从头至尾,王琦瑶对她自己在世界上的恰当位置(她的阶级地位)有清醒的认识。她的美貌持久与脆弱令人惊异地结合,在很大程度上来自这个冷酷的自我意识。她是城市的心,充满其中的眼花缭乱的琐碎细节,它在飞逝的时光中寻找年龄的印记,只有在漆黑的夜晚,四周阗无一人,她才会轻轻哭泣。
1949年之后,(资产阶级)贵族的没落以及它在毛泽东时代的中国暗中以国际资本、市场观念和大众消费的形式重新登场,在纨绔子弟这个形象上找到了戏剧性体现。老克腊(“old color”)和他的朋友以一种漫画的但又是批判的方式来界定八九十年代的中国。他们是“这个庸俗的时代优雅的少数人”,他们的共同名字是怀旧。
虽然他们都是新人,无旧可念,可他们去过外滩呀,摆渡到江心在蓦然回首,便看见那屏障般的乔治式建筑,还有歌特式的尖顶钟塔,窗洞里全是森严的注视,全是穿越时间隧道的。他们还爬过楼顶平台,在那里放鸽子或者放风筝,展目便是屋顶的海洋,有几幢耸起的,是像帆一样,也有越过时间的激流,再有那山墙上的爬墙虎,隔壁洋房里的钢琴声,都是怀旧的养料。
注释:
(1)高芾的《广州日报》《王安忆研究》第四版
(2)项玮的《上海文学》《试论王安忆》158页
(3)王安忆《文革“轶事”》102页
(4)王安忆《长恨歌》214页
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