太极拳在技击方面见效缓慢的另外一个重要原因,就是太极拳化、打、拿、发全都要求后发制人,舍己从人,先化后打,化净再打,合力击发。不许主动攻击人,不准以力欺人,宁输其力,不输其理。其谋略是引进落空、落井下石、助人为乐,用意不用力,全凭心意用功夫。太极拳是头脑功夫;是哲理性拳术;是不伤自己、不伤别人、不伤和气的文明高尚的拳术;是富含多种文化、科学知识的文化拳术;是有理、有力、有节,以德服人、以艺取胜的大智大勇的拳术。人不犯我,我不犯人,对方犯我,我以高超的技艺和奇妙的战术,使对方感到无能为力,无所作为,受击而无怨、跌翻而自责。太极拳不但不主动攻击他人,还要求在受到他人攻击时不反抗、不还击、不报复,而是顺势调身,使对方败于自己的惯性。对方失败,不但对我无怨无怒,且感到心服口服,惊奇不解。还会使双方都产生一种有益的思索。可以说,太极拳是一种促进人类文明进化的、共建和谐社会的在最高层次上把修身养生防身融为一体的文化体系。要掌握它谈何容易!与你打我一拳我还你一脚、你用力我反抗的一般技击术怎能相提并论?与一般常人对技击格斗的认识怎能相合?要掌握这种高深而又奥妙的技术,必须学会顺天性抑本性。天性是先天自然之规律,本性是父母基因和后天人文环境的影响所形成的内部因素。人生下来从吃奶开始就练使劲。成年以后,无论做什么工作、干什么事业和做什么动作都必然要努气用力、争强斗勇。要把这种习惯彻底改掉。养成遇事不怒气、不用力,学会用对方之劲,使对方之力,合对方之意,助对方之势,那是很不容易的。
须经过多年反复磨炼,明悟其理,熟练其技,才能实现这个返还。这就好比一种旧的习惯势力,改了很难,改了有时还易复发。处处顺天性难,抑本性更难。受父母基因影响,有的孩子天生顽皮、好斗,有的天性怯弱、绵顺。顺天性抑本性要经过长期的正确的教育和引导,才能有所改变。这是一项很费时、费神的工程。
太极拳在技击方面见效慢还有一个重要原因,就是教学方法尚不科学,需要改进。可以把练和用紧密结合。现在教太极拳的老师多半只教练,不讲每式的用法。再就是讲用法时,只讲推手,不讲击打,好像太极拳的技击就是推手。其实太极拳技击和其他拳术的技击一样,富含点、打、拿、发、摔等各种技击方法。其中的发是各种击打技术中最高难的一种。但是如果只练推手,忽视其他击打方法的练习,那就会走偏,就会在快速多变的技击实战中处于呆滞、受击的被动地位。应该练得能打能发,宜打则打,宜发则发,打中有发,发中有打,灵活多变,顺其自然,心想势成,才能体现出太极拳的技击精华。
把话题拉回来。赵琴先生1926年出生于北京,满族,正白旗,觉罗氏。学生时期曾参加过远征军,赴印、缅战场抗日,负过重伤,九死一生。“文革”期间挨过批斗,受过很多磨难。新中国成立后,他在工厂当技工,做机械加工工作。由于他刻苦钻研,因而能熟练操作各型车床、铣床、刨床、磨床等。后他又自学成才,成了一名机械工艺设计师,参与设计、制造了645型旅游客车、中国第一台食品速冻机等,受到有关部门的表扬和奖励。多年苦难生活的磨炼,使他练就了一种坚韧不拔的性格。2005年他患了脑部带状疱疹,头痛难忍,昼夜难眠,多方治疗无效,至今尚未彻底痊愈。一位80岁的老人,患如此重病,仍坚持到公园教拳、研究推手技艺、著书立说,其毅力可谓惊人,其精神堪称楷模。正是这种良好的性格,使他钟爱太极拳,三十年如一日不停步、不回头,实现了由量变到质变的突破。多年的金属加工和机械工艺设计工作,使他养成了干事细致认真、一丝不苟、重视过程、重视规范的工作作风和精益求精的精神。这种良好的作风与精神,恰与吴式太极拳在体、用上所严格要求的中正安舒、规范合度、缓慢轻柔、松静不浮、圆润细致、如水泅沙、节节贯穿等拳术运动特点极相吻合。他以加工精密机件的细致入微的精神和方法来研练太极拳,对太极拳的每招每式的运动轨迹、方向、意念都研究得极为深细。他把王培生老师的吴式太极拳37式,一招一式都拿出来,刻苦研练,反复玩味,深刻体悟,广泛交流。把王老书上写的、课堂上讲的、示范时联想发挥的,都一一记录,在实践中反复证实并得出自己的结论。他忠于传统,又善于独立思考,所以他对吴式太极拳在练用上的体会是极为深刻的,他讲太极拳的练与用,往往语出惊人。
赵琴先生对太极拳拳理的认识和实用技法研究已臻上乘,并形成了自己的风格特点。今天他把经过三十年苦练、深悟的心血结晶《半瓶斋诠注(太极拳的健身和技击作用)》贡献出来,实是太极拳界的一大幸事,为广大太极拳爱好者,特别是推手爱好者提供了一把打开太极拳神秘殿堂的钥匙,对推动太极拳运动的深入发展是一大贡献。认真阅读这本佳作,有如拨云见曰,会使你看到太极拳的庐山真面目,会使你有意想不到的收获。
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