杨式太极拳内功理法（一）

杨式太极拳内功理法（一） (2011-01-10 17:43:42)

标签： 杂谈 分类： 杨式太极拳内功理法-魏树人

杨式太极拳内功理法

作者 魏树人  

由“学太极”由网络文章及PDF文档整理

【编者按】

我认为这本书很好，愿与太极拳爱好者分享，如愿意更深入了解全文的，可从下列文章参考。我就是从下列文章中汇编的（网络文章太凌乱，读者可以自己搜寻。）：

1.杨式太极拳术述真系列之一－内功理法

2.杨式太极拳术述真系列之二－行拳心法

3.杨式太极拳术述真之三－拆架拆手

4.杨式太极拳术述真系列之四－内功修炼法

5.杨式太极拳术述真之五－内功劲法

6.杨式太极拳述真：珍品书

7.杨健侯太极拳专有名词释义

8.杨健侯秘传太极拳内功述真

第一章 内功理法释要

练习太极拳必须要内外兼修，融阴阳一体。欲求太极内功，必须先掌握符合太极拳原理的练习方法。内功理法是培养神意气的必由之路，所以传统太极拳的行拳走架即讲究身形手势，要注重内功理法，两者决然不可分割。

有很多学练太极拳者因循一种不正确的习拳方式，既先学套路，待套路熟练之后在探研理法，孰不知恰是在如此反复习练毫无理法的空拳架过程中，身形手势已经认同了僵懈有力的错误运动方式，待到想要探究理法时，这种含有僵懈之劲的运动方式已然积习成弊，铸成了很难排除的障碍，以至与日后虽长期盘拳，内功却也不能运化，更无法企及豁然贯通的境界。先师传留下来的正确教拳方式是从一开始就讲明拳架理法，注重以理法引导身形手势的正确运行。拳架之理法对各个部位都有明确的指导意义，遵照先辈传留下来的宝贵经验循序而进，才能尽快步入正轨以求深造。杨氏太极拳注重内外兼修，要求每招每式中都要有术，术又必须由招式通出。招与术互相依存而相辅相成。不可以先练招后学术，亦不可先学术后练招。初学时外形招式通过模仿会先掌握，而内功理法由于看不见，摸不着而不易得其要领。因为在初学阶段神意气不听人的意识调遣，招与术的融通不可能一蹴而就。所以学者首先先要注重在理法上悉心研究。

拳架中的每招每式的演练都要作到拳论所说的“意在先”，自始至终都要以意念引导形体的运行，绝无片刻只在走“空架子”。譬如当“起式”尚未抬手之际，而由静极生动的起式意念早已开始在周身酝酿，使各部位的内功理法依序到位。

当拳架练习进入中级阶段后，理法颇为繁多，每招每式都有一种固定的理法，此式与彼式间的理法又能相互变换和衍生。当进入较高层次后，理法的互蕴互变是自然产生的，无须大脑思考。先师曾讲，在演练拳架时，招与术相互配合到能随心所欲时，会自然演变出现一种奥妙。全体透空，无我无为之境界是从培养手与腕的柔软开始，一举一动要完全依赖拳架理法的引导，而后方能逐步进入松散通空的阶段。

故特别提醒有志学拳者对拳架理法必须认真探索和理解。以下择要介绍拳架理法，并通过正反两面的文图对照形式，加深读者的印象，以免习拳者误入歧途。 

第一节 悬顶

关于

先师教拳从来不提上述讲法,只讲解秘传的要领

蹭是颈项松直,微微旋动着向后轻贴衣领.在劲蹭衣领的过程中,颈椎渐渐趋于正直,身体姿势亦会自然中正,在达到立身中正的一瞬,周身会忽然间

如果不能正确理解颈部松直与头正之间的关联,意识不到头部不正对于拳势以及身体的危害之甚,就会听任头部在不留意间俯仰成弊。

如下颏过于回收,会令头部低垂,颈前受压,呼吸受阻,血液循环不畅,导致精神萎靡不振

头部上仰则会令颈后受压,内气只能回旋于夹脊与尾椎之间,而不能贯通玉枕

惟有作到了颈项松直才能使头部中正安舒,这在理法中是非常重要的一环.

第二节 眼神的运用

初级功法：

初级功法中的眼神，要结合意气的集散，眼神的运用要配合形体动作和意气走向的一合一开而一收一放，使周身内外上下皆一致，神意气相合。须要说明的是，眼神的收敛、展放与眼睛本身的睁大眯小无关，而是体现在视线所及的轨迹上，以意领气向前延伸和向回含收的运行变化。当眼神向前延伸时，要将眼中的内气从两眼的外角松弛地放射出去；回收时是将放出去的眼气由茫然一片的视野中渐渐向中间聚拢，再由眼部正中尽收眼底。经常进行这种一开一合的眼神锻炼，可以补充眼部的营养成份，对提高两眼的视力；焕发双睛的神采会大有裨益。

进入中级阶段

正确掌握了颈项松直的理法,头部便会空空如也,眼神自然能做到视而不见，并牵连到两耳也听而不闻。头部轻松的感觉会使内在的精神舒畅地流露到颜面上，现出微微笑意。

不要把眼神的视而不见不见误解为凝滞，似一潭静水般没有流动和变化。眼神的出入自然与心意相通，使神气产生开合变化。将眼神作用融入拳架动作之中时惟要留意，眼神之出时必伴之以入，眼神之入时必定随之以出，如此出入相间、循环有致，才能真正做到眼神的运用阳中有阴，阴中有阳，阴阳相合。（图4）