章:刚才我们从哲学的层面谈艺术,具体到你的绘画,我对你的作品有所了解,我概括总结一下就是四个画:“系列画”、“故事画”、“特色画”,“经典画”。想请你围绕这些做介绍创作以来有哪些主要系列和如何考虑的。
萧:过去中国画门类分为人物画,山水画,花鸟画。我之所以选择人物画是因为自幼就喜欢,1964年和亚明先生学画,他那个时间段主要创作画的是人物画。对于我而言,人物画是最难表现的,包含的与所表达的东西也最为丰富。在过去分类,中国画一般分为道释类,婴戏类,仕女类等等。起初我画仕女、古人,但慢慢的总觉得表达的仅仅是表象的再现,所以后期我就分系列来创作,有“宗教”、“古风”、“童戏”、“清末民初掠影”,“青花”等。随着对宗教的认识慢慢加深,也逐渐改变了原有对宗教的偏颇看法。整个世界都被不同的宗教所覆盖。伏尔泰说过:“即使没有上帝,也要创造一个上帝。”,因为宗教解决了一个问题就是人类对死亡的恐惧,无论欧洲,中东,东南亚等地区都以宗教作为道德的规范。过去宗教即约束道德,也是人们的精神家园。基督教追求的是怜悯,包容,宽恕的精神。佛教要求善良、做善事,不杀生。中国儒教强调忠孝节义,对家庭,国家和社会的义务。宗教有着难以替代的积极作用,我画佛教题材有着自己的切入点,从教义上讲佛教世界无所不能,一切不可为皆可为之。画家可以不受时空的束缚、不受地域的限制、不受重力的影响,随心所欲驰骋自己的想象。我所表现的宗教世界是色彩斑斓、光怪陆离,大自在的境界。“古风”系列相对来说就是画古人,中国几千年的文明史出现了非常多的伟大历史人物,包括政治、军事、科学,文学艺术等等,这些都是中国的精英也是民族的脊梁,展示中国五千年璀璨的文明史,是民族自信、文化自信的体现。“童戏”系列源于2011年与夫人在台北故宫博物院观展宋画的婴戏图所带来的启发,展出作品艺术水准极高,都是经典之作。中国传统的儿童游戏是历史上形成的特有的文明,我从儿童游戏角度作为出发点进行创作。
章:你说的那些游戏我们在小时候都有玩过,游戏不仅仅是让小孩高兴与锻炼身体,知识、道德、伦理,互动,合作有爱都包含在其中。
萧:我觉得中国这些文明是不该丢失的,所以我想通过画笔把这些精粹表现出来,这起一种倡导作用。
章:你这样按系列分类都有自己的道理与想法考虑,我看你的画不仅是一个个系列,每一幅画本身大多都是一个个故事。画都是平面形式感的,你的画不再停留在画面上,具有丰富内涵与耐看的故事性,。艺术即是审美也具有引领教育作用,我觉得你选择的题材,故事本身都很有绘画功能作用。
萧:唐代张彦远的《法书要录》提出“夫画者,成教化助人伦”,宣扬善恶,抑恶扬善,具有教化作用。延安文艺座谈会把艺术定位成革命机器的齿轮和螺丝钉,那是战争时期,在和平年代,绘画的功能应该广泛得多,我想作为一个艺术家,尤其作为一个人物画家,他总要有一个社会责任感,有一份担当,人类需要的艺术永远是真善美,而不是暴力色情,或者极度膨胀的自我宣泄。习总书记说过要讲“中国故事”,我想通过我的绘画来讲中国故事,中国故事不是看图识字,看图说话,而是一种更深层次的揭示给人以启发,给人以感悟。
章:通过你的绘画语言把这些中国故事赋予它新的内涵,不是简单的再现与复述,而是对这个故事来深发升华。
萧:在今后的若干年,我会继续投入巨大的精力去完成晚清民国这庞大的系列创作。过去也有人画过这个时期的作品,大多是民俗风情,没有更多的启示意义。辛亥革命是中国历史的一个重要转折点,共和取代了帝制,此前的变化只是改朝换代。中国近代史上有识之士想改变国家积贫积弱的面貌,想国强民富,开始向西方学习,这个过程被称之为“西风东渐”,清末张之洞在汉阳建成了亚洲最大的钢铁企业,这是百年前的中国梦。
章:辛亥革命以后,包括孙中山他们提出来的复兴中国梦就是从那时候开始。
萧:当时的洋务运动,把西方的先进技术学过来,在学习的过程中,不可避免的把西方的文明体系和意识形态像舶来品一样带入中国。西方文明和东方文明是两大体系,在那个时代进行了激烈的交锋。
章:这个过程既是交锋又是融合。
萧:比如当时的民国家具,民国建筑,民国服饰实际上都是一种中西合璧的结果,这也是一种中西文明碰撞、融合的产物。
章:你这么一说,我对你的绘画有了更深的了解,过去看你的一幅画,不光是看到了图案,场面,故事,现在更能感受到你的思考。不是历史上的题材直接拿来描绘,而是这些历史题材怎么样通过你的理解来深化、升华,这对今天都具有积极地启示作用。那个时代实际上是一个社会大变局的时代,我的《故宫三部曲》第一部叫《变局》,我也是从那个时代写起的。变局实际上就是社会的大变局,观念的大变局,所以对我们中国社会发展进程有着重要推动作用。如你所讲,那个时代是一个很重要的时代,需要能把它再现出来,同时把它赋予新的内涵与深意。我们到了今天也是如此,文化文明需要开放与交融,虽然我们在国际上和美国有许多碰撞,也有激烈斗争,但是不管怎样,人类的文化文明是共享的,我们都是需要相互交融、相互吸收。西方的价值观不能强加于我们头上,我们的价值观也不强加于西方,但是我们都可以相互借鉴、相互吸收有利于人类发展的有价值的东西,
萧:过去张之洞的观点是“中学为体,西学为用”,我们中国现在建设中国特色社会主义道路,实际上是吸收西方的价值理念、管理体系、根据中国的国情进行变革。
章:毛主席说过“古为今用,洋为中用”,实际上是一种融合的,所以我刚说绘画不光是故事本身,还有故事拓展的深刻内容。第三个我提到的是特色画,我看了你的青花系列,我觉得非常有特色。瓷器是中国的代表,瓷器中青花实际上不光是一种色彩,也代表了中国的一种审美,代表了中国人的理念、性格和风格,是中国象征的主色调。所以结合你的创作谈谈你的特色画为什么会想到表现青花瓷。