创太极之训练内劲的细致诀窍
训练太极内劲，有五点细细的诀窍：一要一心一意从松入门，不三心二意到处找进门钥匙，牢记余皆末事，不舍本逐末就行了，二要松的从易到难，从上到下，从中到整，从外到内，从力到意，从形到神，从桩到拳到打轮到散手，三要松的内外协调，身心同时皆松，融为一体，同时静定，不要脱节就好，内要真心善念道法自然放下杂念，外要同时上下拉直前后左右抱圆，三要松的彻底干净，力气杂念一丝不挂，越是干净，就越是容易进阶，从僵柔劲到松沉劲到轻灵劲，到虚无劲，从整劲到明劲到暗劲到化劲，不断有进步，无止境，五要松的效果可以验证，体内松出开合收放的能量和灵感，从丹田到手足，从腰胯到手足，完全以身带手以炁带手以意带手，手上毫不挂力毫不动意。
松是太极拳入门第一要求。要一心一意求松，从易到难得松，身心同时皆松，松得越干净越好，力气杂念一丝不挂最佳，松出能量灵感效果，松到舒服通空，有益无害。总之，一丝不挂练太极，松散通空找舒服，松静自然，不僵不燥，中定圆整，不歪不散，顺势随机，不顶不丢。以僵滞浮躁为痛点，从松的意识入口，畅通骨架脏腑气血，最终形成内外相合的收放內劲，这条路是确定无疑的了。行不行，好不好，对不对，看效果。要一心一意练出效果来，不要空谈瞎想，光说不练假把式，三心二意沒用。
抓住松字做文章。下盘要稳、后脊要直、内脏要通、意识要灵，比较重要的地方，都要靠松。在松里面自然地整理骨骼、关节、韧带、肌肉和内脏，体会到中定圆通。不松，什么感觉都没有。杨澄甫说松字最难得，余皆末事也。李雅轩说从僵柔劲到松沉劲再到轻灵劲最后到达虚无劲，就是松的越来越干净的过程。用意在身上是检验的出来效果的，有感觉的。只要放松着用意的运动，都是没有运动伤害的。这就是中国内家武术养生的原因所在，不是紧张用力的，不会伤身。离开了这个松字，就很危险，就难以持久了。抓住这个松字，就能感觉舒服，就能通过松的越来越干净，消除掉身上的火气，也就是炎症，就像淡定的淡字用水消除了火气，精气神储备充足了，免疫力就强了。推手推败了，还是松的不够干净所致。所以李雅轩说要大松大柔，赵堡也说要松彻底，吴氏干脆提倡训练松功，是有道理的。要从上往下松，从外往内松，从中往整松，从形往神松，慢慢的就松彻底了，就清理内阻了，就畅通空无了。松字的前提是加了一个放字，就是身体和心理都放下杂念，放下力量。善的正念一起，杂念俱消，偏沉的重心一定，身上的力量一丝不挂。一丝不挂练太极，不挂力也不挂杂念。上善若水，就是去火消炎的一剂身心良药。松到一丝杂念一丝力气不用练太极，效果就会事半功倍。下工夫花时间，还是要在松的干干净净彻彻底底上，一丝不挂。从外在的骨架的中正圆整到内部的丹田到手足的内炁的开合收放，结合成为内劲的粘黏连随，都是靠松的干干净净来做到的。松净一分，功进一分。松到一丝不挂，内劲进阶圆满。从身心挂碍到身心一丝不挂，这里面的乐趣只有自己知道，要训练自己的定力，坚定不移，享受乐趣。要下决心一心一意去求松，松到静的一点杂念都不挂，松到定的一点力气都不挂，安全无副作用，治本内壮，灵听妙化。只有松的干干净净，一丝不挂，才能完全道法自然，自由自在，内阻清零，将先天功能彻底发挥出来。这个过程实际上是需要反反复复训练的，需要一定的想象意识引导，如挂衣服，如抱树抱孩，如空气中游泳，然后让身心的力气和杂念渐渐消除。身上若是挂着一点力气一点杂念，都要放掉松去，一点也不留，彻彻底底，完完全全，让气血按照自身规律运行通畅。要彻底舍掉力气杂念，一丝不挂练太极，才能发挥内功，得到内炁内劲。这并不是一下子就可以做到的，所以需要反复训练总结，不断检查纠正。这就是內观自省的作用。只有一丝不挂的练太极，拳也好桩也罢推手散手也行，都能松散通空找舒服。要坚定信心，反复训练，熟能生巧，融会贯通，水到渠成，太极生活化，成为核心能力中的核心能力，站走坐卧，不离这个，转型升级，不弃这个。练好太极功，做个太极人，幸福成功，表现为朝中无人做好官，手里沒钱创好业，身上沒药治好病，眼中无书学好知，表现为长生不老、长盛不衰、长安不殆的长效能力，表现为久经试错考验，自由自在创新，扎实落地储备。
