人文学家李汉秋谈中国传统节日
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【嘉宾介绍】李汉秋，福建人。著名的人文学家、连续四届为全国政协委员、中国民协节会委员会主任。
“天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星”唐代诗人杜牧有这句诗，道出了许多人相似的体验。有的版本作“卧看”，躺着看“牵牛织女星”。在这是夏末秋初，人们刚刚从酷暑中走出来，沐浴着一阵阵凉风的时候，瓜果上市了，谷收了,人们心情特别愉快。人们小时候往往有这样的经历，躺在或者是坐在天空底下。这时候有大人，或者是同伴，给我们讲天上的牛郎织女故事就感到特别的浪漫，特别的美丽，非常富有诗意，一辈子都记得非常清楚。这时就是七夕节来了。
古代先民对星星的崇拜引发各种七夕传说
七夕节是星节，对星的崇拜，是古代先民就开始的。那时候，夜里没有灯，夜里一看天上，就是星星和月亮。繁星满天在眨着眼，皓月当空清辉泻地，给人一种非常神秘的感觉，人们对星星、月亮就有一种自然的崇拜的心理，一种敬畏就生出崇拜，敬畏崇拜就产生了许多传说。在银河的两岸，一边是牵牛星，就是牛郎星，一边是织女星，为什么这两星要隔着银河相望？人们会产生各种想象，传说、神话就出来了。牵牛和织女之间是什么关系？慢慢就变成了一种情侣的关系、夫妻的关系，就有许多故事出来。
比较早将牛郎织女星跟七夕联系上的是汉代。中国人对"7"这个数字，赋予它特殊的意义。大家知道"9"是阳性数字中最大的。9月9是重阳。"7"照理说也是奇数，但是中国人对于"7"，往往跟阴性联系起来。太阳叫太阳，月亮叫太阴。中国人很早就观察到月亮太阴往往是以"7"和"7"的倍数作为一个周期的。潮汐是跟着月亮涨落的，据说从正常中线的位置到它涨到最高的位置是七天。从中线的位置落到最低潮的位置又是七天，这是太阴的周期。
七夕的故事、传说不同，但爱情主题不变
太阴相对地上的人就是女性，女是阴，妇女有很多周期也是以七和七的倍数作为周期的。7月7日，跟女性的关系非常密切。在汉朝的宫廷里面就过七月七，据说汉武帝的生日是七月初七。古代有一本《汉武故事》。汉武帝跟一个仙后谈恋爱，这个仙后是谁？西王母，她身边有青鸟。西王母让青鸟作为信使和他传信，而且传爱情的信，西王母通过青鸟跟汉武帝恋爱，据说西王母要来的时候，由青鸟先来报告，西王母跟汉武帝相会五次，都是在七夕。汉朝在宫廷里就过七月七，用红丝绳把手缠起来，叫连爱，把爱连起来。所以七月七从汉朝开始就突出爱情主题。
到唐朝，白居易的《长恨歌》里很有名的诗句，七月七夕长生殿，夜半无人私语时。就是七月七长生殿，夜半无人的时候讲悄悄话。讲什么？在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐明皇跟杨贵妃的爱情也是放在七月七夕，海誓山盟，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。七夕还是爱情的主题。
从汉朝开始，七夕与天上的牵牛、织女就挂上钩了。提到牵牛、织女星,《诗经》里就有，但是明确牛郎织女是爱情关系的是汉朝。所以七夕节就变成牛郎织女相会的节日。中国人关于牛郎织女的传说，是非常丰富的。我刚才一开始就说了，它是关于星辰的传说。这种星辰的传说，跟天人之间的爱情关系联系上了，所以牛郎织女就成天人相恋的爱情关系传说了。天跟人，天女跟人间，跟人间的什么人相恋呢？不是跟汉武帝相恋，不是跟人间的帝王相恋，是跟人间很贫穷的，很卑微的普通老百姓牛郎相恋.牛郎织女的故事传说多种多样，但是有几个因素，有几个人物少不了。第一个人物是牛郎，在不同的传说里面，牛郎故事不一样，但是他的性格，他的形象特点是一致的，就是非常忠厚的，很厚道的，很诚实的，也很勤劳的这么一个牛郎。牛郎是农村最普通的劳动者。在传说故事里面，他有一个哥哥，哥哥讨了一个嫂子，没有分家的时候，兄弟嫂子都在一起过，嫂子不喜欢小叔子，希望独自占有家产，让小叔子自己单过，所以老想把牛郎排挤出去。
男耕女织时代牛郎织女故事蕴含着美好的爱情观
