杨家太极拳使用法秘诀

根据现在初步的分析和研究，解释如下的大意，并不象原注所说明那样，含糊其辞。
擎：有将重物用力徐徐举起的意思，谓之擎。双手上举如合太极，这时候，两眼向上望着，两手指尖斜着相对，两肘向外开，往上托住，同时两手拇、食、中三指向上翻三翻。
引：有引进的意思。如用鱼味来吸引住猫，是使对方的来去、高低、左右、上下，处处被动，完全失去主动。
　 松：松是全身放松，而且要松净。将自己身上九节，节节放松，从有形有象，松成无形无象。
放：放是发劲。“收即是放，放即是收”，以收为放，以放为收；放不离收，收不离放；两相结合，不是单行。所谓“撒去满身都是手”是全身完整的放，不是一手一式的放。
　 敷：是用两手微贴在敌身，即所谓“轻如鸿毛”，才能听得对方动静。这是在做“彼不动，己不动，彼微动，己先动”的功夫。就是一般练其它拳术的人们所说的那样“拳打人不知”的意思。太极拳在用法上也是如此的，如用重手，已失去敷字的意义了，切记！切记！因为重手反而使敌知我，我不知人，定遭失败而无疑。
　 盖：有“盖世无双”的精神，使敌受极大的威胁，是以神为主，显非力服，更非力胜。但是能够使敌在我身旁如鼠见猫一样，丝毫不得动弹，即拳经上所说“神如捕鼠之猫”，是鼠被猫的神盖住而待捕。
　 对：对是指彼此互相对待的意思。如在敌我对待的时候，我能在有意无意之中，接得彼劲，彼自跌出，取得不放而放的妙用。
　 吞：吞是吸气，不是吐气。“能呼吸然后能灵活”大有气吞山河之概，使敌时时刻刻在我控制掌握之中，不能逃脱，如鼠见猫似的。
　 以上所述八个字，如擎、引、松、放、敷、盖、对、吞等初步释意，是根据我过去练杨家太极拳五十二年之经验、认识和体会而写成的。但是并不是说就是这样的肯定下来，一点也不变动了。假使今后能够再活上数十年，当重新写一篇比较深刻的又进了一步的文章，作为自己勉励自己的意思，所以并不采取人云亦云的态度，而是很恳切的不问是与非，把它写下来。

．叶大密初稿时年八十有一岁

推手的妙法

一、“后其身而身先”一般推手都是后其身而手先，因而使对方有机会可待，有机可乘。此非上法，不能操不战而胜之故。
二、“外其身而身存”这是忘物自然之境，置身于度外，此时已达到周身松净，使对方不知我而我独知人。是战无不胜，攻无不克，使彼跌出而无疑。
以上的两句，是我于1967、8、15下午五时后在复兴公园西北部地区，离批判宣传馆不远的人行道上，对丁受三学生某某已学太极拳八九年之久推手时说的。

练习太极拳和推手的几个问号

来，不知其所始？去，不知其所终？
有始有终手？无始无终手？

四字秘诀解

敷：微贴敌身，听彼动静，以取先动之机。
盖：盖世无双，有威胁敌人之意，使敌如鼠见猫，不得动弹。
对：是敌我对待时能取得无意之意，不放而放的妙用。
吞：气吞山河，使敌时时在我掌握之中。

