如何練太極拳?(2)

楊家的基本要領只有八個： 肩、垂肘、含胸、拔背、尾閭中正、神慣頂、氣沈丹田、腳分虛實這八項，一個月改一個缺點，就不得了了。所以說第一個方法是：「勇於犯錯、勇於改錯。」第二個方法：「最聰明的人，是用別人經驗。」一般人練太極拳，都是靠自己的經驗，一直去練。這樣練，進步很慢，比如我的老師花了五十年；我來講，練少林拳和太極拳加起來也接近五十年，兩個人加起來一百年了。現在你們教練、助教有都花了幾年、十幾年、五、六年、七、八年來研究的。這種經驗都是最好的經驗，我們不能忽略它，而且要相信它。為什麼用別人的經驗？因為我們華人文化的結晶，以五千年文化濃縮成這麼一路拳，我們用幾十年要把它研究徹底，那是很難的。因為難，你把它簡單化，學古人的經驗。學別人的經驗才會進步你千萬不要只用自己的經驗。 回頭拆 是真心法第三個方法：「鄭子太極拳要練得少，不要練得多，不要傻練，更不要死練。」有些同學告訴我，他降魔降心站了三十分鐘，也有同學告訴我，他早上練鳥申最少六十次，我告訴他：「你的功夫比我還高！」這些就是傻練和死練。鄭子太極拳要少練，要練得對，要練得細，要拆開來練。什麼叫拆開來練？譬如，我們左掤有七個動作，每個動作都拆得很清楚。當你拆開的時候，每個動作的指頭怎麼動、湧泉怎麼動、腰胯怎麼動、關節怎麼動，你都要注意，所以要拆開來練，你拆的越細，你的功夫越高。所以說，鄭子太極拳要練對，要勤練。怎麼叫勤練？就是每天好玩好玩地，看電視練一練，早上起來練一練，花個幾分鐘就夠了。千萬不要傻練，不要死練。記得要勤練，不能不練，今天拼命練了幾個小時，明天太累了，不練了。這樣也是練不出來的。就是說少練，要練的對，要勤練，不能傻練，不能不練，更不能死練。 行為上的問題 即當如是一般人覺得很奇怪，我學太極拳跟行為有什麼關係？各位同學特別記得，行為很有關係。比方說我們坐在這兒，看大家，除了中間少數的同學在扣心齋之外，多數同學沒有扣心齋。這你們在行為上就沒有在練太極拳。有些人坐在位子上，手一抱，也不是練太極拳。太極拳要練好，在食、衣、住、行、坐、臥、待人處世都要依太極拳。比方說一個朋友跟你講一句話，開開玩笑，你馬上生氣了，那你氣量很狹，即不是太極拳。再簡單講，太極拳的道理要落實在行為上面，所以每次我講，要做到：「坐對人間笑彌勒。」好像前面做個彌勒佛一樣的，笑笑地，做的輕輕 ，兩個腳，一個湧泉貼地，一個腳放 ，心齋扣好等等。在方法上面，不光是練太極拳的方法，練太極拳更要在行為上面，都要注意練太極拳。這是行為上的要領，我的書上寫得很清楚，我不要逐條地給大家解釋。 認同上的問題在一年以前，我沒有體會到這一點，經過一年，我特別強調這一點。比如我剛才說，多練、傻練不是功夫；少練，練對了才是功夫。你們相信不相信？你們認不認同？假如你們不認同，我可以講，你對我這種教法不接受，那就可能影響你很多很多進步的機會。說這種認同，不是嘴巴上說：「我相信你，」要完全出於內心的，死心塌地的去認同它。認同在鄭子太極拳是相當重要的。我相信當年跟我老師學拳的經過，也可以拿來向大家報告一下。當年我沒有跟老師學太極拳以前，在台灣太極拳的圈子裡，幾乎可以說很多名家高手跟我推起手來，都沒有佔我便宜，台灣很多名家也跟我講過：「老吳啊！老弟，你好好跟我學，我把家傳的功夫都教給你。」我也沒跟他學。但是我跟我老師學了以後，他們說：「老吳啊！你不要傻了，鄭曼青怎麼有功夫嘛，吹牛的啦！老吳啊！你不要 他講啦，他哪有功夫啊？他是畫畫的嘛。」他們甚至說，某某人當年跟他打，他都不肯接受，當著我的面講了很多批評我老師的話。那時候我氣到跟他們講：「老兄啊！你不要再講。你不是罵我老師，你是在罵我啊。我也不傻，也不笨，我的地位也不比你低，我也算是個中高級公務員。我的老師每個月沒有給我五千美元當廣告費，我跟他學，那是我的事。」很簡單的講，因為我跟我老師認同。他叫我 ，我就 ；他不准我跟人加推手，我就不跟人家推手；他教我不用力，我就不力；他叫我美人手，我就美人手；他叫我摟膝拗步每天練一百次，我就練一百次。因為我跟我的老師認同，沒有受外面不必要的謠言影響，所以我的拳，才能夠站在這裡跟大家研究。比方講，美人手，全世界的武術都沒有美人手，我在中國大陸從北京跑到溫州，從溫州跑到上海，看他們練太極拳。