我人生经历的一些经验小结(2)

    谋事在前者胜。事态结果的如何取决于客观上时间的快慢。做任一件事都必须以最快的速度完成，是我的时间准则，当然它也几乎是接近完美的。反之，我觉得混沌的生活和消极怠慢的工作以及对时间的浪费，这样的人生是毫无意义的。

    趁春节，我安排了日程，约几位故友和同学一起聚聚。提前赴约是我为人标准中的一项，这一点我得提醒我的那些慢性格的朋友。其间，有几位起初应约而后又不能到的同学，我只能深表缺憾。毕竟机会是相互的，给别人机会的同时就是给自己机会嘛！

    诚之者，其心必诚。

    我一直信奉“真诚”就是好人的定义。上古舜帝，用博爱至诚之心感化其父、后母及其弟，为千古传诵之典故。世人又有几例与之并提焉？至于小人物的“真诚”，我确实没留心过，但大人物的真诚，尤其在中国，确是“海纳百川，有容乃大”的。正如前段时间，我们所敬爱的温总理，在剑桥大学演讲的中途遭干扰后，所说：“这种卑鄙的伎俩，阻挡不了中英两国人民的友谊”，引起了全场的一片持续不断的掌声（包括所有听闻的华人同胞）。那是发自肺腑的绝绝对对的真诚。

    简单的说说，我的“真诚”。之所以简单，因为它并不值得深提，只是作为人的一种本分。在我生活中，不论是亲人、同事、朋友、同学还是根本不相识、不相熟的陌生人，在他们面前，我都会流露出一种自然的真诚。火车上，一位陌生人和我攀谈，不管他问什么，我都会如实回答，绝不遗留。要是所有的犯人都这般配合（当然警察也必须是真诚的），我琢磨着警察会少磨多少口嘴和精力，反而不费力又省了“体力”，国家和人民何乐而不为呢？当然，要是大家都彻底变真诚了，又哪来犯罪呢？别人的方式，我无须知道；我所认知的这种“真诚”完全无暇质、不带任何色彩和企图。为此，我的确吃过一些亏，一箭之仇谈不上，靖康之耻有过及，那些都不再提了；故此不必耿耿于怀（往往小人之志无非若此）。与个人的一己私利，卧薪藏胆的事，我不会做；我总认为这些尔虞我诈、重己轻他的伎俩，小事而已。就像弟对我说的那样：“你太单纯、太幼稚、太天真”。也许，这算是我的一项软肋，攥在某些居心叵测的人手里与我是无益的，甚至会受伤致命（不知是没遇上“高人”还是侥幸逃脱，至今不曾察觉危险）。“害人之心不可有，防人之心不可无”，这句话，我一直钻研并试着去实施。但是，直到现在，我也只做到了前一句却始终难做到后一句。我想正是因为我的所谓“真诚”和不现实的幻想附加的结果吧！

    儒家思想中的“行君子之正气，避小人之邪理”，历经千百年，“只深不浅”，仍被我们祖祖辈辈所传承、受用。实为天下人争之效仿的图有虚表的生存法则，其中又有多少能够真正做到坚持到底的“君子”呢？

    我景仰的才子伯虎，不是为他的画，而是他的那句：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。

    做大智若愚的人也要真诚。尤其是在和平年代，市场经济竞争如此激烈的惊涛骇浪中（导致或在金融危机尚未结束中的某些政府、企业、个人是否完成真诚呢？）；讲究诚信的经商之道，对于个人的真诚是十分看重的。

    正因为如此，我会一直按照我自己的方式与人相处。“无心总被有心用，无情总为有情生”，用我的“真诚”去感化一些人。也期待更多的人，相信“真诚”是做人的基础和选择做个好人的根本。

    正直是我现在的工作所必须要具备的，也是我一向的原则。

    一碗水端平了，才不会渗出，这是一个正直之人应有的。假设你一只手端一碗水，两只手两碗水，若出现任一边不平，都有可能渗水，是一样的道理。正像人们常标贴的：“公平、公正、公开”，它是人类生存竞争的理想状态。君子、好人，是正直的体现；小人、坏人以及那些以达到无争、无嗔、无欲的境界的各个宗教派系的人，他们比披着羊皮的狼更极端，他们的喜恶，只有在天堂里、在极乐世界里、在地狱里、在魔渊邪潭中，才能出现。

    我曾写过一篇《好团队讲究原则性》，题目取得大了点，所以痛痛快快地海阔天空了一番。所谓“原则性”，即是自己给自己“立法”，前提是不会危害社会、危害他人的，且这条准绳是积极向上的、向善避恶的“正义的法”。通俗的讲，就是思想端正、公私分明、宁舍小家保大家，类似包青天、林则徐、雷锋、焦裕禄这班人。政治课解决不了人性的善恶，正如孔子的“己所不欲，勿施于人”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、孟子的性善论，还是重法轻礼、提倡人性恶的韩非子等以及其他的一些畅谈仁义之师的学派和个人，至今也不能消除人之恶源、人之争斗。人嘛，犯些小错、有些失误，是难免的，但决不能犯原则性错误，这是我的看法。不管你有什么样的性格、才能乃至多广的神通，都应该结合自身的条件，制定个人的原则（当然个人原则必然包容于整体）。坚守原则，是你最后的一道防线；是把黑白、对错，一分为二的法线；是不可逾越的底线；它不随他人的意志和周围的环境而改变，是属于你自己的个性。

    相信每个人的一生都会有委屈和伤心的时候。上至帝王贤臣，下至黎民百姓，还是贫贱善恶都有心情不舒畅的时候。尤其是因微乎足道的小事或根本事不关己而受得委屈，更宁人伤心、烦恼、郁闷。通俗的讲，人都有受气的时候。                      

    受气的大小、长短…我们不去讨论，就谈受气的感觉。

    碰见某件或某个致人受气的事或人，的确不会愉快，也难能痛快。受气起初，变化不大，度量大者尚能抵抗；等到气火“钻心”，才叫厉害，一种隐约、莫名、极度绞心的痛，似乎能够自感心在乱跳、血液堵塞、毛孔绷紧，赤身处在气流回旋、烈火冉冉、冷热交纵的异度时空；更有甚者可能会出现脸色卡白、全身震颤、语述不清的现象，因委屈而受气而伤心而委屈而受气而伤心，如此反复，是种说不出的感受；总之这种感受着实锤炼人的忍耐和心脏的活跃性。