杨家太极拳精义论

无形无象，全身透空；忘物自然，西山悬罄；
虎吼猿鸣，泉清水静；翻江闹海，尽性立命。

此系太极拳锻炼到最高最深的境界，也是延年益寿的好方法。决非庸俗、粗浅、鲁莽、简单之辈可能梦想得到的。
叶大密按语
国际劳动节于沪时年八十岁

谈谈我的推手体会

推手为锻炼太极拳中主要部分之一，如不得劲，不能从心所欲怎么办？照我的经验说来，决不是专以动手动脚为原则的。归根结底，究竟如何，才可以算是走上正确的大方向呢？假使方向不对头，会叫你枉费功夫吗？是的，干脆的说一句很有可能。所以不能不认真考虑这个问题，提出问题，不然的话，就不能落实了，因兹必须分析研究如下的几个问题，方可得到结论。
1、 身动手不动；
2、 脚动身不动；
3、 脚暗动步不动；
4、 脚运用联环形不停的动；
5、 发劲是接劲，接劲是发劲；
6、 发劲既不是手，又不是脚；
7、 要练成非收非放的基本功；
8、 能接得彼劲，彼自跌出；
9、 靠壁运气（墙壁、板壁、门都可以）自在无碍（此法是先师河北永年杨澄甫老先生在沪时来我家亲自传授，师娘不知道，在他家是不会传我的,故我异常感激，特志此以为纪念）在胸部画成一个横的无形无象的联环形（如∞字形）；
10、根本的基础是建立在联环式的步法上去，方能使人不知我，我独知人的好方法。

研究太极拳问题在久字上
1966年1月12日（乙巳十二月十一日）

关于钻研太极拳的问题，杨澄甫老师曾对我说过：“研究太极拳能久则穷，穷则变，变则化，化则通，通则头头是道”。所以对一切事物，如要把它搞通，本来不易，真非有几十年不断的工夫不可，所谓“专家”是也。在“久”字前头需要先有“恒”字，才能“久”字，在“恒”字前头需要有最大的决心，坚强（的）毅力。遇到困难不向它低头，则要有高山向我低头，河水向我让路的革命精神才可以。

太极拳轻重浮沉分三类十二手名目

1、 双轻上手，2、 双重病手，3、 双浮病手，4、 双沉上手；
5、 半轻半重平手，6、 半沉半浮病手，7、 偏轻偏重病手，8、 偏浮偏沉病手；
9、 半轻偏轻病手，10、 半重偏重，11、 半浮偏浮病手，12、 半沉偏沉病手

若不能穷究轻、重、浮、沉之手，即不能进太极拳真义之门。

记奇遇李景林将军

丁卯（1927年）十一月某日，突来一不知姓名之客，持硃红色大名片访余，顾视之，原是三年前形意、八卦、太极名家老前辈孙禄堂老伯所说精通武当剑术之李芳辰（宸）将军。今得此机会，惊奇靡已。来使遂偕余至祁齐路（今岳阳路）寓所拜见将军，一望而知是儒者风度之大将，无赳赳武夫气象。后观余练杨家太极拳剑毕，叹曰：“不失武当真意，曩日在奉直各省所见者，夹有八卦、形意，非纯粹之太极可比”。回顾左右眷属及侍从者云：“尔辈不习此拳，难得余剑之真传”。言罢，随手取剑起舞，矫若神龙，变化莫测，清灵高雅，叹为观止。当即恳求执弟子礼，果允所请，为余一生之大幸事。
时陈微明、陈志进诸友在沪办致柔拳社，约往学习，以资提倡。
查《宁波府誌》及清黄宗羲《王征南墓誌铭》均未提及武当剑事，足见太极拳、武当剑早已分传：习太极拳者不习武当剑；习武当剑者不习太极拳。今余曾将拳剑两者兼而习之，一如原来不分散之面目，李老师之功也。爰作斯文，以期不忘云尔。
一、李老师武当剑系武当山第十三传陈世钧先生所授，先生皖北人，为袁世凯幕友。
二、武当剑学习法：初习对剑分五路；次活步以十三势随意对击，但须剑不见剑；最后舞剑，行气似流云，极自然之妙。师云：“配琴舞之，更有古雅之趣，不同凡俗，他剑焉能道此”。

丁卯冬紫霞山人叶大密识于武当太极拳社

大捋约言
我捋他肘，他上步挤，我单手搧，他转身捋，我上步挤，他逃体；我一捋，他上步挤。

粘连枪与大捋是杨澄甫老师口述，由余笔录。 大密

叶氏太极拳式名称

因为以前的套路，左右运动式子不平均，如揽雀尾、单鞭、海底针等等，只有一边，诸如此类，式子较多。所以我有鉴于此，特为改编，以弥补其弊耳。