用什么故事表现牛郎的厚道、诚恳，又勤劳？有一个故事是这么说的，嫂子排挤他，让他去放九头牛，告诉他回来的时候必须有10头牛。牛郎就老老实实赶着九头牛，到了外面也没地方住，也没地方遮风避雨的，也没有吃的，挺可怜的。什么时候才有10头牛呢？这时候一个老头告诉他，你到伏牛山里去，山里有一头老牛病得很厉害，你把它服侍好了，它跟你回家，你不就有10头牛了吗？牛郎就听老头的话，到山中，果然找到一头病很重的老牛，一病不起的躺在在那儿。老牛饿了，牛郎首先打了草，三天三夜喂它，老牛吃了三天草，有点力气了，就告诉牛郎，我的腿受伤了，这个伤别的没法治，你要采百花的露水来给我洗，这样我的腿才能好。牛郎厚道、诚实就表现在这里，他真的到山里面，天天一早就去采，采百种花上的露水，天天帮老牛来洗伤口，经过了相当长的时间，老牛病愈了.这个故事表现牛郎诚恳、厚道，他对老牛也这么好，很善良。老牛腿伤治好了，果真就跟着牛郎和另外九头牛一起回家了。
回家以后，老牛就教给牛郎许多办法，做他的顾问，教他怎么怎么样做。这里有两个人物了，一个是牛郎，一个是老牛。第三个人物是不可少的，就是天上的织女。织女是天帝的小女儿，有的说是第七个女儿，有的说是第三个女儿，反正是天帝的一个女儿。老牛实际上是从天上下凡在人间，他看牛郎这个人忠厚、老实，就教牛郎，七月七这一天，天上的仙女会在哪个湖上洗澡，你可以去追求穿绿色衣服的织女。听了老牛的教导，牛郎就去追织女，天上的仙女。仙女果然也看中了牛郎的忠厚、老实、勤劳，就跟着牛郎，做牛郎的妻子。两个人结合了，一个天上仙女，一个人间牛郎，人间天上，结成姻缘，恩爱夫妻，男耕女织，就是典型的自然经济下一个美满的小家庭.织女替牛郎生了一男一女，四口之家，男耕女织，虽然生活比较贫困，但是非常温馨，依靠自己的诚实劳动使一家人生活得挺好。织女很灵巧，光靠牛郎的耕种不足以养活一家四口，织女会织布,又从天上带来蚕，教给附近的人养蚕织丝绸。织女心灵手巧，织得特别好，可以织出云锦天衣，五彩的布，加上从天上带来的蚕丝，织得就更好了。这一家过得非常美满。这是典型的自然经济时代男耕女织的美满生活。故事下半段，天帝发现自己的女儿嫁给人间的牛郎了，那么一个贫困的牛郎，天帝就发怒了，派天兵天将要把织女抓回天上去。怎么办？牛郎没有办法，这时候老牛已经年纪很大了，告诉牛郎，我很快要死了，我死了以后，如果天兵天将把织女抓回天上你怎么办？你把我的牛皮剥下来，你披上我的牛皮，有的传说是用我的牛皮做成鞋，你穿在脚上，就可以上天追织女了。果然天兵天将把织女抓走了，果然这个时候老牛已经死了，牛郎就把牛皮披在自己身上，挑了一个担子，前面一个男孩，后面一个女孩，金哥、玉姐，披着牛皮就上天去追织女，眼看要追上织女的时候，王母娘娘从头上拨一根金簪，在天上一划，她这一划，天上出现了银河，波涛滚滚，一条大河，难住了牛郎，织女已经在河东了，牛郎还在河西，一条大河横亘在中间把他们隔开了。
后来据说天帝，有的说是王母娘娘，看这一对夫妻挺可怜的，就发了善心，让他们一年的七夕能够见一次面。七夕隔着银河怎么见面呢？没有桥怎么相会？在天人合一的思想观念的影响下，传说牛郎织女的爱情不仅使王母娘娘有侧隐之心，让他们七夕相见,而且感动了喜鹊。喜鹊很有自我牺牲精神，七夕都飞来银河两岸，首尾相接，用自己的身体搭成一座桥，就叫鹊桥。让牛郎织女踏着自己的身体在鹊桥上相会，这就成了鹊桥会。牛郎织女也成了鹊桥上的神仙鹊桥仙。据说七夕那天晚上，你在天空看不到鸟了，到哪儿去了？都到银河上搭鹊桥了。到了第二天大家发现，满天飞的喜鹊，头毛都秃了，羽翼都掉了好多,就是它有自我牺牲精神，用自己的身体做桥，让牛郎织女踩着自己的身体过去相会。不惜牺牲自己的羽翼，自己的容貌，成就天上人间美好的姻缘。这是天人感应，天人合一，非常和谐的一种关系。
牛郎织女两座星，隔着银河，七夕相会，形成一种非常美好的佳期。古代还把他们的相会叫星期。因为牛郎织女都是星，星期相会，所以叫星期。七夕节也叫做星期。这么一个美好的故事，很有诗意，很浪漫。起源，照理说最早是人类对星的好奇，然后产生星的传说，跟人间故事相联系，就成了七夕这么一个美好的节日。
