练习太极拳问题解答（转帖）(3)

31、 我以前练过别的拳种，要练太极拳有什么要注意的吗？
     首先要找出太极拳和你以前所练拳种的不同点在什么地方，一定要找到不同之后再练太极拳，否则就容易自然地将过去练的拳的感觉带到太极拳中。找到不同点，特别是最主要的不同点，你就会有意识地避免、区别。在学习太极拳开始的相当一段时间内，先不要同时练你以前学过的拳种，否则就会把太极拳往以前学的拳种上“带”。中国武术中，每个拳种之间“劲”的区别是一个很主要的分水岭，所以要特别在太极拳劲力上下功夫。体验套路的动作外形好区别，只要把“劲”搞清楚，其他就好办一些了。
32、 简化太极拳和传统太极拳的关系是怎样的？
     简化太极拳是为了推广的方便，为了让更多的人更方便地学习太极拳而对传统太极拳进行的改造。是建立在传统太极拳的基础之上的。所以，传统太极拳的精髓不能丢，式子简化，要领不能简化；动作可以减少，但每个动作内部的结构不能破坏，要保持完整性。简化太极拳相对传统太极拳而言，只是“量”的变化，没有“质”的变化，练习时更不能“偷工减料”。现在有很多太极拳流派为适应社会的发展需要都有了简化套路，最著名、最成功的就是“２４式简化太极拳”。
33、 太极拳健身需要把拳架子练得很好看吗？
     太极拳的美是多角度的，有精神上的美，有造型上的美，有节奏上的美等等，还有一种特别的意境之美。你依照要领把太极拳练对了，自然就美，不用刻意去求架子的美观。每种艺术形式表现的美都不一样，如果你为了追求舞蹈的美，把太极拳的动作改成了舞蹈，那就不对味了。所以只需要按照太极拳健身要领去练习，拳架子自然美观。当然，在练习熟练之后，有意识在演练，特别是在表演之时加进去一些表现化的因素也是可以的。
34、每次练完太极拳觉得较为疲劳对吗？
    太极拳虽然“柔和”，但不软，更不萎靡。练习时虽然缓慢，但精神饱满。练习完毕，有一定的体力消耗，神气应愈发清爽。如果练完感觉疲劳，要看是因为正常的体力性消耗原因，还是精神疲劳，如果是前者，就是正常的，休息一段时间自然就好，而且体力尤胜从前；如果是后者就不对了，就需要找原因了。即使是体力性疲劳，如果是经常性的，也是不正常的。
35、 如何练好太极拳套路？
     怎么样才算练好了太极拳的套路？对于不同要求，标准不一样。对于健身要求来说，首先要准确，动作规格尽量符合；其次要流畅，磕磕巴巴肯定不行，所谓如“行云流水”；第三要有韵味，有太极拳的味道，让人一看是“刚柔相济”“虚实相生”。做到这几点，就基本达到要求了。要练好套路，有几条经验可借鉴，一是熟记要领，烂熟于胸，熟能生巧。二是仔细观摩，不管是看录像，还是看老师示范，用心去琢磨。三是反复多练，但不能随便地练，你不负责任地随随便便练上10遍，不如认认真真地练上3遍。四是交流，你看别的同学练拳，看他有什么错误，你如何避免，也让他看你练拳，请他给你提提意见，“以人为镜”，不仅提高得快，还增加了交流，增添了乐趣。
36、 怎么理解《太极拳论》？
     王宗岳的《太极拳论》是太极拳最重要的一份文献，练太极拳的人都应该读一读。但每人的理解，每个阶段的理解都可能不一样。理解《太极拳论》要把它当作一篇太极拳的大原则来看，不要过于具体地对应拳术技术，它讲的也是太极拳的纲要，整体上来概括的。有的人把太极拳论对应每个动作来分析，就很容易产生局限性。《太极拳论》通篇可以贯穿于每个动作的要领中，都可找到立足点，但又不是针对每个动作来说的。所以理解《太极拳论》要从宏观入手，这样才体会、获得的更多。
