创太极之训练内劲的细致诀窍(2)

定力就是不变的力，是必然的趋势内在的本质客观的规律的定向，也是自身不变的个性特点的定位。趋势方向的不变定下来了，然后灵活的顺势随机，以变应变准确定位，保持自己的定力。所以定的前提是松，定的运用是随。定力体现在定向和定位两个方面，前者靠松获得，后者靠随获得。要不断训练，更松更随，享受其中的乐趣，更好玩更开心。

我们曾经学习过成功学，有一定的用处，西方的案例有一定的可取之处，可是于复杂多变的中国社会而言还是不够适应。中国人从郭李到白陶到徐邓到马周到南胡的案例都充分证明了，还是太极思想更加彻底更加灵活，更能适应中国人静定通达的内心和中国人前有帝国主义后有封建主义的处境，太极思想是中国原创的幸福成功学，没有太极思想解决不了的矛盾和问题。我们缺少的是更加彻底定向更加灵活定位基础上的定力！缺少的是在这个定力基础上的圆通。成功学的案例基础显然对于转型升级的社会，对于新兴转轨的社会缺少足够的复杂性和多变性的了解，有许多局限性。太极来自于中国原创的思想，具有中国的案例证实，极其适合于中国持续发展的现代化进程，特别是针对中国社会浮躁传染病的缺陷提供了一剂良药，对症下药，药到病除。

任何运动只要在放松的状态下进行，都是有益无害的。这种放松的状态就是心态和姿态的结合。也可以叫做无极态。中国文化最核心的部分就是找到这种放松态的舒服感，叫做松散通空找舒服，阴阳相济求灵机。松分为松柔对拔、松散裆背、松沉丹田，松空周身四个阶段，一个阶段一个阶段一个步骤一个步骤来慢慢体会，享受其中由浅入深的舒适的乐趣。杨澄甫说：松字最难得，余皆末事也。至于静定，是松的两个方面，由于静定必然产生通空。所以静定通空是内功的过程，是松的结果。不论是独处还是交际还是技击的时候，都能保持这个状态，才是内功。

至于圆活顺随，乃是内劲开合发放的要求。因为不可能不需要应对变化，要平稳变革的动荡，协调转型的摩擦，就需要有这个能力。当然这个能力是以静定通空的内功为基础的。没有这个基础，内劲无处可来。

抓手在于意识，所谓用意不用力，也就是放松的意识，重点在于下盘松的稳不稳，脊骨松的直不直，内脏松的通不通，大脑松的灵不灵。下盘稳了，脊骨直了，内脏通了，大脑灵了，就说明松的干净了。当然这是有一个过程的，绝非一日之功。乐趣也就在于这个过程之中，每一点每一滴的收获感。先易后难，循序渐进，统筹兼顾，融为一体，这个过程是少不了的，是苦中有乐的。李雅轩讲大松大柔的意识，就是不断检查自己是不是留有僵拘之处，有散乱之处，有顶丢之处，是不是足够稳静虚灵空无。这个意识是对的，是把钥匙，看得见摸得着学的成做的到，对症下药，比较有效。

大多数人的最大毛病，还是松的不够，无论身体还是心理，都留有许多的紧张僵化的习惯，所以内功上不了身，发挥不出来，束缚住了，解放不了。慢慢消除这些习惯，解放先天功能，从根本上升级免疫力，这是创新的事情。这副药的入口在于松，路径在于静定，结果在于通达。南怀瑾说，道家思想是药店。松就是药引子。要以人为本，坚定梦想，从松入手，享受当下，把摩擦的陷阱清除，吃上升级的馅饼，这是我们享受的乐趣吧。

松以后才能定，因为这个定来源于内在必然的趋势客观存在的规律，定就是不变了。然后顺随应变，就能圆融通达了。