2、粘沾劲要在外形不动下,神意象江南杏花雨轻柔般渗入到对方脚后跟外3寸,如此让对方不能借地力产生抵抗力。听到对方稍动,即可受力与发力成一斜角,神回反弹。借地力,借自己的反争力,丹田鼓荡,把对方弹跌而出。自己如公共车,对方不动,车不动,对方一上车就载他而动。
3、粘沾劲的深入是听对方的呼吸,与对方呼吸和拍,为知柏。即使对方不动,不让我方借力。我方也可借对方的呼吸之力顺势将对方弹跌而出。
4、粘沾劲熟能生巧后,对方在快的动作,在我方的感觉中,如放慢的镜头。实战技击,在双方电光火石的碰撞中,在你死我活的争斗中。要靠什么法宝,才能制人而不制于人呢?靠勇气、靠技艺、靠谋略等等。这些当然很重要,但最根本的最重要的是:心态。
实战技击之心态一般有这几种:
1、两军交战勇者胜,一鼓作气,乘势而发。想象对方如蒿草,我如猛虎。其形态如怒目金刚,杀气腾腾,这股无坚不摧的气势就把对方吓倒了。
2、艺高人胆大,讲究技艺的娴熟,距离感,节奏感的把握,把交战当作艺术来处理。3、通过各种手段,施展各种谋略,攻其不备,出其不意。调动对方,以实击虚。当然几种方法可以综合处理,根据情况,侧重点不同而已。
能敬,心才能静,心静体才能松,体松直觉才好,直觉好才能形在意先,形在意先才能本能反射。(体松好,可达骨肉分离的内功态)
主敬而神内敛,耳听延髓,其小无内。受外在刺激,爆发其大无外的能量。
主敬而脑一片空白,但又是极清醒的不空而空之心态。
主敬才能触点成园,不思而得,一片神行。
这种心态才是真正的“实战技击之三味真火”
实战技击之心态不是一种凶态,而是一种尊重对方,重视对方,才能赢得对方,这不能不说是太极学说的又一妙用。
“按法习拳,用力日旧,豁然贯通,日新不已,自臻神圣。浑然无迹,妙手空空。若手鬼神,助我虚灵,岂知我心,之守一敬”
敬 紧 径 劲 切
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