论民族传统文化对太极拳运动的影响

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论民族传统文化对太极拳运动的影响 (2009-11-20 09:36:32)

标签： 宗教 养生 太极拳 阴阳学说 孔子 中国 文化 分类： 教师论文

论民族传统文化对太极拳运动的影响

山东省文登市第二中学    杜永刚

摘 要：本文通过查阅文献资料法并结合作者多年积累的教学经验，阐述了中华民族传统文化之《易》学、中国古典哲理“太极阴阳学说”、“老子思想”、“儒家学说”以及“兵家学说”对太极拳运动的拳术理论、战略战术、技术要求、修养生心和练习方法等所产生的深刻影响。

关键词：民族传统文化；太极拳；影响

中华优秀的传统文化是几千年来维系中华民族的精神纽带，同时也滋润着中华武术的技术理论。太极拳是中华武术最具文化内涵并综合技术道法、知行合一、天人合一的优秀拳种，是中华民族文化之瑰宝。它融汇了《易》学、哲学、老子、孔子、孙子等多种文化思想和文化观念，形成了一种以形体运动表达、阐述、弘扬中华民族传统文化思想的特殊的文化形态，其文化属性贯穿于它的拳术理论、战略战术、技术要求、修养生心和练习方法之中。

1.《易》学对太极拳运动的影响

1.1由《易》学发展起来的中国古典哲学与太极拳

太极拳受传统哲学影响，具有哲理性，充满辨证思想，又被誉为“哲拳”。从古老的《周易》到宋明理学，都对太极拳有不同程度的影响。其中由《周易》演变发展的中国古典哲学之“太极阴阳学说”对太极拳影响最大。此学说在中国古典哲学中占有重要地位，构成了古典哲学的理论基础。其理论概括了世间万物一分为二，正反对比，明暗对照的对立统一和相互依存，相互纠结，相互包容，相互蕴含的关系。中国古典哲学“太极阴阳学说”对太极拳运动的拳术理论和练习方法等都影响深远。因为中国古典哲学本身就是研究人与自然的和谐，研究阴阳对立统一的发展关系，这与太极拳的生命升华理念相一致，所以太极拳能直接、大胆地从中国古典哲学中汲取养料并全面移植哲学观点，

运用中国古典哲学“太极阴阳学说”的辨证思维方法练习太极拳，是太极拳原理及其本质决定的。把“太极阴阳学说”中对太极拳具有实际指导意义的内容加以适当定位和对应，并与太极拳理论和实践结合起来，便完成了从“哲理“到”拳理“的过渡，最后形成了每招每势都有哲学依据并蕴涵着一对对的矛盾元素，如动静、虚实、刚柔、功防、练养等，其中动、实、刚、攻和练等统称为“阳”，而静、虚、柔、防和养等则称为“阴”。太极拳运动皆以“太极阴阳学说”变化之理而贯通，都紧密穿插“阴阳”进行运动。所以说“阴”与“阳”是太极拳的灵魂。

我们

1.2《易》学与太极拳的称谓

中国五千年前先后有三部《易》经传世。夏代叫《连山》，象征山之出云，连绵不断；商代叫《归藏》，象征万物莫不归藏其中；周代叫《周易》，象征天地之间，天人之际，无所不见。“太极”一词最早出现于《周易》，表达了天人合一，并以阴阳学说为基础的世界观。其中写到：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。混元一气，为之无极，乃天地本原，万物之机也，太极则含阴阳动静之机”。这里“太极”是指变化的源头，派生万物的原体，最高的存在范畴。王宗岳《太极拳论》中的首句就说：“太极者，无极而生，阴阳之母也”，意为太极由无极而生成，又孕育阴阳变化。这里的“太极”也包含了天地万物变化发展、对立统一的原则。我们可以看到《周易》阐述的“太极”与王宗岳《太极拳论》中阐述的“太极”如出一辙，故《易》学直接影响并形成了太极拳的称谓，太极拳的称谓也包含了中华民族久远高深的哲理，反映了朴素的辨证思想。

2.老子学说对太极拳的影响

老子在生命、自然和道德等领域提出的“人学思想”，突破了殷周以来的天地人神之辩，表现了理性的觉醒和人的解放。其学说核心，就是修养身心性命，注重人与自然的关系，强调通过宇宙的自然法则及本身的和谐来促进生命的和谐。太极拳从孕育至形成过程中老子的“人学思想”对其战略战术、技术要求等影响深远。

老子的“以柔守雌”的思想，认为“天下莫柔于水，而攻坚疆者莫之能胜”。意即看上去柔弱的水却能冲决一切坚强障碍。认为草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变的干硬，柔弱的东西属于生长一类。普天之下，再没有什么东西比水更柔弱的了，而攻克最坚强的东西却没有什么可以胜过水。水极柔又极刚，水可使山岳成平地，使高楼大厦成泥沙，这就是“贵柔”、“反者道之动，弱者道之用”的思。老子的“以柔守雌”的思想影响并形成了太极拳“以柔克刚”的“反者”的战略战术思想。这是太极拳的一个重要特征。通过“听”以静待动，后发制人，在准确判断对方进攻来势的基础上，迅速变化；“化”舍己从人，运用旋转运动，诱对方落空，瓦解对方攻势；“拿”避实就虚。取得主动，造成我顺对方背态势；“发”乘虚而发，借力出击等四步技法，达到以柔克刚、以小胜大、以弱胜强的目的。

老子的“道法自然，无为而无不为”。意思就是要遵循事物的内在法则，根据客观的实际条件而采取适宜的行动。当下人们重视的保护生态环境，正应合了老子的“无为而无不为”思想。此思想影响并促成了太极拳“松静自然，舍己从人”技术要求形成。如练拳时要立身中正，架势平稳舒展，动作松展柔和，不僵不拘顺其自然，速度均匀似行云流水。

老子的“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”。告诉我们虚之后，拿空能明；静之后，能安能观，由此可以看出万物的本来状态或最后归宿。老子善于从结局来看万物，显示了解脱及超越的智慧。老子的追求需静的修道思想影响了太极拳的“心静、神敛”技术要求的形成。练习时要求心静意导，思想专一，心理安静，用意念引导动作。