2015感动中国十大人物事迹及颁奖词(6)
6.作者是怎样从反面申述观点的？【“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。】
7.第一段作者得出的结论是什么？【“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”】
8.为什么“贤者能勿丧”？【“义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到。】
9.第一段作者采取的论证方法是什么？【比喻论证、道理论证。】
10.第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？【运用了举例论证、对比论证的方法。（1）行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例；（2）“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。】
11.在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”？举这一事例有什么作用？【“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。】
12.“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要？【“万钟”指位高禄厚，是身外之物；“一箪食物，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。】
13.说明“乡为……今为……是亦不可以已乎？”这一句式的修辞方法及其作用。【综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。】
14.那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因？【“此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。】
15.“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言？有的人为什么会失去“本心”？【“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”——“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。】
16.本文哪些地方运用了对比？【“鱼”和“熊掌”；“生”和“义”；“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人；不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。】
17.文中“乡为……今为……”作对比，摆出一些人今昔的不同做法，结合实际谈谈孟子所列举的事例的代表性及其意义。【有些人在民族存亡和革命危难之际，能够宁死不屈，舍生取义，而在革命成功、天下太平之际，却不顾廉耻、不择手段地追逐名利，甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利，这就是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，他们确实丧失了原来的立场和品德。这些现象在今天仍存在于某些领导、干部身上。文章不但对当时的贪官污吏有揭露和批判意义，而且也提醒后人要时刻警惕和反省自己，不要贪图爵禄而做不合礼义的事情。】
18.历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。【南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮山河的《正气歌》。】
【参考答案】（四）1、C2、C3、D4、（布衣）古义：平民今义：用棉布做的衣服（卑鄙）古义：身份低微、出身鄙野今义：品行恶劣（感激）古义：感动奋发今义：十分感动5、受任于败军之际，奉命于危难之间。6、写徐庶是为了引出诸葛亮。7、汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。8、略（（三）
【参考答案】1、C2、如：①“以头抢地尔”，“抢”：撞击。②“虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”，“虽然”：虽是这样。
3、抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷。抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服就想去偷。4、贪婪霸道、狡诈伪善有胆有识，不畏强暴，敢于斗争，勇于献身的精神5（略）观点明确，有理有据即可。五）1、①寄：托付 ②攘除：铲除 ③宜：应该 ④适：正好，正逢2、D3.A4、①这就是用来报答先帝、尽忠陛下的职责。②所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方，两天才吃一顿饭。（意思正确即可，关健词不能译错）。
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