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太极拳在路上(一)(2)

来源:网络转载 2014-07-31 20:49 编辑: 网络 查看:

      一个暑假里,我因为参加教材教法学习和有关的培训而到了信阳,并在信阳大拱桥旅社住了15天。这半个月里,我一有闲时间就在信阳市里到处转,信阳师范学院、信阳师范学校、信阳商业学校、浉河公园、震雷山、贤山、南湾湖,特别是鸡公山等旅游景点都留下了我的脚印,并且所到之处总是要打一趟陈氏太极拳,借以抒发自己的豪情。

      在浉河公园里,我结识了一位爱好陈氏太极拳的张师傅,他是信阳市人,常在公园里打太极拳。他的个头比较高,略清瘦,拳打得舒展大方,有刚有柔,虚实分明。他让我也打一趟陈氏太极拳,我打过拳之后,张师傅进行了实事求是的点评。然后我们交谈了练拳的感受和面临的困惑。张师傅让我在走拳架时要自然放松、轻柔顺随。从那以后的一个星期内,我们准时在浉河公园会面,交流练陈式太极拳的心得,我受益很大,我很感谢张师傅的指点。

      在信阳的一段时间里,我最难忘的还是鸡公山。鸡公山位于河南省信阳市南38公里,在桐柏山以东、大别山最西端,主体山系基本上分布河南、湖北两省省界上,呈东西走向,南主峰报晓峰又叫鸡公头,有“青分豫楚、气压嵩衡”之美誉。山上有南天门、红娘寨、美龄舞厅等许许多多的景点,有不同国家的不同形式的别墅洋房。在众多的建筑中,我特别喜爱颐庐。颐庐是爱国将军靳云鹗先生为了长中国人民的志气而建立的,因而又叫志气楼。在颐庐门前,我打了一趟陈氏太极拳。赢得了周围游客的掌声,当时从合肥来的一位游客还用相机拍下了我打拳的一些照片。

      太极拳在初练的时候是感觉不到有什么特别之处的,练长了便会感觉趣味浓厚。练太极拳一定要有恒心、有耐心,要用心,要细细的思考,慢慢的体会。找到它的要领,经常的练习。半年之后双手会有发胀的感觉,就像用手掌拍击木桌以后,手掌会发胀一样;腰脊会有些酸痛,甚至夜里睡觉翻身有些不方便;两肩也有些酸痛的感受,两臂会有松沉的感觉,这些都属于正常。在这种情况下,要自觉的检查拳架是否正确,呼吸是否顺畅,心里是否沉静,然后坚持下去,就会有足跟发重,丹田有发沉之感,身上的灵性也就会慢慢的充实。如果这个时候能遇到名师的指导,那么进步会更快。

      太极拳功夫就是虚实转化、动静开合而已,《太极拳论》有这样的论述:“以吾身本有之元气,运于吾身,其伸张往来,收放擒纵,不过一开一合与一虚一实已耳。”但这一切要在稳静的基础上而作,不应该有因为硬顶硬撞而丢的举动,不可有慌张冒失的现象。虽是开,但开中寓合;虽是合,但合中有开。一合一开,互为表里。虽是动,动中藏静意;虽是静,静里有动机。一动一静,互为根本。所以《拳论》云“一开一合妙如微,上下四旁藏玄机。纵使百口皆巧舌,也难描述雪花飞。”因此,在练太极拳时,要心神泰然,立身中正,身体偶有倾斜但不失去重心;意领身动,但要张弛有致、动静结合,虚实有度,互为依托。

      为了提高太极拳的水平,在坚持走拳架的同时,要用心思考,常常的领悟其中的奥妙。如何做才能上下相合、周身相随?如何做才能着着贯穿、势势相承?如何做才能有一层深一层、层层妙无穷的连贯性?如何做才能有中间胸腹手足运、上下一气相贯通的协调性?如何做才能得到趁势顺势、舍己从人、随顺化解、不抗不顶的灵敏性?如何做才能练出以缠丝劲为核心、以内气为统驭、缠绕往来、圆转自如的完整的运动体系?如何做才能出手若无所为、而又有无所不为的气势?如何做才能有如大河流水滔滔不绝的状态?如何做才能有丹田之沉劲、入里透内之劲道?如何做才能彼不动我微动、彼若动我先动?如何做才能来之不知、去之不觉,发人于不知不觉之中?这些都要认真的思考、领悟。

      在练习的时候,要注意太极拳的整体性。杰出的太极拳大师陈长兴在《太极拳十大要论》中说:“太极拳者,千变万化,无往非劲,势虽不侔,而劲归于一。上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下和之”。要起于腰,动于肩,通于臂,达于指。以意走,以气化,上下一致,心神合一,形成一个完整的运动体系。虚笼缠绕,圆转自如,周身順随,神气贯通,久而久之,便会锻炼出非常灵动的触觉来。以这种灵动的触觉用之于推手,沾粘相随,在几进几退之中,我之身势已贴近彼身,对方的来劲我已触觉到,便可顺其力量的方向,趁势击之,这样就能抖出太极拳的神威来。

     

      武当山,位于湖北省十堰市,比邻河南南阳市,是闻名中外的道教名山。深秋之际,我路过武当山,虽是短暂的停留,但在我的心里却留下了美好的印象。

      进入武当山,浓郁的道教文化气息扑面而来。在不同的停车处、书店、商店和每一个景区处的卖点,都有不同版本、不同规格的《周易》和《道德经》,更有一些衍生出版物。更有一些衣着服饰不同的“易经预测”人员在招揽生意,据说有些道人预测的还真准确。我突然记起了《道德经》开篇的名句:“道可道,非常道;名可名,非常名”……细细想来,总觉得短短的五千言《道德经》包罗万象,哲理深厚,言简意赅,字字珠玑。

      武当文化的另一个显著的标志,是随处可见各种尺码的宝剑。宝剑是道家武术的象征,锻造工艺极其精良。出于对武术的喜爱,在一家宝剑专卖店我流连忘返。那里面宝剑的形式多种多样:有长剑、短剑、鸳鸯剑、七星剑等等。不同的剑有不同的含义及用途。我看了几把剑,用手一拿,沉甸甸的,细细把玩,那样式、那图案耐人寻味。到武当山做客,一些厚道的主人往往会以宝剑相赠,那多是一些镇宅宝剑。

      我漫步在爽朗的秋色之中,走进了武当腹地,在天巨峰、中观门一带徜徉,我被那里的奇山异峰所震撼。金色的朝阳冉冉升起,薄薄的轻雾渐渐的淡去,宛如新娘缓缓的揭去面纱,座座山峰露了清新如画的本色。那山色澄净苍翠,清朗静穆;那山形修长绮美,线条明快流畅。