太极拳家向恺然谈太极拳推手(中)

如今再将我实际体验的所得作一个结论，再将我卅年中学习太极椎手的经过，作一个简单的叙述，以供爱妤推手者的参考。

我们练习太极拳，为什么必须要练习推手呢？

这问题是很容易解答的，因为太极拳一百多个动作的实用价值，都得从推手中体验出来。但是我们得认识推手不等于打架，也不等于其它武术的对打，切忌揪扭和不同的推打。

推手的方式，大略可分为四种类型：一、单手定步，二、双手定步，三、活步，九宫步，四、大捋。

单手定步的推法，现在练习的很少，认真说起来，初学入门的人，单推手是必要的。练法虽简单，两人都以单手一粘一走，然对于初步的听劲和增强腰腿功夫，是很有帮助的。

现在流行的是定步双推手法，以上所举有关推手的理论条文，都是属于定步双推手的。这种推法，是增长功夫的基本练习；太极拳的实用价值，必须在这种推手的方法上，打下坚强的基础。

初学入门，但求上下一致，进退转动圆活，动作不妨稍快。进一步研究掤、捋、挤、按；你粘我走、我粘你走，便不能太快了。太快则粘走都不踏实，每一个动作都容易忽略过去，跟找劲、听劲的意义不符合了，这里最紧要的诀窍有下列四点：

一要慢：不问是拈是走，都得寸寸节节找劲、听劲，不轻易放过一分。

二要圆：双手最忌走成直角，在在处处须保持弧形状态。

三要定：这是定步推手法，只许换步，不许走动。因推手的目的，是要在腰腿方面打下坚强的基础；对方来逼，只能用坐腿走腰的方法去化解他的来势。习之既久，腰腿自有功夫。

四要近：凡找劲、听劲锻炼腰腿功夫，都须逼近，才能切实。

活步椎手：进两步，退两步，彼此不变方向，我方掤进一步，挤进一步，彼方捋退一步，按退一步。彼此周而复始，借此练习进退轻捷，惟须不变方向，才能逼出腰腿功夫。

大捋：进四步，退四步，彼此向四隅进退，我方掤进一步，肘进一步，挤进一步，靠近一步，彼方捋退三步，向我方后转一步，这一步包括采、列、按三个动作。因捋退三步，故名大捋。

无论是练习那种推手法，最忌不按规则和用力冲击，并绝对不应有胜负观念。

上面所集各家有关推手的条文，虽各有其主要的意义，不相含混；我们学习推手和研究推手的人，似乎都应该深刻了解具体钻研才对，实际这是不必要的。我们只需认定一个条文去下手钻研，这一条钻通了，其它的条文都同时通了。这就是用力之久，一旦豁然贯通的道理。譬如一间房，本有几个门可以出入，要进房的人，祇须走一个；不过这一个门却是必要的，得不到这个门，是永远无法进入这间房的。我们还要知道这几个门，没有高下好坏的分别，从东边来的走东门，从西边来的走西门，就各人所接近的走。读理论条文也是一样，祇须认定那一条比较接近，容易体会，便从那一条下手钻研。唯一要诀，就如猎犬追逐野兽，认定一头，不得不舍。

我研究推手的经过一九二三年在上海从陈微明先主初学太极拳，陈先生和他老师杨澄甫一样，最喜用掤、挤两势进逼；但不发劲，使我停滞在一个通身不得劲的态势中，既不能走，又不能化。这是我初学推手时感觉最难受的一个阶段。

后来王润生先生到了上海，我又从他练吴家的架子，我用陈先生掤、挤的方法进逼，他很容易的就把我的攻势消灭了。经研究的结果，才知道我的触觉太迟钝了。他用意来逼，用势来逼，本来极轻灵；我等感到不得劲时，便巳失去重心，不能走、也不能化了。我问王先生，吴鉴泉推手是如何进迫的？他说：“吴先生推手很少逼人的事；不过你用方法去逼他，却随时使你不得劲，也很难受。因此一般人说杨主发劲，吴主化劲，其实发即是化，不能化便不能发；不过两人的个性不同，所用的方式，也就跟着有区别了。”

一九二九年在北京，从许禹生先生学习推手。他的太极拳是从宋书铭学的，是宋远桥的一派；专注意开合，配合呼吸。每一个动作，都要分析十三势，尤其以中定为十三势之母，一切动作都得由中定出发。他又注意黄百家箸的《内家拳》里面的“敬、紧、经、劲、切”五字诀；他说“切”字最关紧要。就是每个动作都须求得切合应用。所以他的推手最能运用架子中各种动作。可惜他那时主办北京国术馆兼办北京体育学校，工作太忙，不能和我多说手法，介绍了刘恩绶先生专教我推手。

刘先主也是从宋书铭学过太极拳的。但他的推法，却跟以上诸位先生不同：忽轻忽重，或长或短，每每使我连、随不得，拈、粘不得。有时突然上提，我连脚跟都被提起，突然一撤，我便向前扑空。直到三个月以后，方渐渐成了习惯，不受诱惑了。我从前练过外家拳，有时被逼急了，便用外家拳法出击，他立即停止不推了。他说：推手是一种练习的方式，不是打架，不可有争胜负的心理。若是较量胜负，则彼此形式不同，决没有站住不动，等待人家攻击的道理。我当时听了这番话，很是惭愧，深觉自己不应该在推手的时候，存着胜负的观念，不按规则的去偷袭人家。就技术上说是犯规！就交际上说，是不礼貌！就质量上说是不道德！

一九三四年在长沙和一个同学推手，王润生先生在旁边看着，忽然说道：“你们推手怎么全没有开合呢？”

我忙停手问道：“你从来教我推手，不曾说过开合，教我们到那里去找开合呢？”

他说：“拳谱上不是说了能开合然后能呼吸，能呼吸然后能灵活吗？你自己不去找吧了。”

我说：“我很久以前就怀疑那两句话不通，甚么是能开合然后能呼吸呢？不能呼吸不是死人吗？”

王先生笑道：“恐怕是你自己不通吧？谁都有呼吸，是自然人的呼吸，不是艺人的呼吸；艺术不能配合呼吸，就是不能呼吸，这是最关紧要的。你看书上赞美艺人表演武艺总有面不改色，氟不发喘的两句话。你们刚才推手推得发喘，就是不注意呼吸的缘故。”

我说：“许禹生曾对我说练架子要有开合并配含呼吸，我当时忽略了，不曾追问应如何配合；更不知推手也要有开合，也要配含呼吸。”

王先主说：“初学入门的时候，不能讲这个动作，因为这动作太复杂了，不易体会，此刻却非从开合呼吸着手下功夫不可了。”他随即就架子中指示了几个范例，如掤、挤为开，捋、按为合之类。

我从此在练架子时找开合，找了几天，自谓得了，练给王先生看；才做了一个揽雀尾，他便笑着说：“不应练了，开不成开，合不成合。”

那时他手中拿着一把折扇，一开一合的摇动着问道：“这开合是怎样产生的？﹂我说：﹁是由你的手产生的。”

他摇头指着扇把子的纽说道：“需要有这个东西才能开合。”随又指着房门道：“就和这门需要有这个枢才能开合一样。你没有找到这个枢纽，当然开不成开，合不成合。”

我问：“枢纽在那里？”

他说：“这是需要你自已去找的，我说给你听没用。”