37、 练太极拳架势高些好还是低些好？
     架子高低因人而宜。年龄大的人、体质较弱的，可以稍高一点。年轻一些、体力好些的人可以低些。低的架子运动量会大一些。另外，还要看拳的套路，有的太极拳套路要求上就不能太低，有的则必须低些才能达到要求。
38、 什么是太极拳的“十要”？
     太极拳的“十要”是著名太极拳家杨澄甫提出来的，概括了太极拳的十项基本要求，并加以解说，是练习太极拳，特别是杨式太极拳的重要指导性原则。十要分别是：虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静。
39、 练太极拳出汗好还是不出汗好？
     不能以是否出汗来衡量太极拳的锻炼效果。练太极拳是否出汗和你练习时的运动量有关，比如你练拳的时间长短、练习时架子的高低、练习过程中的节奏安排等都有关系。一般来说，练太极拳不提倡大量出汗，如果要领正确，练完后应该是身体微微发热，有通透的感觉。
40、 竞赛太极拳套路健身效果如何？它和传统太极拳有何区别？
     大家通常所说的“竞赛太极拳”是指国家体育部门编定、指定的太极拳竞赛套路。她同样具有健身效果。不应把她和传统太极拳对立起来。因为竞赛太极拳套路的编定是为了现代体育竞技的需要，为了竞赛的规范性，适当采取一定的形式，她的根源还是传统太极拳，在编定的过程中也是邀请了许多传统太极拳家共同参与编创。传统太极拳中的精华的、具有代表性的动作都吸收到了竞赛套路中，它在理论上、在要领上和传统太极拳套路要求是一致的。只是在动作要求上具有一定的难度。在传统太极拳套路中，一般都有八十多个以上的动作，而竞赛太极拳套路则进行了简化，也分有陈、杨、武、吴、孙等式，所以有的太极拳爱好者即使不参加比赛，也喜欢练一练竞赛套路，比较简便，同样起到很好的锻炼效果。
41、 为什么说太极拳能健身？
     太极拳的健身作用已经被长期的大量的实践所验证，也有很多体育工作者、医学家、科学家进行了原理性研究。从传统的养生、中医学和现代医学等方面都得到论证。其中一些主要原理有： １、呼吸方式科学。太极拳强调腹式呼吸，不管是用自然呼吸还是拳势呼吸，都强调腹式呼吸。呼吸还配合意念，就是吸气时内气沿脊椎督脉上行，呼气时内气沿前胸任脉下沉，小腹则是吸凹呼凸。这种呼吸锻炼扩大了肺活量。科学实验表明，肺活量的大小与力量的大小及生命长短成正比。诸如，人体处于睡眠状态，呼吸深、细、匀、长的必是强健者，而呼吸短促无力或长、短不匀者，非病即弱无疑。呼吸波的长短、粗细是一个人的体质强弱的标志。所以说，太极拳健身在呼吸上很是注重。 ２、气血运转流畅，促进血液循环。太极拳锻炼要气达梢节。人体从外形的四肢八节、筋骨皮到内在的五脏六腑、精气神，都离不开血液的滋补润泽。良好的血液循环、充盈的血液供给，既是人体各部功能正常运行的基本保障，也是决定人体生命长短的根本条件。太极拳行功走架，竖项贯顶，虚领顶劲，气沉丹田，以意导气，以气运身，内气上至百会、下通涌泉、达于四梢，促进了血液循环，还疏通了经络，加快了循环频率，大动脉畅通无阻，毛细血管经久不衰，四肢百骸肌肤延缓了老化。