习练太极体会心得

 习练太极拳近31年 现在还可以清楚的回忆起当年的一些情景和体会心得：

我缑庆民生于河南焦作 自幼喜欢武术 在学校期间 就习练长拳 外家拳 喜欢各种体育运动 总之喜欢运动 是个多动的孩子 高中毕业下乡到博爱张茹集乡。下乡期间 就骑自行车去过陈家沟 看太极拳 那是17岁 好喜欢 好羡慕啊 因为上山下乡结束贫下中农的再教育 没有时间习练太极拳 19岁回城务工 在焦作看到很多人在习练太极拳 当然随发小小冯一起 找到陈老师 习练太极拳，天天早上锻炼一练就是9年 9年中跟多名老师学习过。在我晚上练拳回家的路上 看到一群人衣褶整齐 动作飘逸 形如流水 犹如仙境一般 我呆了 这才是真正的太极拳 就依然下决心学习这套太极拳 报名学习 经过几年的学习 后来就拜在张其林大师门下 跟随师父多年 学习了 一路 二路 推手 及技击的方法 太极拳的原理 等等
 陈式传统太极拳十二代传人   现在北京教拳 国家武术五段 参加过多次比赛 在2002年度已完成二级陈式太极拳辅导证。

在2008年度中国焦作陈小旺太极拳研究会邀请赛中获金奖。 在2008年度中国焦作陈小旺太极拳研究会第一届太极拳比赛中获第一名。中国武协会员

跟随我的老师许张其林学拳几年了。我来谈谈自己对于太极拳方面的一些看法和体会。
　　
　　第一，如何选择一个好的老师。不一定要是名师但是一定要是明师
　　第二，我心中的中华武术。我喜欢的太极拳
　　第三，如何习练太极拳。
　　
　　一、如何选择一个好的老师
　　
　　“师者，所以传道授业解惑也。”
　　针对太极拳来讲。传道，之道。广泛的讲应该是老子所诉说的“道可道非常道”里面的道。我们不妨理解为宇宙（上下四方为宇，古往今来曰宙）万物所共有的一个东西。狭义的来说，道可以是太极之道。授业，之业。广而言之，学业、事业、职业等等。简单的来说，可以理解为太极拳学之业。解惑，也就是在学生追随老师悟道过程中遇到问题后老师应该协同学生一起解决疑惑。老师不是万能的，但是一个好的老师是不会让学生重复自己曾经走过的弯路的。现实中，往往传的道非正道，甚至是歪门邪道。授之业，亦非正业。解惑未成，往往为蛊惑。故此，考察一个好的老师首要的一点是德行。
　　
　　对于太极拳，更细致的说。一个明师到底是什么呢？我是这样理解的。首先，明，这个字，左面一个日，右面一个月。阴阳。要明白阴阳。这个阴阳，又包含了很多不同层次的很多方面。
　　
　　例如，力的层次上面可以分阴阳。阴阳本来是一个东西。我们只是通过阴阳来抽象的去理解道罢了。社会上一些人大谈特谈的也许就是劲力上面的阴阳吧。意的层次上，有意的阴阳。同样的道理，其它的层次上面也有各自的阴阳。不同的层次之间也有阴阳。很多道理都是相对的，没有绝对的。好的老师要明白阴阳，可以通过各种途径使得学生明了阴阳，可以因材施教量体裁衣，对于不同层次不同的学生不同的状况讲解相应的东西。所谓的师，也不是绝对的师。老师和学生之间往往可以从彼此的身上互相学到自己所欠缺的东西。从而，在大的方面来讲，人人为我师，天地万物都是我们的老师。具体于太极拳学，我体会，明师的要点少不了：明了阴阳易理，德、行兼备，
　　其拳学来源于非常系统的中国传统文化这么几点。
　　
