曹树人 武术名家

曹树人

　　曹树人，生于一九六二年，河南南阳市人，武术家，南阳民国年间十大拳师、昆仑派少林派武术大家李成恩（1911—1995）之入室弟子。十八岁即随李成恩老师在南阳武术馆任教，自八六年起长期在兵工部中原技校武协、南阳理工学院武协教授武术，并曾创办南阳太极拳研究会，义务教授学员。其用功刻苦，精研拳理，除了擅长李师所传昆仑、少林派以及内家三拳之拳、械体用外，对通背、劈挂、八极、翻子、螳螂、鹰爪、洪拳、咏春、中国跤术，均有一定深度的研究，尤精刀剑枪棍之击技，且广泛涉猎西洋拳击、击剑、自由搏击等异域武技。著有武术专著《昆仑派八门武术》十卷本、《大字拳谱》两卷本、《太祖剑谱》一卷本、《梅花拳·剑·刀谱》五卷本以及六十余万字的太极拳专著《原道—太极拳法理传真》。曾加入中国武术协会，入选《太极拳大百科全书》，是当代中国武术界少有的文武通家。

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目录

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1个人简介

　　曹树人，生于一九六二年，河南南阳市人，武术家，南阳民国年间十大拳师、昆仑派少林派武术大家李成恩（1911—1995）之入室弟子。十八岁即随李成恩老师在南阳武术馆任教，自八六年起长期在兵工部中原技校武协、南阳理工学院武协教授武术，并曾创办南阳太极拳研究会，义务教授学员。其用功刻苦，精研拳理，除了擅长李师所传昆仑、少林派以及内家三拳之拳、械体用外，对通背、劈挂、八极、翻子、螳螂、鹰爪、洪拳、咏春、中国跤术，均有一定深度的研究，尤精刀剑枪棍之击技，且广泛涉猎西洋拳击、击剑、自由搏击等异域武技。著有武术专著《昆仑派八门武术》十卷本、《大字拳谱》两卷本、《太祖剑谱》一卷本、《梅花拳·剑·刀谱》五卷本以及六十余万字的太极拳专著《原道—太极拳法理传真》。曾加入中国武术协会，入选《太极拳大百科全书》，是当代中国武术界少有的文武通家。

2从师经历

　　十四岁时曹树人因父亲去世而辍学，不久即向青年拳师王中武先生学习传统武术基本功。王先生自幼习武，向南阳很多老拳师都学习过拳术，精于多种拳械及中国跤术，基本功尤其扎实，教学又一丝不苟，对曹树人影响至深。其间曾随王先生多次拜访过南阳老一辈著名拳师朱云燕、徐绍德、蒋仙舟等，聆听教诲，获益匪浅。1981年，红泥湾上和庄李成恩老师受众多弟子邀请从乡下来市内传授昆仑派武功，王先生遂引荐曹树人拜入李老师门下学艺。李老师自幼练习祖传昆仑派武功，三十年代又拜南阳少林派宗师兰雨田为师，学习少林门拳械，其间又得到当时名家袁惕生、高占林、徐文柄等指点诀要，技艺乃大成。其时李师虽年已七十出头，但仍每日练功不辍，身手之矫健，即从学多年之年轻弟子也难望其项背！故此，李师对弟子练功要求也严，曹树人在李老师的钳锤烈火锻炼下，刻苦用功，景象日新月异，很快便入室登堂，成为李师之得意弟子。三年后奉师命求学于在武当山出家的伍教鹏师伯门下，前后五年，得到傅（剑秋)传形意拳 及全真教龙门内丹心法的传授；自八四年起，先后向郑州卜文德师叔（八卦）、武汉温敬铭师伯（八极）、北京王选杰老师（大成）、祝大彤先生（吴式太极）、南阳王泰安先生（陈氏拳）学习各派传统武功，从而会诸百家、贯通内外，无论理论、实作均有较深造诣，终成一代明手。