太极是核心能力中的核心能力。能力是什么？是熟能生巧融会贯通灵活运用的反应。核心能力就是别人做不到的能力。核心能力中的核心能力 就是带来别人做不到的能力的能力。太极生活化，也就是将太极的身心调适和哲学灵感能力带到社会生活的各个方面，造就社会生活中的核心能力。
徐世昌先生总结出来的做人要诀就是八个字，合乎太极能力，个别字可以换一换，就是静定圆融，松柔机灵。静定是中，中国人的中，是坚定的意思，圆融是和，是包容的意思。松柔是有韧性的，机灵是有应变的。希贤被说成是绵里藏针柔中有刚，是原则性和灵活性结合的最好的，既能吃透精髓，又能灵活务实。这两个人都是适应变革社会的典范，能够很好的稳定变革中的动荡协调变革中的摩擦。郭令公被认为是挫锐解纷、和光同尘、随俗而处、不露锋芒的典范，位高而不受猜疑、权大而不招嫉妒、生活奢侈而不惹是非，能够化解人民内部矛盾、谦虚自处，宽以待人。施振荣先生人性本善，不留一手、反向思维、突破困境的思想被人尊称为台湾电子信息产业的教父。马云的定随舍的思想表明了他定位布局、因势利导和舍末得本的能力，周鸿祎用户至上体验为王免费模式颠覆创新的思想体现了从0到1的能力。胡海牙将太极拳与道家养生思想统一于生活之中，实现百年健康之梦，是道士下山的原型。
太极能力实际上是一种乐趣，一种梦想，一种人体正能量，一种哲学灵感。晚年大成，成就成在太极能力上了。如果太极能力不成，其他能力也都很难成，因为这是管总的能力，是升华到价值观和方法论基础层面的能力，是基础中的基础。如果说太极能力、社群能力、投行能力、互联网能力四种能力组成的体系如何确定功能关系的话，太极能力是一切能力的基础，社群能力是太极能力之上的能力，投行能力是社群能力之上的能力，互联网+是投行能力之上的能力，下一级支撑保障上一级，换句话说，上一级带动表现下一级。
坚定远大的梦想，享受当下的乐趣。太极能力需要时时刻刻的训练，才能熟能生巧，融会贯通，灵活运用。身心的正能量和处理矛盾的灵感，是我们需要的核心本事中的核心本事。不能停留在思维层面，而是要变成行为习惯。知道不如做到，要做就做最好。这种由于梦想带来的自爱自信自尊和自我实现，就是人活着的意义，就是生命的享受。
要强化定力训练。
也就是要优先果断地抓住根本带动末节、抓住核心带动全局，抓住关键带动长远，抓住入口带动通路，总之，要抓住支点撬动杠杆，有手段实现目标。这就是定力。
在定力的基础上才能谈得上圆通协调，因为如果心不定，就没有中心可以围绕，就无法圆通。所有的创意，都是要围绕定位来展开，如果定位错了，一切创意都不可能圆满，不可能通达。
所以定力在先，圆通在后，没有定就没有通，没有中就没有圆。
太极的思维，就是松静自然，就是顺势随机，然后就是中定圆通，孙禄堂叫做中和。松静自然是不变的根本，顺势随机是以变应变，中定圆通则是中定力，是通达力。
反思自己的差距，还是定力训练不足，因为不够松静顺随，所以不够精准定位，自然就不够圆融通达。
要落实到细节上，训练定力。也就是精准精准再精准。
一句话讲出口就要点中要害实质，一个故事讲出口就要让人激动感动，一个行动出手就要命中目标，一个策略就要圆融通达。这就是定力的表现。
定力的方向是松静自然，定力的位置是顺势随机。
定力不足的根本原因，是前提不固，运用不灵，所以定向不明定位不准。
书读到看清本质，用到简单有效，就是读进去又读出来了，就是读好了。
要有主见，有决心，来源是看透本质，驾驭形势。在这个基础上形成志同道合的组织或者共同对敌的统一战线。
定力不足，决心不大，就会出现坚持不下去的问题。
定力，是消除浮躁的良药。定力，是彻底灵活的表现，定力，是圆融通达的基础。一切的毛病，归根结底是定力不足造成的，是浮躁造成的。只要有定力，就能圆融通达，就不难熬过摩擦和反复。