长期坚持太极拳锻炼，则气血饱满，健康长寿。 ３、汗腺通畅，保证了新陈代谢。人体新陈代谢所产生的废物，除通过眼、耳、鼻、口七窍和谷道排泄外，机体内分泌主要*汗腺外排。除此，汗毛与汗毛孔尚具有保温、散热的自然调节功能。因此，中医有“汗腺通则百病不侵，汗腺堵则乱病缠身”一说。现代社会，人们的物质生活条件不断改善和提高，冬有集中供暖，夏有空调、电扇，免受寒暑之苦的同时，却又导致了人体皮肤保暖、散热功能的下降。由于汗毛变懒、汗遥壅塞、肌肤的通透性弱化，人体内脏分泌物、沉积物以及病毒等有害物质得不到及时排泄，新陈代谢失调，阴阳温热失衡，这样那样的疾”慊岵蝗咀陨６魑幻拍诩夜Ψǎ诩》舻亩土渡嫌衅涠赖街ΑＰ泄ψ呒懿环执合那锒棵坑谏硇蔚目鲜辗胖械家》舻呐蛩鹾兔椎恼疟铡１纫话悴涣啡娜私虾玫乇３至思》舻拇拷嘈院屯ㄍ感浴Ｄ诜置谇道畅通，病毒垃圾不易滞留，故而小病不生、大病不长。 ４、对称运动，弥补了人体机能后天不足。人们在日常生活、工作中，有意或无意地形成了诸多习惯定势。这些习惯定势，一方面提高了动作效率，一方面也酿成了人体运动的缺陷。也就是说，凡是习惯动作多属单向偏颇运动。如日常生活中上肢运动：端、握、提、捏、抓等单手动作，一般多用右手；下肢运动：弹、跳、蹦、踢等多以右足发力；中上盘运动：扛、挑、抬等多用右肩，左撇子者反之，无论是左还是右，均系单向运动。这种外形的单向运动，天长日久，使大脑中枢神经减弱了逆向调节功能，由此势必导致人体内部机能的左右失衡。右强则左弱，左强则右弱。强者易瘦，弱者易病。故而在发病上，有句“男左女右”俗话。此说虽未必科学，但人体患病多集于一侧确为常见。太极拳的造型结构，恰恰是“有上即有下”，招式左右互换、身形上下互补、形成内外如一的对称运动。抽招换式强调欲左先右、欲上先下；发力时，讲求前吐后撑、上枯下踩。周身上下对立统一、浑然一体。从而，有效地强化了大脑的逆向调节功能，保持了人体运动的整体协调与平衡发展，克服了单向运动致病的缺陷。 ５、用意不用力，提高了神经系统的敏感度。人体老化，最先发于神经系统的萎缩和衰竭。如，面部皮肤松弛起皱、前额脱发，源于细胞再生神经的功能下降；耳聋眼花，源于听、视神经的老化；反应迟钝、记忆力下降，源于分辨检索神经的老化；腿脚不利索，源于中枢支配神经的老化。凡此种种，人体所有功能无不是源于十余万条神经的作用。任何一条神经的萎缩，都将直接导致人体某一器官功能的下降。太极拳与其他拳种的最大区别，就在于她是一种用意不用力、重意不重形、以意念支配肉体的运动。太极拳行功走架，全神贯注，以意导气，所有外形变化，一招一式无法讲求意在身先，意不动身不动，意动身随，意静形止。所谓意念，也即大脑中枢神经发出的各种指令、信号。太极拳每次行功走架，首先是种意运动，其次才是形体运动，也即人们常说的形神兼备。反之，练功心不静，意不专，形散意乱，内外失调，便失去了太极拳的运动本质。正是由于太极拳的这一功法特点，功深艺高的老拳师即使到了晚年，也多是耳不聋、眼不花、脚不沉，其肌肤的敏感性仍异于常人。拳书上所云的“一羽不能加，蝇虫不能落”，即是形容不顶之意，也是概指拳手肌肝胆的灵敏度。所有这些，无不赖于用意练意延缓了神经老化的缘故。６、运动适度，保持了人体能的中和态。就运动与生命的关系而言，历来说法不一，通常以为：生命在于运动，其理取自流水腐、户枢不蠢；也有人认为：生命在于多静，以减少机体的磨损和功能的消耗。