3武学传承

　　清朝乾隆四十年，南阳王守一与氾水苌乃周相聚于河南巡抚衙门，两位武学大师朝夕相处，研究武学，互通有无，将少林派拳艺推向了又一个高峰！其后苌氏后人自秘其技，然亦世代相传至今，名其号为苌家拳；而王守一晚年返回故里，将平生所学尽数传于弟子韩甸，这是有清一代少林派传至南阳的开始。韩甸传子韩朔，韩朔精于枪法，人称"大枪老韩朔"，韩朔传人众多，晚年得兰雨田（1851-1953）而传衣钵。兰雨田在民国时代曾任南阳国术馆总教练，李成恩（1911-1995）是其得意弟子。上世纪八十年代李成恩老师在武术馆任教期间，将兰雨田先师所授少林派及自幼承袭家传之昆仑派八门武功，分别传授多名弟子，曹树人因侍师恭顺、用功勤奋而得两派功夫真传。曹树人既得师传功夫，几十年习不间断，九十年代后期将少林派拳法传于弟子赵良珠、张伟、朱峰，曹树人另传浙江黄光涛八极拳，曹县李坤八卦及大字拳，山西刘斌益吴氏太极拳等，洛阳刘启飞南阳王志刚曹清阳等各地数十人皆得内功真传，武道薪火，延续乃尔。
附：近代南阳武术传承表（李成恩承传大系）
　　少林派：韩朔—兰雨田—李成恩—曹树人—赵良珠　张伟　刘启飞
　　昆仑派：燕士凤四传至燕丕志—李松林—李成恩—曹树人—王志刚
曹树人部分弟子简介
　　赵良珠：三十六岁，武术六段，南阳少林拳研究会会长，少林武术学校校长。
　　张　伟：三十岁，武术五段，南阳咏春拳研究会 会长，咏春拳馆馆长·总教练。
　　朱　峰：三十五岁，南阳前卫心意拳研究会 会长·总教练。
　　刘滨益：四十二岁，武术六段，山西大同形意拳名家。
　　黄光涛：四十二岁，浙江金华武术名家。
　　刘启飞：三十岁，隐士。
　　王志刚：三十二岁，隐士。
　　李　坤：二十六岁，隐士。

4恩师传功

　　李成恩老师世代务农，文化程度不高，然而六十多年习武练功，教学经验极为丰富，言语又极精确，一语释疑、一扶纠偏，一带领入，己为常理。
　　记得有次树人提起自己站马步桩，用功到了拉大便都是四平马式，但总是过不了五分钟。李师说你站给我看看，看了一分钟即说“你心里不对！"，随后又解释说“你一摆好架子，心想的就是我得坚持到十分钟，这号劲（南阳土话即这样）是吃苦，不是练功，吃苦咋能长久？练功是享受！你往这一站，只找得劲（南阳土话舒服的意思），就中了。”树人依教奉行，当下就轻松的过了十分钟。又一次树人和师弟对刺剑，你来我往，双剑相磕，金铁交鸣，好不热闹，李师见了，叹道：你们打算把家具（南阳武术界称兵器为家具）当废品卖了？学东西要好好待它们，你才能摸到剑的脾性，顺着它，它才会听你的。
　　还有一次和师兄练双刀进枪，树人拿枪，枪尖只管往师兄挡不住处扎，把师兄弄的手忙脚乱，师兄说我不按路数，我说我一个招也没添，争到李师面前，练给师看；李师看了笑道：这是刀客（南阳称呼土匪）下山，不是武艺！武艺要大方，又说树人：对练的东西，都不能往人身上招呼。树人说：“那不假吗？靠臂时您不是说‘挡不住就只管打？’”李师说：练拳不一样，就打中轻易也不会受伤，还能增强抗击打本事。枪刀碰住还得了？其实家具不往人身上招呼，目的是练自已对场面的控制力，你能控制场面，要伤人还不容易？
　　又有一次看两个师兄对打，一个被打伤，李师摇摇头对树人说；你看，老五（化名）本可以轻打，让老八知道输了就中了，非使劲打，这是师兄弟，要是外人不得结仇？我老时（南阳土话即经常）说，你们总是不听。树人问：武术不就是学打人的？李师说：打人只是一方面，你要是光打人，还不得坐牢去？功夫是养出来的，所以功夫高的人脾气小，你练功夫，功夫养你，时间长了，你跟功夫成一家了，才叫入门。哪象你们，练习切磋跟仇人似的，这号劲下去，老祖宗的东西旱晚要毁到你们手里！正是在这样的言传身教下，使曹树人对传统武术的认识有了质的改变。三十多年过去了，恩师教诲，言犹在耳。