名之，可與古時
武者以坐馬姿勢，作為鍛鍊武術招式，而力求功架四平八穩之原意，較為吻合與貼切。
貳、弓箭步：係前腳踏出而彎屈似弓，後腳伸直扺住似
箭；使身體重心能平穩，而分散於雙腳掌之間；身體重心借哂们搬崮_之轉移過程，使身體快速前進或後退，便於使雙手之勁道，如彎弓射箭隨勢而發，達其攻擊防
禦之目的。在武術中，弓箭步與馬步同屬不可或缺之樁法。一般稱為「弓步」「弓箭步」「前弓後箭步」…..；然詳析之，「弓步」慬以前腳的動作而稱之，稍嫌
有點偏沉；「前弓後箭步」雖已表明弓在前箭在後而得名，但弓箭步本來就是弓前箭後的動作，再加以貫上前後，倒有點劃蛇添足；「弓箭步」雖已稱出全名，但弓
箭步有左右之分，又覺不夠明確；假設老師教拳時，能以「左弓箭步」、「右弓箭步」來示意學生踏出左步或右步，可較為明確快捷。
參、虛實
步：有人稱為「雞行步」「三七步」「四六步」「釘字步」「正釘字步」「倒釘字步」「丁字步」「正丁字步」「倒丁字步」係採一腳重心較重，另一腳重心較輕，
陰陽互換的姿勢，而便於腳步前進、後退、提腳、踢腳、轉變方位、閃化、進攻。「虛實步」為以上各步之統稱；但其稱呼與各招式應用間，又有其相互不同之區
別，茲分析如下：
雞行步：雞覓食時，常以一腳提起，一腳踏地而琢食，方便天敵來襲時，另一
腳隨機點地，借其彈力起飛避敵，或使另一腳伸出，以爪應敵，是故人們採其姿勢練功。常見於較古老拳架招式名稱上，如形意拳即以「虎抱頭、龍腰、熊背、鹰爪
（捉）、雞行。」來形容形意拳之特色，且其拳套步法大部份均採雞行步法進退。我國最古老劍法之一「青萍劍」亦多採用「雞行步法」練劍。
「三七步」「四六步」：常見於跆拳道腳步名稱，或拳師教徒時，方便要求學生，功架重心分配之比例，如三七步即是前腳踩三成重力，後腳存七分重心；四六步即是前腳踩四成重力，後腳存六分重心。
「丁
字步」「正丁字步」「倒丁字步」：雙腳重心前虛後實，腳掌平貼地面，不分踩三七配或四六配，均以「丁字型」展現，稱為「丁字步」；然前腳掌為「竖」如
「︱」向前伸出，後腳掌為「橫」如「一」坐實，雙腳掌成「⊥」形組合，稱為「正丁字步」；反之，前腳掌為「橫」向內扣，如「一」，後腳掌為「竖」如「︱」
配合，雙腳成「ㄒ」形組合，後腳再反向180度轉身伸出，其進行過程中之丁字步，稱為「倒丁字步」。如太極拳之十字手變轉身撇身捶，演練過程中，即包含此
二種步法。
「釘字步」「正釘字步」「倒釘字步」：與前項丁字步動作略相同，雙腳重心仍前虛後實，唯前腳改為腳尖點地者，稱為「正釘字
步」；在太極拳哂蒙希３霈F在踢腳、分腳、踢腿之預備勢；而後腳跟點地者稱為「倒釘字步」；在太極拳哂蒙希３霈F在提手上勢招式或進步之預備勢；正釘
步與倒釘步統稱為「釘字步」。亦可見於較古之拳書常加以引用。
肆、白鶴「掠」翅、白鶴
「展」翅、白鶴「亮」翅、白鶴「涼」翅：「掠」在寫書法時，為劃長撇或拂過之意；「展」為開展、舒展之意；「亮」為光明無遮之意；「涼」為降低溫度之意。
今以熊氏太極拳之白鶴掠翅為例：先展開雙手，而後交叉於胸前分開，雙手成上下撇開，而完成功架，其演練過程中，已全包含了「展」、「亮」、「掠」、「涼」
等字之涵義，是故，概取其中任何名稱，表現招式，雖名異而實同，並無牴觸。然「白鶴掠翅」名稱，見於熊公著作；「白鶴涼翅」名稱，見於陳公著作；「白鶴展
翅」、「白鶴亮翅」見於少林書籍及其他太極拳門派之著作。
伍、每招式所訂之名稱既有不同，即表示原創意義、內涵、應用，均有獨自之特
色、技巧與理論：不只太極拳，包括我國各門武術，其招式之名稱，絕大多數採用象形得名，諸如：攬雀尾、白鶴掠翅、手揮琵琶、海底撈針、金雞獨立、川字樁、
工字拳、老樹盤根…..，即以雀、鶴、琵琶、雞、蛇、虎、人物、文字、樹….等不同之動物、植物、物品、字型，依其形象、習性或特長，來表現招式之特點與
技巧，達到攻防、修養之功效。可是，現今人們只把名稱，作為學習過程當中，增加記憶一途來使用；而未融入古人造拳命名之宗旨，來探討其內涵與精髓，更殊未
思考，各武術招式，既有其名，必有其義；各不同名稱之招式，亦各有不同特色及技巧；舉例言之：太極拳名稱中，「手揮琵琶與提手上勢」，「野馬分鬃、斜飛式
與攬雀尾」，「玉女穿梭與扇通背」，「履與冽」，「劈身捶與撇身捶」，「按勁、推勁、與發勁」、「刁手與蛇信」，「蹬腳、踢腳、分腳、採腿、擺蓮腳」。上
述各組別，相互間之功架動作，一般人在訓練時，皆認外相大致無異，應用上並無從區別；其實不然，名稱既已不同，各式內涵更是懸殊；蓋各不同名稱之招式，均
蘊含著不同之方位、手法、腳步、身法、情境、際遇等不同之秘訣與要領，來應付對手之攻防；促使對手所承受之反擊，以及與我接觸之部位，隨招式迴異；甚至其
受創程度與部位，亦隨名稱與姿勢哂茫薪厝徊煌Y果。
陸、太極拳常用之拳法名稱：包含搬欄捶、底捶、栽捶、撇捶、劈捶、指襠捶、
射虎捶、打虎捶、貫耳捶、吐信捶、進捶。常被人們誤解，都是一樣的出拳，何異來哉？事實，「搬欄捶」，善以左右鬆化變化，攻防敵之快拳。「底捶」，攻守
（陰陽）並進，同時以「棉裏藏針」之勢，發人於無形。「劈捶」，直攻。「撇捶」，斜防。「栽捶」，由上而下。「指襠捶」，入敵檔而取勢。「射虎捶」、「打
虎捶」，出拳攻向與受敵廻異。「吐信捶」，蓄勢待發。「貫耳捶」，雙拳出。「進捶」，得機得勢不饒人。各拳均有獨自的特色與技巧。是故，同是出拳，名不
同，打法不同，作用不同，結果更不同。
