武当赵堡太极拳内功修炼
武当赵堡太极拳有四不传。
（一）心险好斗者不传
（二）人格低卑者不传
（三）贪酒好色者不传
（四）轻露卖弄者不传
从初级来看是以手领先，到了中级必须由身法带动内劲，待行动自如，得心应手，而后转化为以丹田引向外体运动，如何进行这一阶段的修炼，笔者在老师的指导下颇有心悟，这也就是武当赵堡太极拳的行功丹法，修炼内功的一把钥匙。当我们有了一定的太极拳基础，掌握了套路的正确性，又比较圆活、松柔，符合太极拳的要领，也就是“以手领身”，到了这个层次如何向“高手”进阶，似乎很难了，有的人练了一辈子，几十年，往往也只是停留在这个基础上，提高无门。这里有一个主要的关键，如何从练手法转化到练身法，也就是以手领身，进阶为以身领手。我参考了许多太极拳书籍，很难从书中得到这一方面的启示。
这里讲一个故事，从故事中说明行动的启示。从前有一伙强盗，在江河中抢劫客船财物，并把所有船上的人手脚捆绑后抛向江中，船上很多人会游泳，但均因手脚被捆而溺死，唯有一人脱困。这个人手脚被捆，失去游泳的本领，却能免于被溺死，在于他会一种游泳的本领“海豚式”。通常我们习惯于蛙泳、自由泳、蝶泳、仰泳，这些姿势都是以手脚的动作来游动，而海豚式是以身体的扭动来前进的，可以不依靠肢体的动作。虽然游泳和太极拳并无直接的联系，但这个故事和我们要讲的题目有关，即“以身领手”，也就是以身法来统帅太极拳的套路。
如何从太极拳的身法着手，前面已经介绍过四大节、八小节，其中手为稍节中之稍节，胯为根节之中根节，太极拳的所有动作，初级时是以手领手，也就是以手来指挥整个太极拳运动；然后以身领手，就是身法主宰全身的运动，而全身运动是通过根节之根节胯来发动的，外形于四大节和八小节，内达于丹田，这是产生内劲的根本。以前太极拳书上从未提到胯有如此重要地位，在理论上虽未能十分完善，但在内功的修持上非常重视。这次能够公开坦率介绍太极拳拳术之根，也算是一种尝试，起到抛砖引玉的作用，以前老师是这么手把手教的，现想通过文字来说明其中秘密，使练功者揣摩，得以登堂入室。
太极拳的所有动作，每一招每一式，包括四大节、八小节，一切运动之主宰，皆由胯节来指挥，就象钟表里的轴心，由轴心的转动，发动外面的小齿轮，继而又小齿轮发动大齿轮，节节贯穿。郑悟清老师曾经有这样的比喻，来说明胯在太极拳的重要地位。木偶戏是中国的传统艺术，当木偶在舞台上表演各种动作时，木偶的一举一动，全都由演员的手来指挥，演员的手拉越好，木偶表演的越精彩。太极拳的胯也是同样道理，一切动作的变化莫测全依赖于胯的动作。所以练习身法必须从裆胯着手，如不能掌握裆胯的走向，那么就不能做到身法正确，周身灵活。太极拳的身法是整体动作密切配合而来，前者主宰在手，以手领先，发动全身，后者以胯根为主宰，牵连发动全身运动，在其它拳种也没有提到这种练法，当然也没有这种论说。每动每式都要出自裆胯之间，只有通过老师的口传心授，才能渐渐通俗。诸如推手，对方用手封住我的左手并向我中心发劲，而我虽被对方封着左手，但我的裆已转换，左重则左虚，右重则右虚，不进则已，如进必使其落空，因为我的身法已经改变，重心也变了，并可用胯劲使其失去重心。
