[转载]三十一、杨少侯传人张卓星《太极拳锻炼要领》（二）(3)

第五、根据动作的要求，在运动中，腹实胸虚的态势是始终不能改变的，但相对的虚实程度也时有不同。其余各部位的虚实则是不断转换的。这就要求每个部位都必须各自具有独立用力的能动性。在式与式的过渡中，两手也总是分开，起着平准移动着的重心的作用，从而使驱赶保持尽可能大的松弛和稳定，使腰胯的旋转运动得到充分的自由，借以达到“立如平准、腰如车轴、活似车轮”的要求。

第六、太极拳的运动，从某种意义上说就是虚实的运动，因为凡参与运动的部位都有虚实之分，都有虚实的变换。它还要求通过锻炼使能够分清虚实的部位越来越多、越来越细。功夫越深，能分别虚实的部位就越多、越细。正如拳经所谓：“虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。”

由于太极拳处处讲究虚实，虚实随着运动不断的转化，这样实的部份运动的时候，虚的部分在休息；转入另一个动作时，原来虚的部分又转虚为实。因而全身虽然一直在运动，但各处肌肉筋健都能随时得到充分的休息，这样就能长期保持旺盛的精力和体力。有了这个功夫和素养，加上腹部坚实点的建立，我们无论干什么工作，就能最大限度地推迟乃至避免疲劳的出现了。

五、一动无有不动

太极拳运动时，不管行拳速度不管多么慢或多么快，每一式动作都要动员全身各个能动部位同时运动，协作完成。各个部位的动作也不能有先有后，必须同时开始、同时结束，不允许出现有些部位动而另一些部位不动的现象，从一式转入下一式，中间也不许有所停顿。劲可断，形、意不能断。整套拳架运动是一气呵成的，有如行云流水，滔滔不绝，连绵不断。从这个意义上说，它无所谓定势，因而比一般的拳术有更高的要求。

“一动无有不动”与“力发于跟、主宰于腰、形于手指”的运动法则结合起来，又成了太极拳充分调动身体的力量并使之趋于一点，借以取得最佳武术效果的重要方法。

“力发于跟、主宰于腰、形于手指”是运动的法则，也是向外发劲的法则。它要求每一发劲必须从脚跟蹬地而出，同时旋腰转向目标，再加上伸臂出手的力量，三个部位运动所产生的力量加在一起，然后通过手指（或掌或拳）而作用到目标上去。蹬脚（膝关节伸张）、旋腰和伸臂的动作，还必须贯彻一动无有不动的法则，不能先后不一。只有在共同运动的进行中使人感到以脚催身、以身催手的作用。才能把这三个部分的发劲合一起来，否则蹬腿、旋腰的劲是贯不到手上去的。因此，它每一发劲的力度，可以粗浅地用下面的算式来表示：

作用在指（掌或拳）的力=脚跟蹬（膝关节伸张）的力+躯干旋转的力+肩、肘关节伸张之力

行拳时还要像木工、钳工用锯锯工件一样，自始至终都在着力，在行程中如果突然受阻，还需要爆发大力。故行拳时必须随时具备着出现爆发力的身体态势，以利一呼即出。

这个态势，首先是精神态势，即随时都要有发劲的思想准备，如同踢足球、篮球一样，随时都要有射门、投篮得分的思想准备，不得有须臾疏忽。因为太极拳是一项以技击诱导强身的运动，行拳过程就是设想着与敌搏斗的过程。因此必须带着敌情去运动，而且总是寻思着如何制造机会，发劲制敌，夺取胜利。

其次是肢体态势。太极拳劲的方式不像外功拳那样将手抽回然后再朝敌方凌空击去，而是在与敌手粘着共同运动的情况下趁势爆发的。根据情势的变化，还可以随时变换走劲的大小和方向，从而显示出它的灵活善变的特点。于是，整个行拳过程每一个动作都要做到“力发于跟、主宰于腰、形于手指”以及“一动无有不动”，就显得格外重要了。只有时可遵守这些法则才能时刻都把腿、腰、手三个部位的运动结合在一起，为随时可以迅速爆发大力而做好准备。

六、发劲点与领劲点

练拳时，每做一个动作，都要有一个发劲的部位和一个把劲领到作用点去的部位。显然，这两个部位在同一时间里是不会重合在一起的。它犹如射箭，弓弦就是发劲的部位，箭头就是把劲领到作用点去的部位。我们将发劲的部位称做“发劲点”，将领劲奔向目标的部位称为“领劲点”。

太极拳发劲时，在跟、腰共同运动发劲中，脚跟（实际上是膝关节的伸张）是先腰身而发劲的。当脚跟发劲的时候，发劲点就在脚跟，膝关节伸张首先催动腰身运动。因而此时领劲点就在腰身；接着，腰身经腿催动也参与旋转发劲时，腰身便从领劲点变成了第二级发劲点，这时领劲点也从腰身向前移到了肩，是腰身催动肩向前移；继之肩又发劲摧动臂，臂又变成发劲点，使领劲点最后移到手指上去击打敌身。从以上整个过程可以看出，在运动和发劲过程中，领劲点开始是在腰身，随着武术的需要才依次向前移到肩、臂，最后到达手指；同时，发劲点开始在脚跟，继之也依次移到腰身、肩、臂。当然，当肩、臂承担着发劲点的任务时，脚跟、腰身的发劲任务并没有因此而结束，而是仍然在继续运动和发劲。这样才能使三个部位的发劲合作起来，连贯成一气。只不过要分别主次，用力的轻重也不尽相同，以上就是太极拳在运动时发劲点和领劲点移动的全貌。