持此观点者，多以龟龄鹤寿作比。实际上这两种观点都有道理，关键在于动与静不可偏废。生命在于运动不错，但超负荷的剧烈运动，无疑会使机体疲化早衰；而多静少动者，往往消化不良，食欲不振，四肢乏力，精神萎靡，病气易侵，故多常年不断药。所以说，过分地强调动或过分地主张静，均于人体健康不利，只有运动适度、动静相间的运动；行功走架，进退往来为动，但用意不用拙力，消耗不大；就心境而言，行功走架中强调放松入静。这里所说的“静”，是指走架或推手时须摒弃杂念，动中求静，神意专注一才，以一念代万念，所以说外形别动心犹静。太极拳的这种独特运动方式，对保持人体机能的中和平衡态量为适宜，故而久练可使人延年。 ７、长气致柔，防止了骨质、关节、韧带的老化。无论是从自然界的动、植物看，还是从人类自身的生态发展过程看，凡是生命力旺盛者，其肢体或肢干都具有良好的柔韧性；凡是行将死亡的有机体，都会变得僵硬，枯萎。就人体而言，老年人骨质疏松发脆、关节旋转不灵、韧带松弛、血管干瘪等，无不是失去柔韧性的结果。欲使人体康壮不衰，就必须使周身筋骨皮保持良好的弹性。太极拳行功走架，旋指、旋腕、旋膀、旋腰，撑裆开胯，抻筋拔骨，缠绕拧翻，所有招式动作，无不在划弧走圆中完成。这种螺旋运动的内含，其实就在于强化周身筋、骨、皮及其内脏各部器官的弹性，亦即柔韧性。所以，功深艺高的太极拳手，多为肺活量大、膀胱胀缩差大、筋长骨坚、肌肤松软、呼吸深细匀长、关节正逆旋转角度大，这都是机体柔韧性良好的表现。柔韧性的延长，本身就是长寿；反之，人体内脏任何一个器官失去了弹性，也就意味着生命的终结。 ８、松、静、空、灵，陶冶超然脱俗的心境。众所周知，清心寡欲的人多高寿。反其道而行者往往早亡。原因是：多欲之人必多求，多求之人必贪饮、贪食、多忧、多虑、多思、多恼、多惊、多恐，凡欲有多必伤。中医认为，哀伤神、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、虑伤心、恐伤肾、食多伤胃、房事多行伤精又伤气。太极拳的锻炼过程就是调节心性的过程。行功走架时，身心各部讲究松、静、空、灵，举手投足、身形变换贵在顺其自然，故而进退往来状若行云流水，身心俱佳。
42、 如何教好太极拳？
     在太极拳的普及中，师资力量是一个很大的因素。经常会有很多人反映，想学太极拳找不到好的老师。一个优秀的太极拳教师必须具备一系列良好素质，其中包括掌握精确的太极拳技术，因为你要教人，自己练不好肯定不行，你的示范动作有毛病，就耽误了一批人。还要对太极拳的理论有很通透的理解，不明理你讲不清楚，过去说“会练的是笨把式，会说的是巧把式”，又会练又会说就是好把式了。还要有耐心，有服务的赤诚之心。否则你不耐烦给人讲，或者讲的粗枝大叶，也不行。另外就要注意一些教法了，教法对头学员学习的效果就会好，有的专家根据实践总结了太极拳的若干种有效教学方法： １、先“根”后“梢”法。拳理认为：“太极拳，其根在脚，发于腿，主宰于腰而开于手指”。实践证明脚步掌握得正确与否是学好太极拳的关键。因此将示范与讲解的重点，首先放在脚下。 太极拳的步型、手法少得多，又经常重复出现，容易巩固。先掌握了步型步法，再比划手，再要求手眼配合，效果就比较理想。 ２、完整——分解——再完整。教师熟练、优美、正确的示范，能引起学生学习的兴趣和对美的追求。