如果老师在演练太极拳套路时，你有一定的太极拳水平，那么能够看懂以手领身，或是以身领手。如出右手，而不是右手要击出，乃是由胯裆把手击出，如果要收回右手，也是由胯裆把它收回来，收与放全凭胯间。如（云手）我们说右手向内下画圈至左上回至原处，那么左胯也为之画一圆圈，而且是以胯为主宰发动手的画圈动作。通常我们在太极拳书上看不到这种论说，好像缺乏理论依据，一般常用松胯、松裆、开胯、开裆。这在太极拳里是非常重要的，老师也经常指导我们开裆下腰，气沉丹田，由气机鼓荡而转化为内劲，使五脏气血充盈，也就是炼丹田之真铅汞，在我们赵堡太极拳的拳谱内，有应用开裆的练气秘诀，现公开如下，供诸同好参考；
赵堡太极拳谱（抄本）
练气要诀
元气淆温浊气凉，前辈留下健身方，
必须开裆收下气，站立又要膝盖藏。
滚肩束胁攒脑胫，开裆下腰最为良。
气从口入非自四，却从嘴角入小肠。
气从鼻出不是出，夏从五脏入膀股。
入气之肘不用力，出气之时责自强。
更由日快真妙快，似闭不闭张不张。
以上是练气要诀，上面重点介绍了开裆。开裆即是开胯，开裆气自下，裆是两个胯，每个姿势结束时，必须开裆松胯，这有利于气沉丹田。如单鞭一式，从起动到过渡，最后两手拉成单鞭式时，必须开裆下腰，从上至下合脸、垂肘、松腹、收臀、开裆、塌腰。其气自然而下，随姿势下沉时，右脚跟微微外撇，气降丹田。如果开裆不好，气不易完全下沉丹田，达不到最佳效果。气不归丹四，停滞于胸腹，也会有不太舒服的感觉，所以必须松胯、开裆、下腰，此时我这里所介绍的转胯，是身法的根本，所以与单纯的松胯是有区别的。我们从社元化的（太极拳正宗）一书中得到启示，其中每一句话都是精髓。他在“太极拳启蒙规则”中写道：“两膀两胯为四大节，膀为稍节之根；胯为根节之根，周身活泼全赖乎此。八小节：两肘、两膝、两手、两脚节节随膀随胯依次运动。勿令死滞，自能随顺，与膀胯为一。
周身活泼全赖于此。杜元化对膀胯的作用是非常明确的，两手、两脚，节节随膀胯依次运动。也就是说主要由膀胯为主宰，发动肘、手、膝、脚的运动。“勿令死滞，自能随顺，与膀胯为一。”身法是否活泼，通过膀胯做到节节贯串，四大节,八小节活动自如，所谓折成件件，穿成串串，一气呵成，全赖于膀胯运动的运转和统一。笔者对肩膀在太极拳中的作用也颇为了解。它在整体拳架上起着极为重要的作用，能否化尽、拿死全在于此，但我的体会,在身法上胯比膀更为重要，而且胯还支配了肩膀和肘、手的动作。两人推手，双方搭手画图，你能感觉到对方的手是以身法和潜在于内的裆劲，或只是手上的功夫。太极拳的初步阶段，以手领身，以手领身，只是初级功夫，很难制伏对手，进入以身领手，这里有许多技巧，除了掌握太极拳的要领，然后要以裆胯为主的身法，又能节节舒展，动静开合，丹田呼吸，能使内气鼓荡，心气合一，虚实阴阳，忽隐忽现，走架时如行云流水，与人推手，使对方感到变幻莫测。
由挡胯发动全身，使之节节贯穿，行气如九曲珠无微不至，同时又是全身的虚实、重心的变换、开合与收敛、阴阳之动静、内外的统一，全赖于裆胯的主宰作用。裆胯如同锅底，把丹田轻轻托起，裆胯之运动自如，转换灵活，都有赖于尾闾的调节作用，形成了胯间的小三角，虽然胯的运转十分重要，但掌握正确的方向又有赖于尾闾，他像是一个陀螺仪的导航系统，也是一种自动调节器,一动无有不动，一静无有不静，千变万化。
