四、气感不希奇 内气人人有。我告诉你们,只要运动内气就外浮(动而生阳),就向掌体表跑。而且,你着意想到那里,它就往那里跑。阳气走体表,是保卫健康的卫士,防卫六淫之侵。它也容易跑到身体外去,造成损失!人们最容易感觉到体表、掌指气的存在(气感)。
所以,掌指间有气感并不希奇。它不能说明内气充盈程度或者身体好坏,也不能说明在练气层次上功力的高低。
你有了气感,有两大意义:一、你肯定了有内气的存在。二、你懂得了气感。你向练气层次迈出了一大步。
五、练气 有了气感之后,下一步要培元补气、聚气养气、行气通经。
七、 练精化气 练精化气是初层命功筑基下手功法。传统养生功法,男子练肾精以化为气,练至马阴藏相为验证;]女子练形质(经血、乳汁)以化为气,斩赤龙为验证。马阴藏相即精不外泄、肾阳不举,斩赤龙即断经血、无乳汁,都将失去生育能力。
养生太极拳是世人的健身术,它的拳学理论走传统养生学与现代科学相结合的路子,指出了传统养生功法中存在的不科学痕迹,在练精化气上,坚持唯物主义形神观,正确理解精气神,探索了一条练形以化精、炼精以化气的入门之路。是男女同功,一样的功法。
精是什么?精是形成生命、维持生命活动的本原物质。功法:玉液炼形,风火练精!动以生阳。
风火化精 务要凝神调息,使 do ya 鼓风,而风吹火烹,炼阴精化而为气。其气混入一身之气。此气再合先天之气。
八、功法
一、活动筋骨,身正、体松,动作协调→→息、松、意想合→→随息放松→→寻气得气。====化气[有补气培元,添油接命之功]。
二、动作与呼吸相协调→→松、息、形(动)、意相合→→逆腹式呼吸→→聚气养气→→中脉行气。====固气[有升清降浊,水火既济之功]。
三、动作、呼吸、内气相协调→→松、息、形、气、意相→→意力→→拳式呼吸→→任督行气。====行气[有疏通经络,平衡阴阳之功]。
四、拳势动作与意气劲力相协调→→松、息、形、气、劲、意相相合→→气力→→升降开合。====行气通经,[有阴平阳秘,固本筑基之功,可以学练第二层功法]。
这是第一层三阶:
(一阶)补气培元,添油接命→→(二阶)升清降浊,水火既济→→(三阶-上)疏通经络,平衡阴阳→→(三阶-下)阴平阳秘,固本筑基→→二层……
健身三步:
培元补气。身中之气,是为人体生命活动提供能量的精微物质,是生命活动的根本和动力。人的生长壮老病死与气的盛衰密切相关。养生的根本问题在于充实人体的正气。正气也叫卫气,其作用是保卫肌表,调和阴阳、抵抗病邪。
扶正驱邪。升清降浊,(烦躁火炎)洗心降火。
平衡阴阳。疏通经络,平衡阴阳。
通过学习这三步,学会自己平衡阴阳的能力。
九、入门 入门后你自己能够走路了。
十、上乘功夫 入门后,我给你指路,你自己走。大道至简,根器好、有悟性的,自能练至上乘。内练意气劲力,运太极阴阳;外演拳势招式,显气势神态。要想说清其含义,先要讲讲太极阴阳。
关于太极阴阳。以太极阴阳说拳理,因为太极阴阳的古典哲学原理。类比宇宙学说:天地一太极,人身一太极。这里“太极”是名词,“天地一太极,人身一太极”是天地、人身之实在,真实存在。练意气劲力、演拳势招式,跟自身太极相关联。打拳就是演拳势招式,也就是练意气劲力、也是运自身太极。
张三丰说:“修身入道,无论武事文为,成功一也。三教三乘之原,不出一太极”。元·尹真人、黄元坚《性命圭旨》说:能保养太极,不伤太极,则命基永固,性体常明。意思是保完太极,性命不坏,可以健康长寿,可以成道。
修炼太极能健康长寿、开智增慧,练至形神俱妙时,能激发人体潜能和超常智慧,形神妙用而成拳势招式,“内运太极阴阳,外演拳势招式”即为拳。
3、关于有证即传前两阶功夫一般都容易练成。第三阶练气,需要得气之后才能讲,才能练。所以,功法传授:证一步传下一步。不修不传、不证不传。按不同功力层次不同说法(传功法)。
当然,功理可以统一上课,功法则按学习修证进度各别传授。
根器、体质、悟性、锻炼……等种种原因,学练较慢的,只要你决心继续学习,不断锻炼,不放弃学练,可以延长继续学习。
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