张家口知名的历史人物看张家口的人文精神(2)

　　坚毅顽强：中华民族有“天行健，君子以自强不息”、“士不可以不弘毅”的古训。艰苦的生存环境也使得张家口人坚毅自强，不断地与恶劣的生存环境作斗争。读张家口的历史，深感古时候的张家口人生活确实不容易，战争频仍、自然灾害不断，气候恶劣，关于张家口的诗很多，但主要是描写天气冷、风沙大、路难行、车难行。就是在这样的艰苦条件下，使得张家口人格外坚毅顽强。在张家口的知名的历史人物中，坚毅顽强的英雄人物特别多：五代时四朝元戎高兴周、蒙古汗国宰相杨惟中、英勇善战的元朝将领石高山、镇守边关四十年的老英雄杨洪、威名震边陲的一代名将马芳、抗清名将、山海关总兵满贵、宁远总兵金国凤等等，一直到抗日将领武士敏、狼牙山五壮士班长马宝玉、全国战斗英雄董存瑞

　　人物案例：1.马芳：(1517年—1581年)，字德馨，明山西蔚州(今张家口蔚县)人。马芳生活的时代，正是边陲战火频仍的时期，马芳的家乡蔚县也是战争的前沿。嘉靖四年(1525年)，年仅10岁的马芳就被蒙古鞑靼部落的人掠走，被迫为人放牧。在辽阔的草原上，他曲木为弓，练习骑射，日积月累，箭无虚发。一天，部落首领俺答到草原狩猎，遇到一只猛虎向他扑来，马芳见状，弓响矢落，正中猛虎要害。于是，俺答命令他跟随左右。马芳虽然受到俺答的重用，但是他心在明朝，嘉靖十六年(1537年)，乘人不备，只身跑到大同，在大同总戎周尚文幕下当兵，从此开始了他保卫国家的军事生涯，由士兵到下级军官，由都督到宣府总兵，成为一代名将。《明史》言其“大小百十接，身被数十创，以少击众，未尝不大捷。擒部长数十人，斩馘无算，威名震边陲，为一时将帅冠。马芳的儿子和五个孙子都战死疆场。”2.武士敏、马宝玉、董存瑞：武士敏(1892年—1941年)，字勉之，张家口怀安县柴沟堡镇人，中将军衔。1941年5月，日寇集结6万兵力分路合击中条山，国民党20万部队纷纷溃败。只有武士敏将军和八路军紧密配合，顽强抗敌。日军多次劝降，都遭到武士敏的严厉拒绝。9月29日，武士敏部陷入日寇合围之中，武士敏亲临马头山指挥作战，与敌人拼搏冲杀，阵地几易其手，伤亡极为惨重，不幸武士敏头部中弹，为国捐躯，终年49岁。武士敏抗战四年间，纵横驰骋于太行山、太岳山、中条山，从冀中平原到上党盆地，历经血战十余次，屡建功勋，成为威震中外的一代名将。狼牙山五壮士班长马宝玉、全国战斗英雄董存瑞更是大家熟悉的坚毅顽强的代表。

　　唯实尚新：总体来讲，张家口人很实在，勤勤恳恳、踏踏实实地过日子，勤勤恳恳、踏踏实实地创造着生活、书写着历史，但是张家口人也是求新图变的，我用一个词概括就是唯实尚新。

