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2004年学习太极内功后的总结(3)

来源:网络转载 2014-08-04 11:55 编辑: 网络 查看:

无极状态就是第7感,我可以帮你去掉前面的6种感,自己找到第7感,如果人经常在第7感里面,你就可以少生病,那就是全身都通的时候。希望你以后经过练功自己随时可以在前6感和第7感中间游走,想出来的时候就出来,想进去的时候就进去。到达那种随心所欲,有我无我的境界。只有先进入无极状态找到空的人,任督二脉也就自然会打通了。如果找不到这种空,也就无法打通任督二脉。

第一感视觉

第二感听觉

第三感味觉

第四感嗅觉

第五感触觉

第六感意识

第七感未那识(小宇宙)产生物我区别的根源也是超能力的源泉!

第八感阿拉耶识(种子识)蕴藏着所有世的记忆并且领悟后可摆脱六道轮回超越生死达到不生不灭的境界

1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。

2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。

3、鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识在作用了。

4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经是意识在作用了。

5、身识:身体具有触觉的功能。
前五识是感识,认识具体对象。

6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意识便同时俱起。此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛法上的分析,还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。

7、末那识:末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用,由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是,我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西,有其余势,以种子的形式,摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子,以之为我。实际上,这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”此中本来无常,末那识以这样虚妄的东西为我,因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围,它本身并不造作善恶之业,但因它执着自我,所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢?就是最后一个阿赖耶识。

8、阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分。一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我,而为它所爱,所以有我爱执藏义。

9、众神的意志,领悟到这个境界就是神了,没有人类的肉身,身体以元神方式存在,身体可以随意制造,而且没有死亡,只有封印。不过人类从未达到!

三、无极真气运行法的区别

练功时你没有放下前6感,出现第7感。正常的练功方法根本就放不下前6感。因为你在脑子里面不断的在回忆书中练功的步骤,所以根本不可能进入第7感。只要你的脑子在想事,就算你想的是真气如何运行,也算是想事情了,所以这样练功速度很慢。甚至有的人就是白练,基本没有效果。

人在平时生活中,处处都有无极状态。只不过我们的前6感掩饰遮盖住了这种无极态。你自己没法体会到他。所以有的人就练气功入定,有的人就练瑜伽的冥想,这些都是为了去找这个无极的感觉和无极的状态。但是这种找是已经有念了,无极是无念的。冥想入定都要有念才可以完成,不然为何称冥想,也就是说你还是想了,想就是有念。你想着书中的功法来打通走周天的步骤,想着百会到涌泉的引动气机的流动,这都是想,这都是有念。

如果你空不下来,这样的练法很慢。也许你练上1年才会有气感,所以我要做的事情就是让你通过自己的身体去体会你生活中的事情来快速找到气感。只有这样你才可以很快的打通你的任督二脉。

太极拳论的第一句话,就是太极者无极而生,动静之机,阴阳之母也。很多练习太极拳的人,都很难理解这句话的含义。很多人打拳时,根本就没有进入无极状态就开始做起式动作,这种打拳只能说是太极操而已。

有战绩也不过是用在推手上面,太极拳有很多高层次的东西需要理解,推手和比赛表演只不过是太极拳里的末技,如果认为太极拳仅仅是推手那就是 太极拳论的最后一句话,所谓‘差之毫厘,谬之千里’,学者不可不详辨焉!是为论。

我认为打拳不是打给别人看的,给别人看那叫表演,太极拳是打给自己的,只有自己的身上有了内气的运行才可以做到,用意不用力,只有用意念打拳,是没有手的,如同在空气中游泳,那个感觉只有进入无极的人才可以体会得到。所以说进不了无极状态的打拳只能算表演。

 

 

1、最好要有视频,我可以在视屏上亲眼看到你。如果没有视频必须要有音箱,不可以用耳麦,必须可以清楚地听到我的声音。

2、必须单独一个人不能少于1小时的时间,我们的功法根据不同的人最少要1个小时以上时间,也许会90分钟,如果时间很短的话,达不到那种无我的境界。

3、必须按照我的要求来做,如果不按我的内功引导来做,将无法得到我的功法,更不会进入下面的各种境界。

可以达到的境界:

因为每一个人体质不同,练功的时间长短也不同,也许得到的感觉会不同。但是大致会得到以下境界:

1、在我的针对每个人一对一的引导下,不管你是太极拳爱好者,还是气功爱好者,或者是什么都没有练习过的初学者,我可以在视频的时候让你进入很深的无极状态中。

2、带领你活动面部所有器官,通过眼睛的转动,让你感觉自己不断的放大,大的撑破了天。然后带着你不断地变小,小的变成了蚂蚁。

3、带着你找到打通任督二脉的感觉,也就是小周天。按照百会----会阴---百会的路线引导你找到打通的路径和方法。

4、带着你打通大周天的感觉。位置是百会----会阴---涌泉--命门---百会。

5、带着你提高性能力,男士练习阴茎到睾丸的发力和收力,学会以后自己经常练习可以治疗阳痿早泄。(女士练习左右乳房的转换变大)

特别注意:这个是带你快速进入这些境界的功法,必须一对一的引导,每一个人的功法都不一样,我要根据你的经历阅历来临时发挥。所以请先把你的

年龄: 性别: 以前练过什么: 练功时间: 练功感受:(写详细点,我好根据你的情况带功引导) 有什么病史:

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