黄氏、孙恒辉、孙殿侯墓,包括孙中山祖父孙敬贤墓,均同出一脉,属五桂山脉来龙,不过又略有不同。黄草冈归五桂山脉第9个山列,名为飞云洞山列。此山列起于三乡雍陌,经田心至翠亨村黄牛洞止。较之孙中山祖父墓的五桂山山脉第8个山列,该山列显为护从之脉,距离要短,高度亦低达十数米至百米以上。山列峰峦起伏,山丘多呈金星形体,丘岗连绵,成连珠水星自西南向东北而来,尽于孙中山祖父墓右前方的“牙刀”。山列西南,离三乡不远,中山市的第二大山脉竹篙岭山脉绵亘雄峙,隔三乡对东北诸山遥为倚靠。
孙中山祖母墓后山
黄氏墓虽不高,但生动而有气势,结作同样不凡。龙脉自西南而来,一起一伏,经十多里行度,至黄牛山起少祖,将至结穴处,龙身略向东转,起高大金星作父母山,巍峨尊严,一脉自左膊蜿蜒而下,约二、三百米,趋低就局而结。穴位后靠父母山正体金星,前对金星门。
居孙敬贤墓正南方的黄氏墓,其父母山实际上就是孙敬贤墓前朝中的一个大鼓。离金星门更近,靠水口砂铜鼓角的黄氏墓,虽没有孙敬贤墓得海湾和“四象”的周正,但因为靠近真龙大结的白虎砂,水口关拦更紧,加上低处结穴,一派山环水抱气象。在五行结作规律上,金星既可为武应,亦可致巨富。风水师得出“黄金大斗量”、此地主富的判断,其中有着风水上的根据。
位于五桂山脉最南端的这个山列,不属主山列,虽起伏踊跃,确有贵气,但变化稍欠,无火禄贵峰,故难至三公,富大于贵,此其一。风水术认为,龙脉过峡,中出为上,左出次之,右出又次之。廖氏曰:“大凡开帐要中出,角落未为吉。左出为轻,右更轻。轻重此中分。”刘基《堪舆漫兴》云:“迢迢特至为正受,正受之穴世罕有,万水千山结我坟,儿孙庆泽天壤久。分受穴:一枝臂上脱形来,亦有规模堪剪裁,莫谓分龙为小结,小以成小有余财。”黄氏墓过峡结穴为左出之脉,虽有气势,证佐龙真穴的,但与正脉中出之龙穴不可比拟,故贵气有限,此其二。因此,黄氏墓与孙敬贤墓相较,优劣高低自分,不过又各有侧重。
高处来龙,低处结穴。黄氏墓是一处典型的藏风聚气之所。与孙中山祖父墓一高一低,一峥嵘一柔和,一斜逼一平缓,取长补短,互为补充。更为可贵的是,这座孙中山出生3年后下葬的黄氏墓,青龙砂绵延起峰,高于穴后玄武,白虎砂则低伏顺俯,与孙中山祖父墓右高左低的情况截然相反,符合风水结作的一般规律。观孙中山祖父墓、孙母墓、中山陵之高峻,缺点颇多,虽有贵耀而不持久,后嗣堪忧。唯此坟立下,与祖居结合,得中和之气,平衡利弊得失,其后虽参差不齐,但可保福泽绵延矣。
于财丁有利的黄氏墓,经过时代的变迁,地貌上如今出现了两处人为的变化,一是父母山下左出之脉兴工挖掘,龙脉行止脉络已模糊不清;二是墓穴右前方屏障之砂由于填海造田而毁,作为白虎镇守、局面团聚的力量已明显不复当日。风水师关于黄草冈龙穴可致巨富的预言正受到现实的挑战。
孙中山的风水,阴阳宅兼而有之,贵显尤以孙敬贤墓为主;孙恒辉、祖母黄氏墓于财丁有利;阳宅则以祖居为用。三者既有主次之分,又相得益彰。
从风水的角度看,有了翠亨孙中山祖上风水的庇佑,加上后天风水的作用,铸就了孙中山伟大而又曲折的一生。被翠亨风水打上深深烙印的孙中山,每到人生的关键之处,无不受到风水因素的影响和制约。
孙中山是个百折不挠的革命者,但他又是理想主义者,既无多少治国的实际经验,也无朝廷的历练和官场上的人脉,开始时还没有军队,只能无奈地看军阀的脸色。显然,在封建思想严重,派系复杂,人心不定的中国,特别是对于那些只认实力,有奶便是娘的军阀们,光靠政治上的努力是难以统一领导的。
在这样的国度里,在特定的时代中,命运的天平也在摇摆不定,时而偏离了孙中山而侧向了另一端,机会有时留给了更具实力、更富权谋的袁世凯。