太极拳的心法练习（转载）(12)
另外，当你感觉身体比较放松、精神比较集中的时候，可以用意念把剑突和尾骨尖往一块儿连，使里面的气连成一个整体。做法是：吸气时会阴上提，膈膜下降，肚脐往命门挤，身体弯曲（采用自然坐姿），同时把尾骨和剑突尖往一块儿连。
四、几点说明
练太极拳也好，练气功也好，主要是练气。除了专心致志地练坐功、站庄、蹲墙之外，我们还必须反复多练练气八法里面的抻气法和拉气法。这两法一个练的是内气，一个练的是外气。拉气时你们看气看得清不清楚？能看到多大范围？抻气时里面的气怎么动弹，有什么感受？拉气时手上有什么感觉，气进去有什么感觉？这个感觉和抻气的感觉有什么不同？这些都应该认真去体会。拉气、抻气时看周围这个气与平时是否一样？你抻气很舒服的时候再拉拉气，看看怎么样？要认真灵活地体会身体内、外气的运动流行。有的同志随着音乐抻得特别快，那么快就好吗？要慢，要体会，动得很小，体会里面气的变化。慢动什么感觉，快动什么感觉？怎么动手上的气感大，对周围的气影响范围大？形体一动，内气动了，看外面的气动了没有？应该积极主动地、举一反三地反复去想它。练八卦拳的眼镜程为什么底盘功夫好？眼镜程磨眼镜片时不坐凳子，蹲着磨。有时还单腿蹲着。煤马、眼镜程、麻花尹、翠花刘都有自己的职业，怎么去练功？抽时间去反复体会、琢磨。我们现在讲得非常细，可讲细了以后，同志们自己不去想了。因为自己想出的和你听别人讲的这两种情况，内里面意识动得不一样。你自己想对了，“噢，原来如此”，马上有个内在的感受。我给你讲，你听了以后想：是这么回事么？好了，你里面把门关上了。所以过去的老师不细讲，就告诉你怎么做。
（二）
直腿坐放松法属于基本功，松腰后也还要继续学习，只是每次不用坐那么长时间。而且吸气时可以意想气从脊神经根、脊柱两边的交感神经链往里面进。
（三）
练形意拳的第一步功夫是炼精化气，第二步是炼气化神。而郭云深讲的炼气化神实际不是真正的炼气化神。炼气化神应该是结大丹之后的功夫，而郭云深讲的炼气化神还停留在要结丹还没结丹的层次。《孙禄堂武学录》中关于炼精化气的内容可能和我讲的有些矛盾。他们不是真正完全练内功的，对内功并不太熟悉，自己练的内在境界也不够，对有些问题只是按照看过的一些内功书来阐述，结合得不太合适。先给大家这么声明一下，以免同志们看书之后被误导。我不反对大家买书看，但要以我讲的为准。这不是自尊自贵。同志们看武术书最好看基本理论，至于哪个动作怎么练，将来有了本事之后再去体会。看书之后有疑问，可以提出来，我给你们解答。不过你们别问怎么用招，那个我解答不了。同志们以后练到一定程度，愿意揉揉手、听听劲也行，但不是为了发人。
练武功，里面是功，外面是招。修道和修武的都练功，也都练外面的招数，但是两者不同。练武的人练内功是为外面的招数服务，用于对敌；修道的人练招数是为内功服务，用于集中精神降内魔。当精神散乱时，可以通过动作把精神集中起来。过去练武的人把功用到招上，武功很好，但活的年岁都不是特别大。他把功用于外向的技击，气也往外散。很多形意拳家只活到六七十岁，好的八十多岁，过百岁的基本没有。过去练养生拳的人们活一百多岁也行。像吴图南老先生活了105岁，他在 1928 年就出过太极拳书，以后多少年不怎么去推手，不去比谁高谁低。若经常去比就费了精神，而且万一失手，心里面气就不平。有很多练武的是被气死的。武术界有好些人是得癌症或心脑血管病死的。
Ⅱ、暗劲（又名柔劲）
（一）预备功
先练习总的预备功（见明劲练习的预备功），然后接着练习下面的内容。
精神安静后，转一转眼睛，闭着眼睛看看脑子里面，体察一下意元体，然后意念和虚空相结合，反复想虚空，想脑内，慢慢觉得脑子和蓝天虚空结合到一起了，头里面很清亮，头部天门那儿像个大漏斗似的，虚空之气顺着“漏斗”充到脑里面，贯满脑子，从大脑到丘脑、中脑、延髓，从脊髓里面往下走，一下贯到海底；从上肢骨里面贯到手指尖；从下肢骨当中贯到脚心。要注意在每个关节处停一停。像颈部的寰椎、枢椎……下面的各节脊椎，上肢的肩关节、肘关节、腕关节、手指各关节……意念往每个关节腔里面放一放，注一注。要这样认真地想一遍。
预备功是练暗劲非常关键的一环。它一方面集中精神，同时把气和关节紧密结合起来。中医很重视关节腔，说关节是神气游行之室，它像皇帝在外休息的行宫一样，是神和气休停的地方。在那儿充充气，把气注到关节腔里面溶润关节囊（结缔组织）和周围的韧带，这对气在关节处的流通非常有意义。有的人可能想得比较细致，花的时间多一点。不要以为这是耽误时间，练柔劲关键是要一步一步地把肌腱、韧带、关节囊、筋膜、膜络的气都充起来，所以以意引气这么走一遍本身就是很好的练功。
（二）正功
1、坐姿要求
