对青春诗集（现代诗）的反思总结与声明(3)
六十年来汉语书写者的折节沦丧，对应汉语的侮辱和蹂躏。就只能剩下一种粗糙，虚张，矫饰，阴险，浮华的代名词了。 汉语不再庄严，不再神圣。语言的蜕化，又带来思想的萎缩。文学的衰弱，诗歌的末路，与自然生态的危机相互关联形成恶性循环，这正是时代带给我们对于“重与轻”的反思。
回望2010——2011末整个青春诗集的创作过程，我不无悲观，和整个灵魂之中充满了反省之感。
09年末，认识了冰冻月影，她的声音就像唇瓣间的天使。不知道从哪一天开始我说，每天都会为你写一首诗。从《病房前的窗台》《阑珊 夜》《无题的傍晚》《窗外》轻盈灵动的散文诗句，溶于了自我的伤感与温煦之中。
如：在寒冬的季节，我走向你，沿着篱笆，拿着画笔
画着我心里彩色的世界。
唱着明天的歌，倾听着来自心灵的低语。
你不是朱丽叶，我更不是罗密欧。
我只是不想做一个人的保尔 柯察金。
假如你真的是白雪公主，请让我为你捏七个小矮人。
但我知道，这些诗句，明显摆脱那时阅读童话诗人顾城带给我的影响与模仿的痕迹。
10年初，认识了萍.从此我的诗句又属于你，仿佛是永远值得歌颂，悲伤，美好又烂俗的爱情。那时我的眼中只被这些占据，而有一种对虚无的想象与迷恋。那些如《青春诗序》《你是风我是云》《爱是圆规》《柏拉图之恋》《勇敢》，甚至很多远远不能称之为诗的句式与散文的分行化来的“诗”，韩寒所说的，新诗已经成为了分行来写的散文，任何一个人闲来无事都可以写上十几首现代诗。扪心自问，我同样是这句话的体验和亲身实践者。其中不乏有流行歌词的意味，轻意向，重直白和抒情性，文字或有粗粝和游戏之感，这方面仿佛只有我自己清白，是深受俄罗斯诗系之中茨维塔耶娃，关于诗歌与十字架的影响。如诗是信念，是音乐，是神圣的美。但却近于肤浅的临摹，却终究未得其要领。
10年夏之后，我的诗路又开始转变，如青春诗集中的言声集，心絮集，一一诗，长篇组诗。我甚至已经不想再对此做过多的评价，只大概讲一些各中原由和一个自大的年轻人关于信仰所做的鹦鹉学舌。言声集和长篇诗集，以直抒胸臆，词句碎片化的写诗方式，明显是受惠特曼草叶集，拜伦的影响与模仿。心绪集，一一诗，则又深受泰戈尔飞鸟集，泰十四行诗，泰散文诗集的影响与模仿。
到了10年末和11年初，子夜集等，入冬集等。这是我10年至11年诗歌”创作“的第三个时期。这段时期，对应诗歌的探索如同八十年代的现代诗先锋性一样，我在我的诗歌当中也尝试了各种风格各种手法的追求与实验性，朦胧，象征，非非，撒娇，无数国外诗人的阅读，使我的诗歌之中充满了翻译体的味道和脑海之中洋溢着自我嘲讽。意大利夸莫西多，俄罗斯，叶赛宁等，德国海涅等。英，艾略特，莎士比亚。拉美聂鲁达，博尔赫斯......
11年夏之前，由于对翻译体的厌倦和自我总结，是不是诗，何如现代诗，总是要归于汉语母系。在这段时间内，又开始阅读中国现代派，郑愁予，舒婷，北岛，张枣，戴望舒，何其芳，海子，张错，席慕容的诗句。其中又以戴望舒，舒婷，席慕容对我的影响最深刻，特别是舒婷，我仿佛在她的诗中，同样看到了拜伦直抒胸臆的一种朦胧化体现，有一种近乎残忍的宽容，我的很多句式的拼凑与化用，如《时代的列车》都最终脱不了她们的影响和模仿之感。
总结一部完整的青春诗集，除了《心灯》，《珍惜》《我不再希望》，《我清楚自己》《释怀》《生命的咏叹调》《天亮后死去》等少数诗篇，写出自己的生命感，大部分，都看不见自已，都远离了自己生活的影子。这是我的可怜，可悲，亦是我文字的可怜可悲之处。诗歌王国只是我华丽的幻觉，而非是真实的声音。为写文字而写文字，这恐怕就是一个根本性方向的错误。
当我们看到海子这个名字，心里马上会产生一个孤独灵魂诉说的影像。
当我们看到徐志摩这个名字，心里马上会有一种柔情男子的形象浮现在眼前。
这些就是因为看了她们的诗，产生了这样的感染力，这些都是因为诗词本身，渗入了她们的丰神，用她们的生命创作，而已经成为她们灵魂火焰的一部分。
一个朋友评价一个人写的诗，多有席慕容之味，但又不像，这就破坏了她自已本身的创造力 席慕容诗，突兀，慢中见灵动之句，只有席慕容像席慕容，要是模仿她，只能埋没了自已的特点。
一个朋友说她受冰心和席慕容影响很深，模仿席慕容，但又模仿的不像。
在榕树下青竹林社团名在兄的诗作之中，也可感受到他受北岛影响颇深。诗，何如变形，或许还只是语言的艺术与情韵。名在兄说写诗是没有前途的，是的，当代文学，已经成为了一种大众文学，现代汉诗的生存路径必将变得越来越狭窄。转型变得如此急迫，或还都是我们根本性方向的错误。
很难说我们中的大多数文学爱好者，很难说，整个中国当代文学的创作格局和文学批评之中，不存在如我青春诗集创作过程之中同样的思想和写作技巧上的或显或隐的肤浅潦草，东施效颦，邯郸学步的倾向。甚至在某些写作圈子，文学网站，文学论坛之中，这样的倾向都是相当严重的。对外国文学在技巧，构思，甚至认知和信仰上都进行模仿，以及随后的自我和相互模仿。
就有一个这样的故事，海子自杀之后，切实带给了无数诗歌爱好者以震动和对诗歌本身创作的深刻影响，因为海子用的字眼，都是很浅显的。意向也都比较密集明确，主要就是”天空“，“麦子”“大地”“村庄”“河流”等，就有一个人就将这些意向性的文字，做成纸屑的碎片，放在书桌的玻璃板之下，每次写诗的时候，就将这样的元素性词句，加以变形和发挥，比如河流穿过大地，河流穿越天空等，当然这样写出来的诗句都是垃圾。但又确实说明，普遍存在着这样的模仿倾向。