教太極拳的，每個月人民幣四分錢開始，最高的收到五十元人民幣一個月的教練我都看了，太極拳看了幾百個場地，沒有看過一萬人，起碼也看過好幾千人。因為我很誠心，很勤快，早上五點起來包一部車子到處去看，可以說沒有一個場地我看超過三分鐘的。我一直找，找一個跟我差不多的，找不到。換句話說，我自己少林、形意、八卦、柔道、摔角、醉八仙、地趟門、、、都練過；擒拿、反擒拿、肉搏戰，我也是專家，可以說沒有一樣武術是用美人手來練拳的。假如說我不認同，那今天我練摟膝拗步一定是這樣的（挫腕），單鞭一定是這樣的（挫腕）。認即真知 同即篤行所以說在認同上面，有關這套理論你必須死心塌地地相信它。譬如：不動手、下面指揮上面、要少練、要練得對等等。打人要輕輕地，不能把人加給打痛，打痛了不是太極拳；要先練輸，不要先練贏，你能輸一千次自己不受傷，你的功夫一定是第一。這種東西都跟我們平常的觀念、行為都是相反的。你能不能認同？假如說你認同了，從心理上認同了，你照這個拳路來練，我敢講很短的時間，你一定會得到很多好處。假如你不認同，我開玩笑講，十年、二十年，鄭子太極拳還是鄭子太極拳，你還是你。 動作方面的問題各場地的教練跟大家都講過了，都講得很多了，但事實在講大家多多少少還有一點點習慣。鄭子太極拳最突出的兩句話，是王博士經常講的：「下面指揮上面，裡邊指揮外邊。」這兩句話也是取之我老師書上的。第一句是取自張三丰祖師的拳經上面。下面指揮上面是「其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指。」這就是說根先動。根在哪裡？根在腳。但是目前一般太極拳，你們的習慣都是手先動，必須根先動，湧泉先動，就連指頭動一點點。都不是自己指頭在動，都要湧泉動，（腳心）湧泉動，下面帶動手。所以第一個動作就是說要養成「下面指揮上面。」第二個重點：太極拳的移動是牌位的移動。鄭子太極拳是從楊家蛻變出來的。楊家太極拳是從陳家蛻變出來的。陳家的祖師 敚陳長興先生的外號叫牌位先生。什麼叫做牌位呢？牌位就像個門板一樣，整個的移動。這個牌位的動，拳經上講「一動無有不動。」目前依各位同學進步的情形，做的不夠理想。我給大家的建議說，你先記得四個；兩個腰胯、兩個肩膀，動要同時動，轉要同時轉，不是各別的動。動是整個身體，兩個胯兩個肩膀，同時移，同時回，同時轉。目前大概有百分之五十的同學做的不夠徹底，所以我在這裡提出來和大家互相勉勵。 運而後動循漸法第三個；大家最擔心的也是鄭子太極拳給外邊講話最多的，是「裡面指揮外面。」裡邊一般來講是氣，裡邊動帶動外邊。假如我光講這個問題，今天晚上的時間不夠。以目前我們同學的水準，你們不要想那麼多，因為今天這個氣，我們在座好幾個都是研究醫學的，在西方的醫學還沒有認定人身體上有氣，而空氣只能到胸腔。我們中國講氣講了幾千年了。我們「裡邊指揮外邊」很抽象，我越解釋可能越糊塗。我簡單的說，平常練丹田，教練一定講過了，假如拳架練完了，教練沒講丹田如何練，你可以問你們教練，也可以問蕭校長、謝博士、王博士，他們一定不會小器到不告訴你。先是丹田有一點氣了，同性相斥，異性相引，然後慢慢地會帶到外邊。這麼講你們還是覺得很抽象，我再簡單跟大家講，畫畫有一句話，意在筆先，意是在前面，意識在武術內功上屬君火，道家講三昧真火，意識是君火，丹田是灶火，命門是相火。這三種火集合在一起，就是練氣了，就是氣功。第一個先意念感覺自己 了，很舒服了。先意念有了，我懂得怎麼了，這是第一個意念；第一個火有了。第二把丹田守住，丹田火也有了。而第三，練拳架時胯落了，命門就 了。假如胯不落，命門就僵了。胯落了，命門 了，命門之火有了。這三種火有了，你自然而然就有氣了。然後氣有根配原一起動。不要問我什麼時候練到，問不出來的，唯有練到的同學他們就知道了。所以你必須先相信它。除了這個之外，最主要一樣，練太極拳神要領起來，舉個例子我們練「按」，這樣是有神韻，這樣神沒有領也是按（示 動作），這樣是不動手，動作也很標準，對不對啊？不對的！沒有神。神要領起來！才有神帥氣！練拳的時候，精神務須貫注，感覺到頭頂上好像有又好像沒有，有股無形的東西領起來。我建議大家目前不要太認真，先從外形動作練對，裡邊有了，到精修班把拳架、推手、大履學完，慢慢地教練會告訴你們。注意一句話，平常注意丹田，練拳的時候，神領起來就夠了。