2010高考语文北京卷参考样题及解析（诗歌鉴赏)(2)
【解析】本题考查对诗句含义的理解和对作者情感态度的把握。“水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上”两句，上句说今日境况，表达对现实的乐观;下句写来日所在，表达对前途的信念。D项将这两句的意思相杂糅，既与句意不合又与作者的心意不合。
② 这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近?这种风格的词人属于哪一流派?
【参考答案】苏轼 辛弃疾 豪放派
【说明】考查基于知识积累对文本意蕴的领悟的能力。
【解析】第一问答“陈亮”、“张元幹”也可。本题考查对作品风格的体认。所谓“风格”，指作者通过作品体现出来的较为稳定的、鲜明的创作个性特征。对于中学生而言，问及风格，一般也只是教材所涉及的名家名作的具有典范意义的个性特征。
就现行教材而言，讲词风，最基本的流派即豪放、婉约两家。
豪迈奔放，谓之豪放。司空徒在《诗品》中用“吞吐大荒”“处得以狂”来形容豪放的情状，以“天风浪浪，海山苍苍”来描绘豪放的气势，拿“晓策六鳌，濯足扶桑”来比喻豪放的行踪，真活活画出了豪放的英姿。豪放的特点是：情感激荡，格调昂扬，想像奇特，夸张出格，与悲观绝缘。
婉转简约，谓之婉约。唯其婉转，故情肠纡折;唯其简约，故千锤百炼。婉约的特点是：曲，曲折含蓄，委婉简约，与直露相疏远;柔，情调缠绵，节奏舒徐，与刚健、激跃相隔;细，取境刹那，感受细微，与粗犷、雄浑有别。
而就张孝祥的作品而言，视野广阔，气象雄放，具有阳刚之美，对现实遭际持达观、洒脱的姿态。这种种表现均为豪放派的典型特征。
③ 在这首词中，作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的?举出两处具体描写，略作分析。
【参考答案】第一问：达观、豪迈的胸怀。第二问：略
【说明】考查体察古典诗歌思想情感与鉴赏表达技巧的能力。
【解析】1.第一问1分。答“乐观”、“开朗”、“旷达”、“豁达”、“平和”等近义词语均可，
但答“期待”、“喜爱”、“赞美”、“欣喜”等意思的词语不给分。如果考生没有把第一问单列
回答，但在后面的举例中表达了同样的意思，可以给分。
2.第二问4分。除了词中第一、二句不能作为例子来分析，其他六句均可用来分析。举词中
第一、二句作为例子分析的不给分。理解不准确、分析太空洞，只表达了什么胸怀，但没有
分析出如何表达出这种胸怀的，扣1分(如：“唤起鳞鳞细浪”充分表达了他的豪迈胸怀)。
只照抄客观题选项B、C而不分析的，扣1分(如“明日风回更好，今宵露宿何妨”写明天
风向一转便可行船今晚露宿有什么关系呢)。
【答案示例】第二问
1.“波神留我看斜阳”一句，作者把遇到的大风大浪，道路受阻的情况想象成水神有意留我观看夕阳西下的美丽景色，足以体现他乐观的心态。
2.“唤起鳞鳞细浪”，作者把滚滚波涛比喻成鳞鳞细浪，以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，充分表达了他的豪迈胸怀。
3.“明日风回更好，今宵露宿何妨”期待明天风向回转，天气变好，今晚露宿又有什么关系呢?表现了他迫不得已的情况下露宿时的旷达胸襟。
4.“水晶宫里奏霓裳”作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻成龙宫的欢庆音乐，表现了他开朗达观的胸怀。
5.“准拟岳阳楼上”尾句设想，对明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状信心满怀，体现了作者的豁达乐观的情怀。
与2008年相比，2009年的古代诗歌鉴赏试题并没有显著的变化，在命题的形式和测试内容方面都保持了相对稳定。单就测试内容而言，第一小题仍然着重考查对诗句意思的理解，第二小题着眼于诗词的艺术风格，第三小题则是围绕作者的情感态度来设题，综合考查对诗词内容的理解以及赏析。
抽样分析(N=25160)结果表明，该题的平均分为6.44，难度为0.64，考生总体表现尚可。在三个小题之中，考生表现最好的是第一小题。张孝祥的词作语言自然流畅，并不难理解，再加上选项D的错误比较明显，所以该题难度不大。相形之下，考生在第二小题上的表现就不大理想，尤其是对于词作风格的判断错误较多。至于第三题，多数考生借助第一小题的帮助，能够大体读懂诗词，进而体察词人面对风波险阻时的豁达心境，所以总体表现也较好。
虽然从得分上来看，考生在诗歌鉴赏方面总体上达到及格水平，但事实情况却不容乐观。通过对答题情况的分析，我们发现不少考生在古代诗歌鉴赏的知识和能力方面都存在严重欠缺。首先，考生关于古代诗词的文学常识较为欠缺。第二小题考查的是宋词的风格流派及其代表作家，应该说要求并不高，但是考生却错误百出。常见的错误之一是无法写出词的流派名称。或以浪漫、写实命名，或以山水田园相称，这些考生对于风格流派还略知一二，有些考生更是一无所知，写出了含蓄派、乐天派等五花八门的名称。而有些考生虽然知道词分婉约、豪放两派，但是却弄不清两派的风格特征和代表作家，于是常常出现李清照、辛弃疾同为婉约派，王安石、陆游也成为豪放派派代表作家之类的答案。这就表明相当一部分考生记忆中的文学常识是含混不清的，即便能有些记忆，也只是囫囵吞枣，并不知其所以然。
