三十年前北方农村人的主食 你吃过哪种？(6)
这个事件非常复杂，在笔者拙作《在世界边缘的沉思》一书中有详细阐述，书中还分析了不丹和尼泊尔不同的发展模式，不丹和尼泊尔本是自然环境和历史条件很相似的国家，但在现代化的进程中，它们采取了不同的发展模式，从经济政策、外交政策，到政治体制都不相同，对比和分析它们的发展历史，可以得到有益的启示，尤其是对于如何追求长远的“幸福”的启示。
锦鸡舞的舞者主要是“超短裙”支系苗胞的中、青年妇女，她们身着盛装，跳舞时，膝盖以下包裹脚、脚穿尖头花布鞋，右手上抬略高于头部并稍前伸，右拇指、食指捏紧像鸡嘴，中指后三指均伸直形如一个锦鸡头，手背为鸡颈，随着芦笙乐曲双膝一伸一屈，腰部蠕动，面带笑容点点头，身后彩带飘曳自如。
当舞姿动作较大而又旋转时，舞者身上的彩带飘逸，身上银饰闪烁，形似“孔雀开屏”，“锦鸡亮翅”，这便是“锦鸡舞”称谓的由来。
锦鸡舞起源于贵州东南部的丹寨县。在苗族历史中，先祖被迫向西迁徙途中，是美丽的锦鸡帮助他们找到了最后定居的地方，还带来了稻谷的种子和欢乐的飞歌。因此，这里的人们便在每年的盛大节日里欢跳锦鸡舞，以纪念先祖和怀念给他们带来自由、祥和、欢乐、美丽的锦鸡。
芦笙的伴奏慢慢响起，只见16位苗族少女，头上插戴着锦鸡银饰，上身穿蓝色的开襟短绣衣，下身穿着彩绣短百褶裙，裙前后各系一张长方形花围腰，后腰上面缀满五颜六色的手织花带，她们颈戴银项圈，手戴银手镯，脚穿翘尖粉色绣花鞋……打扮得像美丽的锦鸡一样，颠着细步，在雨雾中翩翩走来。
锦鸡，是苗家人的吉祥物，图腾的象征。锦鸡漂亮的羽毛很受苗族人喜爱。于是，心灵手巧的苗族姑娘，用不同颜色的丝线，仿照锦鸡的羽毛刺绣成各种花纹图案在衣裙、穿在身上，就象锦鸡一样美丽。
锦鸡舞表现了苗族人民性格中温和娴静的一面，体现出人与自然和谐友好的精神状态，凸现出苗族人民古老而绚烂的美学追求，是民间舞蹈中的一朵奇葩。
似乎在西藏，从来就没有什么特别着急的事儿，游走在大大小小的寺庙、宫殿中，连脚步都会不自觉的放慢下来，或者哪怕是走在那冗长的山路上，也会贪恋上藏地的阳光。在拉萨如此，在山南也如此，在山南的这段日子里，每过一日，都仿佛是走过了千年。
这片土地，承载着沧桑的沉积，孕育了众多的开始。于是，雍布拉康，想必太多人都已经提起过，这是藏地第一座宫殿，第一块王田就在山脚下，文成公主和松赞干布每年夏天都会来这里生活一段时间，然而，这里的质朴还是很出乎我的意料，山脚下的甜茶馆里，全然还是纯粹的生活气息，在泽当县有公交车直达这里，却几乎见不到些许游客。
山脚下有孩子打着藏式骰子，有打扮很漂亮的马儿，还有更多藏族的阿妈们，在还离得很远的时候，我们抬头就能看得到那块坐满整个天空的石头，虽然藏地并不常遇到阴天，但这未尝不是另一种感受，远远的看到经幡绕满山顶，近近的身边经幡飞扬传送着无尽的祝福。
上山路很长，很多人会因为缺氧经受不住而频频停下来，我也走得很慢很慢，大多数的时间却都是在发呆，没错，我迷恋这山这水这天这地，我害怕走得太快，能够停留下来的时间就太短，于是就磨磨蹭蹭，可是上山的路终归只有那么长，已经有小伙伴走到了山顶，我们互相挥舞着胳膊，更多的时间则是各自发呆，或者感叹。
主殿前依然桑烟袅袅，在这样阴沉的天空下它依然显得威严，再回西藏，连这桑烟的味道都是亲切的，毫不夸张的说，当我触摸到这墙这塔，就特别的有安全感，雍布拉康的后殿屋顶上，落着很多鸽子，它们并不怕人，在这里，天空是它们自由的领地，我并不急于进入到宫殿之内，就这么倚在墙边，坐在阶梯上，发发呆，挺好的。
