国外人学炼魏树人教杨氏太极拳经验集锦(2)

故仍以健侯公八十九式老六路套路中的三十七种不同的式子，将其中关键的二十二个式子，编排成二十二式套路，仍分为六路便于学者掌握。分为五个章节既内功理法、行拳心法、拆架拆手、太极功法内功修炼法、内功劲法，在百分之四十基础上再写出百分之三十的中级功法。内功的蕴蓄是要逐步的升华，“杨式太极拳述真”所写功法是从无到有是〈初层次〉的功法。“杨式太极拳述真”所编排功法是从有到繁是〈中层次〉的功法。该书将秘传拳术的要点，以歌诀方法提醒学者，并增加脚印突出二、四点的奥妙，使学者早日理解拳谱中所提到“一身舒适万法通”的关键，方能使本末到置“形”与“意”扭转过来，要以意领形内气方能催姿势，理解意与气和体用相互的关系。《拳术述真》一书达百分之七十中级功法问世，印有适用海内外的繁体版本，简体字的精装版本以及便携版本，并有多媒体软件光盘录制拳法动画释义的神、意、气内功理法，共三碟可在计算机播放，也可在ＶＣＤ机播放，并配备名词解释，注释一百例一书。

 

高级功法

　　此部髙境界《杨式太极拳理论与剖析》是我父亲魏树人在二零零二年脱离武术界之后，虽年余耄耋仍要完成许诺，将健侯公的高境界功法完整编写出保留下来留给世人，以使太极拳术同道共同探研这门文化瑰宝。仍以健侯公八十九式老六路拳套，是将三十七种不同拳式编排成三十七式套路，仍分为六路它是弥补二十二式套路拳式之不全，此次拍照大量的连接照片，最后绘画成近五百幅图片，几乎片片配有文字说明意气的运走以使学者进入高境界，领会到杨家太极拳术之奥妙所在，方知杨健侯秘不外传功法，它是与拳谱中所论述息息相通。所谓高境界是“从繁返简”一举一动都是阴阳转换，故偏重于阴阳的叙述。

对太极拳一点体会2008

已有 677 次阅读2008-10-2 09:39 AM

    我没有什麽好文章, 只是将不同程度的体会写一点下来, 一段时间回看以往的文章时, 当然是发现不成熟, 但原来自己在进步了.
 
    初练拳由粗入幼, 由外而内. 丹田呼吸是初学的过程. 因没有老师正确指导, 容易生问题. 所以大多建讥初学者自然呼吸.
 
    有一次有个朋友习太极拳一段时间, 还没有弄懂如何用丹田. 他的老师应是太极操的导师. 我就当场教他, 并给他喂劲.  他能把我发出一点. 但这种发劲和外家发劲无异. 练了一会, 後我将其来劲化了回他出去.
 
    我不是在表现自己, 而是当他鼓丹田时, 全身都变的疆硬, 所以我忍不住得机得势的回了他出去.
 
    所以要练丹田後, 化丹田. 我们称不管丹田, 当然呼吸都不管, 让它自然. 发劲时, 丹田会工作, 只是不管, 管了就有疆硬, 容易为人所乘.
 
   此外, 不管呼吸是我另外练静坐练出来. 有静坐功夫人就练容易心静, 心静就容易松空下来.
 
太极拳是矛盾的统一.
所以有丹田, 而不管丹田. 要腹式呼吸, 而又不管呼吸. 太极拳有内气又不管气. 太极拳有力而不用力. 太极拳有意运行, 而有追求无意.
 
不平衡中找平衡.
有人认为太极拳是表现是完全平衡, 那是最终目标, 如果一早到达目标, 那还有动力可言. 所以太极拳是在不平衡中找平衡, 过程是处於不平衡, 势才产生出来. 所以太极十三势就是不平衡中找平衡的过程. 
 
Adam
开合相寓解

已有 653 次阅读2008-9-10 12:34 AM

  郭老师授太极九大理法, 又称太极诀, 其中有很重要一诀称 "开合相寓". 

 

  任可一式拳架, 在动作开展的同时, 相反方向会出现另一股相斥力量作平衡. 不过我们的另一股力量是"意".  两股力量不会相撞或相背. 而是互相擦身而过. 这和拳论上的" 欲上则有寓下意." 大致相同.

 

捋是相吸之意.

挤是相斥之意.

“打手不用手，脚下飘着走。用意不用力，没有就是有。”
所谓 [飘意] , 如果要借得 [势能], 你一定要身体浮于半空, 投掷下去(出来), 力量才能全数倾出.
但人不可能凌空. 所以说 [凡此皆是意].
原来马步越是稳, 越是没有借得到 [势能]. 
 

以前练桩功所得的骨力境界, 现在骨都不要. 

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骨肉分离, 骨先肉后.

 

   当阴阳面肌肉平衡后, 身体没有了肌肉不对称的负荷感觉后, 只感骨在动 (实际骨是不会动的, 是要依筋肉带动骨, 骨是支架.). 有称这状态为<骨力>. 在手感没有力的状态下, 可发出穿透的劲. 被击者胆战心惊. 这就是所谓 <骨肉分离>, <玉树挂宝元>.

有关竖松横散的概念

 

松散是有窍门, 主要是用意,

 

有关竖松:

 

所谓 “竖松”, 即上下的竖面. 先意想身中之意往下沉到地上, 而地上即有股上升之气承托着, 这一沉一升, 从而使自身在于半沉半升之间, 这样双脚能达至 “双轻” 状态.

 

杨式古谱有 “轻重浮沉解” , 当中说 “双轻不为病, 天然清轻”. 脚下能双轻才可望达至 “轻灵劲” 的境界.

 

 

有关横散:

 

意想三道气圈分别由 胯, 腰, 肩横散出.

 

一般太极拳都说, 沉肩, 聚肘, 尾闾中正(兜尾闾).

 

肩圈就是把 "沉肩" 之意思散到外头.

 

腰圈就是把 "聚肘" 之意思散到外头.

 

胯圈就是把 "兜尾闾" 之意思散到外头.

 

只有意散到外头, 身才能松散.

 

這個 “竖松横散” 是一个立体的 “松”. 以往有很多文章都谈 ”松”, 而只能说出 ”松” 的现象, 但不是”松” 的方法. 而 “竖松横散” 就是一套 “松” 的意念的训练方法.

 

真正能否练出 “竖松横散” 仍需老师手搭手的调教出来.

有一次我谈到某老师行拳到位, 而我的朋友就问: 如何看行拳到位 与 不到位?

 

我的解释如下: