[转载]转太极内劲，豁然贯通(3)

而且我告诉你，打拳怎么样省心、怎么样省力，而且还能出功夫。有的练拳的，下功法，要站三年桩子，有的站八年桩子。又是参禅打坐。这个太极拳是一步一个桩，什么桩呢？中定桩。你看这个抱七星，这就是一个桩了，对不对？你能调整到感觉到别人推你推不动的时候，这就是一个桩了。明白了吗？这又是一个桩。从头顶到脚底。就是不管弓步也好，坐步也好，一步一个桩。就从打拳里面站桩子。抱七星这么抱着吧，站了老半天，然后左脚一扣，右脚一摆，又摆到这儿来了，这站了半天，再倒过来。单操！这不是桩吗？你站上以后，人家要来推你来，你能够应付，应变才行了。怎么来了都能应变才行了。那叫中定。这也是桩，这也能应变，说起脚说踢就踢。

说蹬就蹬。说怎么着就怎么着，这就是桩。这个桩在哪呢？就在两个肾脏的腰子，象我哪条是实腿的时候呢，比如我左腿是实腿，我左边的腰子就是轴。好比那窗子上不是有个轴吗、门上也有个轴，合页那个轴。那就是轴，中轴。你想怎么动就可以，栽上这个桩，立住这个腰子。所以啊，打拳跟站桩子是一码事，打拳和参禅打坐一码事，拳禅如一。为什么叫拳禅如一呢？我站这个桩子我就想一，不想二，又省心，还能出功夫，这个窍门在什么地方呢？你就把意念搁在你那个实腿大腿后面正中央的一点，大腿后面正中间，上下左右正中，你把意念搁在那，你就站稳了。弓步也一样，你就把意念搁在实腿大腿后面正中的那一点，你就站稳了，你来吧，我照样可以应变了，不但能应变，我手上还有东西，不是空的哩。因为我想的就是一，所以我就省心了，我想了一以后这个劲出来了，我也就省力了。省心省力是什么呢？省的精气神，养生养的就是精气神。如果不懂这个呢？你就盲目的乱动，就是耗散精气神，耗散你打拳亏了本了，那不行啊。你好比你搂膝拗步，这个手推到这个程度以后，如果你再想这个手往前推啊，完了！那叫自己害自己，那叫贪功，叫伤气。重心到了前腿以后（注：指左腿在前，右手前推的“右掌前按”式），必须马上意念转到左手，不能再想右手。转移到左手以后，这个右手才能出功夫。这样不耗散自己，推了别人还不耗散自己的精气神，不耗散自己的生命能源，这就是养生。所以他这个练的时候意念就想一，不想二，在一个时空点里想一不想二，你看省心不省心啊！得一则万事毕，以一念代万念，以不变应万变。就意念想一，每一个姿势，意念就想一。这个我在新书上每个动作都点了一下，你按照那个练肯定你长功夫快，立竿见影。

想你这个耳梢，耳朵尖。实腿在右腿就想右耳尖，这样你精神就来了。重心换到左腿你就想左耳朵尖，这你会吧？一想左耳尖，这就蹬。这是普遍的。推手也是一样，推手的时候，你就放在左耳梢上。左腿是支撑脚。不管我怎么进手，你就写你左耳梢，肯定你行。搭上手了吧，你重心在左腿，你就想着这个地方，他肯定，就想耳尖。两个手都来，搭手，你想左耳尖，这不来了嘛！你看我想这个，就打你。

很有趣的地方，你看我手一伸啊，你按着这个地方使劲地按，用力地按！我想的这个。因为这个小指跟耳梢成水平的时候，我就想着这儿。你想这样，让小指跟你的耳梢成水平，回想耳梢，你看有没有？野马分鬃，你把手一扬，这个地方成水平的时候，你就想这个地方，想这个地方就有了，不管你哪里接触我，这个地方也靠我哩。回头看，想这个地方往那边看。想这个地方。

这是个普遍的方法。你今天来听讲座别的没学会，打拳的时候重心在右腿，想右耳梢，重心在左腿，想左耳梢，你就这么想就完了，那你也省心了，也养生了，也出功夫了。

我当初没有见到我的老师的时候，我在后海的航海学校当校长，那时候我早晨出来看见有人练功的，练功练的好，我请人家教我吧，人家不认识我，不理我。第二天，我又去了，还是想求人家教我。这时候出来一个年轻的，也五十多岁了。他说你到南边去找王培生去吧，王培生耳朵都能打人。呦，这个我听了很兴奋了，耳朵都能打人啦。他告诉我地址，我骑着自行车就过去了。去了以后我就说，王老师，我喜欢太极拳，请你教我吧！嗯，他同意。

一开始教我的太极八法，我并没有问他耳朵怎么打人。跟老师时间长了以后，你不问他，他自然就说出来了。所以耳朵打人，这东西是好东西。

你过来一下（上场的是张老弟子高燕）。刚才我说的你听懂了吗？听懂了咱俩搭手，两只手都来，你想你的耳梢，你就想着耳梢，不管我怎么进攻，你就想着耳梢。你站在这，不管怎么样，就傻乎乎，光想着这个地方。

这个东西，你说它养生不养生啊？因为他没想别的，就想这个地方了。省心、省力、又长功夫，养精气神了，因为他的意念专一。道家叫专一，佛家不二，不二法门，专一不二，想一什么都不想。跟人搭上手以后，有人处视若无人，没有人。明白这个意思吧？没有人，你跟我搭手以后，既没有我也没有你这个手，光有你这个地方，这个地方才是你周毕文（北京理工大学教授，本次活动的组织者之一）。这才出东西。你现在意念还没有完全到这个地方，到这个地方它就来了。

方法我跟你说了，但这个地方全在你自己，外因是通过内因起作用的，我听着你的内因还不行，

　　还有就是太极拳的步子，一定要到位，一个腿前边、后边、左边、右边都有要求。你能做到一条就行了，象弓步，前面要求，一般是鼻子尖、膝盖尖，脚大趾尖上下垂直，关键问题就是膝盖尖能跪在你脚大趾指甲根上，那个时候就行了，那个地方手上就出东西了。这是前边啦，后边哩，后边就是大腿后面正中，上下前后左右正中（注：此处正是足太阳膀胱经之殷门穴），守住那一点，那手上就出东西了，这是后边。外边，外边是你环跳落在踝子骨上，也手上有东西了。里边，从内踝骨照海穴网上抽，抽到大腿根，一下到了腰，这个时候就行了。中间，是百会和涌泉垂直，一垂直手上有东西。你好比吧，咱们这个手，大拇指很好使，二指也好使，中指也好使，小指也好使，唯独无名指不好使，没劲！但是你的百会与涌泉垂直以后啊，这无名的劲就很大。你来听听，你听我的无名指，你看怎么样，我只求这一个百会和这个涌泉垂直，你看这个五名指劲大吗？有吧？这是中间。你意念不能什么都想，你想一面就行嘛。最简单的，你嫌太复杂的话，最起码，你松一下胯可以吧？把实腿的胯松一下。松一下胯手上就来东西了嘛。弓步也是，弓一下步，松一下胯，手上就来东西了。那时候我们老师告诉叫：“佛坐莲台”，就是好像我是一个佛，我的屁股坐在莲花台上一样，一想着坐在莲花台上，那手上就来东西了。那只要一个小指头就能把人扒拉走了。