顾留馨注解《太极拳论》(2)

太极拳发展至今，主要的传统套路有陈、杨、武、吴、孙等五式，陈式还有老架、新架和赵堡架三种，都是讲究每势的着法的。传统套路都有这种讲究着法、运气的特点。懂得着法，拳套才容易练正确，不致练得千奇百怪，也才能和呼吸结合得好，所谓“气与力合”，疗病健身的效果较高，又可节省练拳的时间。

原文：“虚领顶劲，气沉丹田”

“虚领顶劲”，意为头顶要轻轻领起往上顶着，便于中枢神经安静地提起精神来指挥动作。

关于气沉丹田，说法不一。这里可能是指腹式深呼吸，吸时小腹内收，隔肌上升，胃部隆起，肺部自然扩张。呼时小腹外突，隔肌下降，胃部复原，胸廓自然平正。身心兼修，内外并练，着重在内壮，这也是被称作“内功拳”的太极拳的一个特点。

气沉丹田，不可硬压丹田，也不可一味“沉气”，而要“气宜鼓荡”，并且练拳时的腹式呼吸只能用逆式，不能用顺式。顺式是吸气时小腹外突（气沉丹田），呼气时小腹内收，结合在拳套内就只能始终“气沉丹田”，有降无升，所以一定要用逆式。如果用顺式腹式呼吸，对练拳推手都是无益的，因为攻的动作都要借地面反作用力，必须气沉丹田，劲才能往前发。那能有劲要往前发，而呼气时小腹卸内收之理?

逆式深呼吸是引进时吸气，小腹内收；发劲时小腹外突，气沉丹田。

内功拳种的“形意”、“八卦”、“南拳”、“内家拳”，都是用腹式逆呼吸的。

王宗岳高度概括了太极拳的理论（那时只有陈式太极拳一种，没有流派），对呼吸运气只讲了一句“气沉丹田”。

“虚领顶劲，气沉丹田”基本上概括了太极拳对立身中正，松静自然地运气练拳和推手的要求。

原文：“偏不倚，忽隐忽现”

“不偏不倚”是说身体姿势不要歪斜而失去中正。不偏是指形体上、神态上都要自然中正，不倚是不丢不顶，不要依靠什么来维持自己的平衡，而要中正安舒，独立自主。

“忽隐忽现”是说行气运劲要似有宜无，忽轻忽重，虚宜无定，变化多端，使对方难于适应顾此失彼。

原文：“左重则左虚，右重则右杳”

承上文，既要做到“不偏不倚、忽隐忽现”，还要做到，对方从左方用力攻来，我左方虚而化之，虚而引之不与顶抗，使来力落空；如对方从右方用力来攻，则我右方虚而化之，虚而引之，也不与顶抗，使来力落空。这就是不犯双重之病。练到处处能虚而化之，虚而引之，就是棋高一着，从而使对方缚手缚脚。

“虚”和“杳”都是不可捉摸的意思。

原文：“仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促”

“弥”字作“更加”解释。我运用粘化划弧的引进落空的方法，对方往上进攻，我高以引之，使有高不可攀，脚跟浮起，凌空失重的感觉；如对方往下进攻，我低以引之，便有如临深渊，摇摇欲坠，愈陷愈深的感觉；若对方前进，我渐渐引进，便其摸不到我身上，有进之则愈长而不可及的感觉；经我粘逼进攻，对力越退越感觉不能走化。

这四种情况都是粘走相生，不丢不顶我顺人背，我得机、得势，彼不得机、不得势而出现的。

上述推手技巧只要认真实践，人人都可有不同程度的进步。但这种推手技巧可说是无止境的，因之可说是一种活到老、学到老的健身防身的技术。推手双方功力相等，不容易发挥出这样的技巧，如果差距大了（例如力量、耐力、速度、灵敏、技巧等相差大了），这种高级技巧就会显示出来。

原文：“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人”

这是形容触觉、内体感觉的灵敏度极高，稍微触及，便能感觉得到，立即走化。功夫练到技术高了，便能做到一根鸡毛，一只苍蝇或一只小虫轻轻触及人体任何部位，都能感觉得到并立即有行动对付；在推手时，便能做到他不如我，我能知他。

原文：“英雄所向无敌，盖皆由此而及也”

这句说明王宗岳是唯我独尊的。他生于二百多年前，那时，中国武术家还认为近身搏斗技巧在战场上还能发挥决定性的作用。

原文：“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳”

这种拳术技巧的门派是很多的，它们虽然姿势动作不一样，但不外乎是力大打力小，手脚快打手脚慢。

原文：“有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也”

所谓有力打无力，大力胜小力，手快胜手慢，都是先天赋有的本能，不是学出来的。

看来，这两段话有宗派观点，有形而上学的论点。说其它拳种是“旁门”，而自己是“正门”、是正宗，这确是宗派观点。

力大胜力小，有力打无力，手快打手慢，是一种规律，但力量和速度也不是先天自然之能，也需要学习锻炼才能加大力量，加快速度。因此，“非关学力而有为也”这句话是错误的。

太极拳从名字的含义来讲是有柔有刚，有轻有重，有快有慢，既要练习“四两拨千斤”，又要练习“混身合下力千斤”，所以单纯强调一方面，就有片面性，就是知其一而不知其二了。

原文：“察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为？”

察（打手歌）里有“四两拨千斤”一句话，显然不是用大力来取胜的；看到年纪耄（意为七、八十岁）或耋（意为八、九十岁）的人还能应付众人的围攻，取得胜利，可是老人体力比较差，动作比较迟钝，还能御众取胜，说明“快”也不一定能取胜。这四句话是强调小力胜大力的技巧作用。

过去认为《打手歌》是王宗岳的作品，有人从拳论中“察四两拨千斤之句”的“察”字来判斯《打手歌》是王宗岳以前人的作品，这是很对的。后来核对了陈家沟原有的四句《打手歌》，才断定现在六句的《打手歌》是经过王宗岳修订的。

原文：“立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞”

始终保持身体平衡、端正，要像秤准一样；身手圆活如车轮旋转，不但不受来力，还能把来力抛出去；无论来力多么直大，要粘着走化，不要顶抗，如果粘着处放松走化不受力，这叫做“偏沉”，能做到“偏沉”就能顺随，使对方有力也不得力，有力无处用；推手时要避免两方相抗，如果两方相抗，不能够“偏沉则随”，动作就会滞钝，结果还是力大者胜力小者。

原文：“每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳”

常常见到勤练太极拳推手多年的人，不能很好领会“懂劲”和“粘随走化”的道理，往往不能制人，反而被人所制，这都是用力顶抗，犯了“双重”之病而不自觉所致。