长期以来,我国有着重阳节登高的传统。为什么重阳节要登高呢?过去的传说一般都源于《续齐谐记》一书里所记载的一个神话,说东汉时代有一个叫费长房的道士。他预测到桓景家里九月九日有灾难,就劝他于该日离家到山上饮菊花酒。那一天桓景家里的鸡犬牛羊全部暴死。至于怎样死的,原因不详。但后来在《幼学琼林》一书里,就有“重阳登高,效桓景之避灾”的说法。这些传说其实查无实据,不足置信,一些研究民间风俗的学者认为,重阳登高,其实是古人在丰收以后,趁秋高气爽,外出郊游;对“登高”一说也另有解释,即高者并不一定是高山,也可以是高台。秋日旅游,或“凭高舒啸”,或“临水赋诗”,或“登楼咏月”,这种“萧骚野趣,爽朗襟期,较之他时,似更闲雅”。杨噗庵亦有诗云:“秋山红叶正飘飘,迎面霜风鼓热潮。老马前驱宁恋栈,羊肠小道乐逍遥。”秋高气爽,山巅之间披红挂绿,景色十分宜人。利用这个大好时光,与亲朋为伴,登山畅游,既有雅趣,又可健身,且尽情饱览名山秀水、观赏大自然的绮丽景色,无疑也是一种乐趣。登山旅游尽管好处很多,但应注意卫生保健,否则事与愿违,具体措施是:登山前应先查体。在登山前最好做一次全面身体检查,尤其是中老年人。慢性病患者,以了解自身健康状况。若有严重高血压、心脏病、肺结核、神经病的人不要登山,以免发生意外;先了解好游览路线,计划好休息和进餐地点,最好有熟悉道路的人带领,防止盲目地在山中乱闯,造成既多走了路,又浪费了时间。对山上的气候特点应有所了解,争取在登山前一天得到准确可靠的天气预报。带好必需的衣物以备早晚御寒,防止感冒。登山以布底鞋、胶底鞋为宜。休息时不要坐在潮湿的地上和风口处,出汗时可稍松衣扣,不要脱衣摘帽,以防伤风受寒。进餐时应在背风处,先休息一会再进饮食。登山时思想要沉着,动作要缓慢,尤其是老年人和体弱的人更要注意这一点。每走半小时,最好休息10分钟,避免过度疲劳。旅游登山,不是为了竞争,只是为了游乐。旅游攀登,要不计速度,只求逍遥。或沿石阶扶梯,或寻林荫小道,缓缓而行,观风景,览古迹,边游边谈,妙趣横生。要尽量少带行李,轻装前进;对于老年人来说,应带手杖,这样既省体力,又有利于安全。行路要稳,时刻留神脚下。在爬山时要注意力集中,并注意脚下石头是否活动,以免蹬翻踏空。在陡坡行走时,最好采取“之”字型路线攀登,这样可减低坡度。山中遇到雷雨,不要到山顶、高树下躲避,以防雷击伤人,也不要在山沟低洼处,以防山洪伤人。最好在山腰洞穴中避雨。下山不要走得太快,更不能奔跑,否则会使膝盖和腿部肌肉感受过重的张力,而使膝关节受伤或肌肉拉伤。在登山时,还要时时预防急性腰腿扭伤,因此,在每次休息时,都要按摩腰腿部肌肉,防止肌肉僵硬。按摩方法很简单,即用两手轻轻按揉或捏拉腰背部、大腿及小腿的各处肌肉。登山旅游保健的要点主要是以上10条,若能切实做到,将保证人们愉快,安全地登山。重阳时节不仅登高山可健身,即使是登高台,或有意识地登楼梯亦可健身。前苏联一位专家指出:“为了增强体质和防止衰弱,现代人发明了各种各样的设备来进行身体锻炼,以便消耗多余的体重,然而对那些体力活动较少的人来说,完全可以用一般的楼梯来做锻炼的工具,在相对适中的速度下登楼梯,一般来说每分钟要消耗约15千卡的热量,就等于一个人在平地上肩背100公斤的重物,以每小时3.5公里的速度走一分钟所消耗的热量。”日本科学家近年发现,由于现代化发达的交通,孩子步行的机会减少,出现了腿部功能逐渐退化的情况。世界上不论哪个国家,相对他说,“绿衣使者”邮递员的寿命最长,这是他们长年累月进行腿部锻炼获得的酬报。中国有句老话:“人老腿先衰”,腿脚是否灵活,往往是一个人是否衰老的信号。因为腿部的股骨、胫骨和腓骨,是人体最长的骨头,它们组成人体的重要支柱,当衰老的阴影袭来时,骨髓腔内的红骨髓逐渐为脂肪所代替,失去造血的机能,使骨头得不到良好的营养,骨质变得疏松脆弱,神经调节也渐渐失灵,肌肉变得松弛、干枯、失去光泽和弹性,而朝朝夕夕、月月年年的登楼梯,正是防止衰老的一种重要的运动方式。
三是秋天宜练六字诀里的“丝”字功
六字诀是一种古代养生术,属于呼吸锻炼功。它是通过人在呼气时发出“嘘、呵、呼、丝、吹、嘻”六个字的音,再配合吸气,来达到锻炼内脏、调节气血、平衡阴阳的目的,从而起到健体强身、祛病益寿的作用。六字诀的正式提出是南北朝时期的梁代陶弘景,其时华佗弟子吴普又把此功与脏腑相配,提出“丝主肺”、“呵主心”、“呼主脾”、“嘘主肝”、“吹主肾”、“嘻主三焦”。这样把嘘、呵、呼、丝、吹、嘻,分别与脏腑联系,给临床运用提供了更充分的理论依据。中医学认为,人体五脏里的肺脏与秋季相应,秋季宜注意保养肺脏,而常练六字诀里的“丝”字功,有助于养肺气。具体功法是:预备功:头顶如悬,双目凝神,舌舐上腭,沉肩垂时,含胸拔背,松腰坐胯,双膝微屈,双脚分开,周身放松,大脑入静,顺其自然,切忌用力。在呼吸调顺后,缩身屈背,两时后缩下沉,上身尽量俯下,同时吸气,再呼气呼浊,呼气时发“丝”字音。此时两唇微向后收,上下齿相对,舌尖微出,由齿缝向外发音。意念由足大指之尖端领气上升,两臂循肺经之道路由中焦提起,向左右展开,如鸟之张翼,自己感觉到大气行于脉络中,如小虫之爬行。由腹而胸,出肺系人上臂内廉,过时渐入于寸口鱼际穴中,直达拇指尖端之少商穴内,呼气尽而气到指实。当呼气尽时,即闭口用鼻吸气,横隔膜受到外气之逼迫下降,则小腹因之而隆起。休息片刻;自然呼吸一次,再念“丝”字,口型及两臂之动作如上,这样连续6次,即行调息。方法是:改用通常呼吸,但还要坚持鼻纳口吐,两目微闭,两唇轻合,上下齿相互轻轻叩击36次,若口中津生,猛加咽下,以意念送至腹部丹田。丝气时之所以还要调息,目的是补养肺因丝后耗损,补益体内正气,养生家高濂称这一方法是修养肺脏法。秋季若常练此功,可治痰多气壅、口干咽痛;早晨练功一定要到空气新鲜,树木茂盛的公园中,在练功时应防止七情干扰,不恣意房室等。
四是秋季要练吐音导引法里的“肺脏病功