太极拳教程 怎样修习太极“意”（2）(2)

　　太极拳练“意”，首先在于心静。心静是练意的基础，也是太极拳的根本所在。心静，要求思想集中，意念专一，精神贯注，排除一切杂念。严格的说，不能心静，就不是太极拳。如果在心不能静的情况下练拳，不但起不到保健养身作用，反而对身体有害无益。笔者有这样的经验，在心情烦乱的时候行拳，练不到十分钟，就感觉头晕恶心，身体难受之极。心情烦乱必然影响内气运行，所谓“心浮气躁”，不是没有道理。但是一旦心情平静下来，凝神清虑，杂念全无，必然气息和畅，这正是“心平气和”的道理。所以练拳之时，应该始终调心，使心灵静若止水，不起丝毫微澜。如此就可以使心灵澄澈敏感，对外界反应和自身的判断都能做到准确无误。

　　太极拳身法，有着自身的规律。笔者总结之，就是“坐胯”、“松腰”、“沉肩”、“坠肘”、“涵胸”、“拔背”、“竖项”、“虚灵”，可称之为“身法八要”。“坐胯”，也可以说是“敛臀”，就是要尾闾中正，不偏不倚。“尾闾正中神贯顶、满身轻利顶头悬”，坐胯可以说是所有身法的基础。要做到尾闾中正，就应将处在自然状态下的尾椎，在屈膝沉胯，提肛敛臀配合下，尾椎梢向前收起，同时尾椎根部向下卷沉，有直插入地之感。过犹不及，不及是为突臀，过之则为挺胯，都为太极拳所忌。其余的七要，经典拳论《太极拳十要》中已经阐述的很清楚，笔者在此不再赘述。

　　在身法纯熟以后，要逐渐开始体会内气和内劲的运转，这个阶段要把意念贯注到每个细小的动作之中，体会“起式走螺旋，力从足底发，节节要贯穿，周身是一家”的练功状态。这个阶段的意念，在身体内部随着内气和内劲进行流转贯穿，以意领气，意气相随，意到气到，意到劲到，逐渐达到的“心与意合、意与气合、气与力合”的“内三合”状态。同时，由内催外，“腹内如海形如潮，转换折叠在于腰。进退起伏身要稳，上下贯穿形指稍”，经过摧僵化柔，全身的僵力逐渐化掉，身体产生柔劲和整劲。逐步达到“手与足合、肘与膝合、肩与胯合”的“外三合”。

　　那么，意念运用于太极拳上，有什么样的特点呢?

　　一、以理作意 意在形先

　　首先，要明白太极拳架的来源，是古圣先贤创造的身心修养智慧，是把大自然的物象，内化成借假修真的修炼模式，从而抵达优化生命的目的。明了这个道理，我们可以“执古之道，以御今之有”，就是把日月星辰、大地山河、风雨雷电、龙马龟蛇、虎熊鹿兔、雀雁鹰鹤、鸡犬鸭鹅、树木花草、漩涡海螺等大自然的事物，内化成拳架内涵，日久天长，则自然具备了内外混化的太极功夫——大自然处处有龙象，时时在说法。太极拳为什么讲究意在先，因为只有实现了这个先，才是内动——内里的运动，方可濡养身体这个有。

　　为了实现意在形先，必须先练内功太极拳，如此，才能养成习惯。初学内功太极拳，不能仅仅去学招式招法，哪怕学得慢，也要先掌握意的规律和法则，掌握之，就能以理作意了，在未来，则会日日精进，反而能事半功倍地获得太极拳的效益。

　　二、意念造型 气催姿势

　　由于意无形无相，虚无渺茫，不好理解，所以，老前辈慈悲为怀，创造了全世界独一无二的“意念造型”——仿效大自然的事物，制造出相应的形象思维，带动气产生律动，催动形体运动。那么，如果实现之，根据所学太极拳的每招每式之名称，做意念想象，通过意念活动，制造出具体的物象来，比如“揽雀尾”、“白鹤亮翅”、“白蛇吐信”、“小七星锤”、“抱回归山”等，需要特别说明的是，在我们所传授的内功太极拳中，传说前辈已经于细微处，编出这个意之运用的法则了，这个法则，就是内功心法——意念造型的实质，就是由心生出的方法。此外，意念制造出这些物象，跟本出，不在其外在的形象，而是物象的特征、本性。古人说，写诗要“功夫在诗外”，而练太极拳更要在拳外，拳外如何下功夫，悟大自然之事物的理，归拢其性，表达其意，如是揣摩，则必然有一天，会豁然贯通太极拳的真意。意念造型，决定着动作姿势、招法技艺的生发、生机、充实等内功修为。气，是内外之气的混融，如何混融，必须意到，意到，则气之混融运动，会催发出动作姿势;意念造型不同，则动作姿势也不同。

　　三、 意发即空 空而不空

　　杨式内功太极拳大家汪永泉先生反复强调：发落点对即成功。这是告诉后学者，太极拳的意念活动，在开始阶段，可通过模拟、想象的办法，在身体外，凝聚出气态的点(迷茫之点、虚拟之点、想象之点、观想之点)，进而发放之、移动之、和虚空混融之，这个点，是凭空凝聚、隐现的，虽然，一般人肉眼，并不能看到它的客观存在，但日久天长，凭空运动的意念之点，可产生一定的作用，使得自身，带动、调动内外之气的能力提升，催动形体的能力强化，运拳走架，自然协调、舒适自然。

　　不过，一定要注意，意念发出来，马上要空掉，不要留恋之，否则，就会僵滞，不灵动。这个意，和练拳密切相关，则为太极拳谱中所说的专注一方;这个意法而空了，则在空中并不是没有了，而是成刹那间的混沌状态，气成块然独立的朦胧状，等待新的意念之生发，从而酝酿出新的走向。空而不空，虚空法身和灵觉化身、报身，此时是一体的。

　　四、意虚灵明 圆满无碍

　　我们所称之的智勇太极学体系，是由内功太极拳+松腰太极拳、水性太极拳、圆觉太极拳等三大次第组成的，而贯穿始终的，是意的修炼。意的修炼，是为了抵达“有意若无意，无意之中有真意”的境界。

　　真意，就是《伍柳仙踪》所云：故真意即虚无中之正觉，所谓相知微意是也。通过非常安静、非常虚明的状态下行拳走架，可以真切地感受到意识状态的那部分功能就是真意。