为了使学生正确掌握动作要领，又必须重视动作的分解。要一个动作一个动作地学，一个动作不会，不要急于教下一个动作。要反复体味，才能消化和理解动作。在此基础上，再进一步把这一个一个分解动作完整地串联起来。 ３、形象讲解。动作与名称是有寓义的。比如“白鹤亮翅”就是白色的仙鹤展翅欲飞之势；“云手”，手的运行如浮云飘动，和缓而宁静；又如“高探马”，就是攻击面部的一种技法；“搬拦捶”，搬拦是防守动作，捶是还击动作，合在一起就是防守还击法。这样讲解，学生就易于理解其内容，又便于记忆。 ４、重复法。重复练习是建立正确动力定型的重要方法。重复不仅可加强记忆，也能促进学练的乐趣，还可能变为学练的自觉性。所以，整个教学中都要强调重复练习。重复练习时，可以是集体的、个人的，也可以是分段的或单个的。 ５、互教法。带着教别人的任务去学习，教学的态度和质量都会收到良好的效果，让学员们互教互学，教学相长。实践证明，互教的方法不仅可带动其他同学来学练太极拳，对提高自己的水平也有帮助。 ６、想练结合法。太极拳讲究呼吸自然、用意识引导动作，是“大脑支配下的意气运动”。要求心指挥形，而形又要表现出心的意境，从而起到“身心合一，内外兼修”的作用。运用想练结合的方法，就是让学生聚精会神的看老师演练，然后闭目把老师的演练认真想一遍。接着，自己用意识思维按老师的要求一招一式地练拳，然后再睁开眼睛实践练习。这种用“思维”学练拳术的方法，是一种很好的训练方法。
43、 练习太极拳如何排除杂念？
     排除杂念是很多初学者要面对的问题，很多人练拳时杂念丛生。排除不了杂念就不能有效地运用意识，起不到“用意不用力”的作用。排除杂念开始可以运用以下几种方法： １、关注动作。把思想意识集中到拳式动作上来，手脚如何运行，方向怎么变化，多想动作，特别是一些新学的动作容易集中注意力。 ２、注意呼吸。把意识注意到呼吸上，有的人甚至采取数呼吸的办法。随着呼吸的逐渐平和，意识也逐渐平静下来。 ３、清楚干扰因素。练拳前把牵涉注意力较大的事情，如工作安排等处理好，或者在内心上处理好，有一个条理，避免练拳过程中时时牵挂。 ４、进行一些针对性专门训练。如站桩、静坐等，培养集中注意力的习惯。
44、 如何做到上下相随？
     太极拳是一种整体锻炼的项目，上下相随是整体性的要求。只有实现了上下相随，才达到完整一气，内外如一。怎样才能达到上下相随？第一，“一动无有不动”，上下一起动，不能手动了，脚没动，脚动了，手又慢半拍，就不随了。第二，同时到位。一起动不一致还不行，也不叫随。手到脚要到，身体转向也同时完成。这才叫“一气”。第三，劲力相合。前两方面是指空间相合，空间一致了，劲是散的，没有合上更不行，身体如何变化，劲力与之相合，这就要求真正理解每个动作的准确含义，劲力的特点等，实现收放自如。第四，意气转换灵。在外是动作，在内是意气。没有意气相随的太极拳动作就是没有拳的灵魂，空空荡荡。做到以上几点，就可以做到“上下相随”。
45、 什么是丹田？
     丹田是中国传统养生学的术语，很多太极拳理论著作中加以借用。在传统拳论中也多有涉及。一般丹田分三种，分别为上、中、下三丹田，在不同的位置。通常认为：上丹田在头上眉心之间，中丹田在胸部中间，下丹田在肚脐下。上中下三丹田是相互作用的，太极拳论中都分别有涉及，一般所说的气沉丹田指的是下丹田。