　　一个好的老师。还要懂得中医。不是简单的泛泛的了解。而是，在系统的理论指导下，有过良好实践的老师。天为一大周天，人为一小周天。能够很好的了解人体，对于其他的事物也会触类旁通的。古语：不懂易不足以言太医。我想，不懂中医，不足以言太极。
　　
　　条条大路通罗马。万法归宗。不同的师门，不同的老师会有各自比较完整的教授方法。我的体会是这样的：没有“理论”指导的拳架是花架。有了理论，但是没有内在的拳架是操。对于初学太极拳的人，就好像是一张白纸，他不知道什么是对，什么是错？什么叫做松，什么又是紧？
　　恐怕，即使是正在阅读本文的您，也只能说您此时此刻所认为的对错。虽说拳打万遍其理自现。但是我们这张白纸恐怕每个人只有一张。我们没有资本去尝试去创新。我们拥有的只是先在作画之前继承下来前辈们的经验和教训。一个好的画家，在胸有成竹之前是绝不会提笔作画的。白纸是我们自己的，老师会交给我们一套很好的笔，一盘很好的墨，一套很好的方法，一些很宝贵的经验，但是一个好的老师绝对不会轻易的让学生随便开始在白纸上面乱写乱画的。至于这幅画，还是我们自己的。故此，我体会是：真正教授武学的老师一定是先给学生作筑基的功夫。同时，潜移默化、随时随地的传授理论。时刻检验学生对于理论的实践。没有很好的内功，架子的对错是很难体会出来的，也许只能道听途说，按图索骥而已。有了内功还要在拳架中去磨练，体会。体会为何此势如此，那势又那样？为何会有这样的感受，为何又有那样的感受。老师会通过身体或者非身体的方式不停的扶正学生教导学生。
　　二、我心中的中华武术
　　
　　万法尚且归宗，因此天下武术是一家。没有这个与那个的区别。云彩也好冰雕也好，大雨滂沱也好，翻江倒海也好。那个东西都是水。不管学太极也好，形意，八卦也好，终究不变的东西是道。这个拳架也好那个桩也好，这本书也好，那个诀也好。都是为了一个东西。故此，要放下分别心。指月亮的手指不是月亮，过了河要丢弃船，马行山下，要弃而登山。功夫的修行，也许就是一个不断的搜寻，拿起，体会，放下，再摸索的过程。过分强调技击的，偏颇；过分重视养生的，偏颇；就好似体会阴阳，阴阳本不分，人分之。其目的在于体会个中变化，体会变与不变的道理。好似太极图，阴鱼里面有道，阳鱼里面有道，鱼眼睛有道，阴阳交替有道。八卦，坎中有道，离中亦有道。坎离相交也有道。一个人拄着拐杖上山，也许时间太久了，经历太多了，都忘记了自己为什么要上山了，到了不同的地方拿取不同的东西，只知道拿取，不晓得放下。中国武术之所以博大精深，是以千百年来人们对于宇宙，对于自然，对于人体的探索，积累下来的文化作为基础的。不懂得传统文化的人恐怕很难在茫茫文字，在万法中体会到，更深层的东西。时下，随便一问：气字怎么写？都会十个人错个七八个。一问拳理，就内三合外三合的讲个不亦乐乎，可是恐怕“合”字为什么写作合，都不是很清楚。曾经碰到过作中医治疗的朋友，随便一问也是张口结舌或者狂背灵素。文武不分家，我老师常说，太极拳是文人练的拳。我深表赞同。面对浩瀚的武学，我的体会是，越进步，越发现武学无边。越摸索，越深深的为文武之道兴叹不已。孔子每日三省。我觉得孔先生他老人家真是太谦虚了。他说的三省恐怕是说的八万四千省，时时刻刻省。把功夫和日常生活截然分开的人，恐怕也很难更上一层楼了。老前辈门说，行走坐卧不离这个。这个到底是哪个呢？呵呵，大家不妨斟酌。中华武术恐怕也只是天上朵朵繁星中的一眨之余韵罢了。何必执著于这个那个呢！