　　人物案例：1.王次仲：东汉书法家、上谷人。我们今天所写的楷书，又叫正书、真书。自创始至今，几千年来一直通行中国。它的创始人和确切年代说法很不一致，不过历代多数书法家认为其创始人是王次仲，王次仲把复杂费事的隶书改造成了简便易行的楷书。有人说他是书法八分体的创始人，还有人说他是隶书的创始人。无论哪一种说法，王次仲都为中国书法作出了巨大贡献，2. 侯俊山、郭玺、王老赏、冯子存。20世纪，张家口出了四个民间奇人侯俊山、郭玺、王老赏、冯子存，他们都可以说都是唯实尚新的代表人物，他们在本行业踏踏实实，但是并不满足，求新求变。侯俊山(1854-1935年)，名达，字喜麟，万全县人。有人说：“状元三年一个，十三旦盖世无双”。鲁迅说:“老十三旦七十岁了,一登台,满座还是喝采”。侯俊山对戏曲表演技艺和音乐作了大胆改革尝试，如旦角兼演生角、文戏串演武戏、名角演折子戏、废除跷功便利舞蹈、晋剧北路梆子中引进板胡等，为戏曲艺术做出了重大贡献。郭玺(1871-1930年)，河北怀安县人。郭玺是厨子出生，在烹调技艺成名后，并不安于现状，而是打算将厨工烹调技艺用到熏制肉食上，超过当地熏肉名店“义盛源”，创立自己的品牌。他22岁时，开起了“玺和元”肉铺。经过长达三年的“观察”、“体味”与“品香”等一系列的试验，郭玺终于创制出色香味融于一体，别有风味，独具一格的 “玺”字号熏肉。在创制过程中，郭玺博采众家特别是“义盛源”之长，然后用自己独有的烹调技艺，熔二者于一炉，创出腐三(焖、煮、煨)熏二(气、烟)的烹制法。他曾说：“我是厨师开肉铺，熏制的肉品必须是厨师的香和味。要与别家不同，让人一看，一闻，一品尝就知道是郭玺的熏肉。”由于郭玺的精心钻研，使他的熏肉在与强手的竞争中常胜不败，以至于出现了“飘香熏肉知多少，惟有‘郭玺(肉)’入万家”的局面。王老赏(1890-1951年)，原名王青，河北蔚县南张庄村人。王老赏学剪纸，并不满足于艺术上的浅尝辄止与因循守旧。他要站在前人的肩上，改进蔚县的剪纸艺术;要将刀工粗糙、人物呆板的“口袋”状戏人剪纸赋予新的艺术生命，使之形神兼备，栩栩如生;要给点色简单、搭配失调的“五大色”花卉剪纸增加美感，使之色泽艳丽，旖旎多姿。王老赏通过优化造型，对旧的戏曲人物剪纸进行修改、润色与再创作。他买了《水浒传》、《三国演义》、《封神演义》等古典小说，反复观察琢磨其中每一个绣像的举手投足，姿态神情，从中汲取艺术营养，改进戏人剪纸造型。王老赏为刻出艺术精品，在刀具上狠下功夫。一般剪纸艺人只有10—20把刻刀，王老赏根据不同剪纸内容的需要，竟创制了刀子、钮子两类刻刀100多把，其中有大有小，有宽有窄，有薄有厚。剪纸时要刻、要拉、要剜、要旋，均能随心所欲，得心应手。冯子存(1904-1987年)，河北阳原县人。他学习和融会了二人台音乐中笛子的“滑、揉、抹、剁”等特有的演奏技巧，形成了“唇、舌、指、气、组合”五大类完整的演奏技法体系。是第一个使竹笛成为独奏乐器的笛艺家，他开始了笛子曲的创作，从1949年到1965年，他创作改编笛子曲41首，至今广为流传的也有近20首，代表作品《喜相逢》还被改编成木琴、小提琴、钢琴独奏曲，并被选入亚洲音乐教材，成为世界名曲。

　　泰然平和：张家口人豁达但不急躁，对待生活一直是从容泰然的，有时候看起来虽苦尤乐，优哉游哉。你说我饿着呢，我还坐着呢，虽然听起来有消极的一面，但也体现出一种乐观主义精神。张家口大多数地方的人都很平和，乐观地对待生活，乐观地与人相处。60多年前，丁玲在以涿鹿为背景的长篇小说《太阳照在桑干河上》中写道：“什么样的日子都能泰然的过下去，几十年来都是这样的生活着，他全家人都劳动，都吃不饱，但也饿不死。”