王宗岳《太極拳論》心解(2)

   「然非用力之久，不能豁然貫通焉。」
   神明即本覺，本覺本有，乃人本具的智慧和功能，生而具有。但由於我們長時間生活在世間法中，我們每個人都用神明而不覺神明。習慣於妄念、分別、執著，要開發恢復本具的神明功夫，定要下一翻去妄存真的真實功夫方可。轉用力為不用力，用本具重量；轉僵硬的形體為鬆柔靈活的流體；轉執著人我、妄念的有為法為捨己從人的無為法；轉單一的形體運動為超立體的神意氣運動，才能恢復我們的本具智慧。豁然貫通就是明心見性，明心見性之後練拳才是真正的練太極拳，明心見性後繼續用功，才是無漏法。將來練拳才能一帆風順，練一天功長一天功，水到渠成，真正體會到武道通佛道，佛理即拳理，拳法即佛法，真實不虛。練太極拳乃人生最高享受，乃大丈夫所為。明白以後，如何用功？

四、 拳法要領

   「虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。」
虛領頂勁是飄浮量，神意氣飄浮升騰，精神提起。氣沉丹田是沉重量，形體重量，鬆沉放下，沉著轉換。虛領頂勁因氣沉丹田而飄浮，氣沉丹田因虛領頂勁而鬆沉，不偏不倚，不偏陰不偏陽、不偏中、也不離陽、不離陰、亦不離中，陰陽互依互不依；也即不偏沉、不偏飄、也不偏轉，又不離沉、不離飄、也不離轉，沉飄互依互不依，自由自在。也就是太極拳的中正安舒、平衡流通。忽隱忽現就是大小變化，大為現，小為隱，大而無外，小而無內。由內向外，離心、消散、點、線、面、體、超立體、虛空為大。由外向內向心、聚合、體、面、線、點、隱至空（中空）為小。隱現乃變化的過程，過程乃虛幻不住。

   「左重則左虛，右重則右杳。」
   在練拳中，一覺左側重量下沉著地自然轉換飄浮升騰，右側重量下沉著地也同樣自然轉換飄浮升騰，左沉同時右飄，右沉同時左飄。黏手時周身流體，挨何處何處轉虛，在此講左右，實際上任何一個部位即虛即重，即重即虛，虛實轉換，虛實相通。周身處處即太極，重即是虛（杳），虛（杳）即是重，陰陽一體。

   「仰之則彌高，俯之則彌深。」
   分四層來講：
   其一，一個立體的太極圓，向上仰之則彌高，繼續升高至最高處，隨即向下即俯之則彌深，到最底處繼續向下就轉成向上仰之則彌高，循環無端。
   其二，中線上下正反扭環螺旋，螺旋上升為仰之則彌高，同時螺旋下降為俯之則彌深，仰之則彌高不離俯之則彌深，俯之則彌深不離仰之則彌高。
   其三，如氣體向上升騰為仰之則彌高，重量向下沉為俯之則彌深。
   其四，意向上無限高遠為仰之則彌高，意向下深無底止為俯之則彌深。
   實則沉重量向下縮小集中為俯之則彌深；飄浮量向上放大膨脹為仰之則彌高。仰之則彌高依俯之則彌深；俯之則彌深依仰之則彌高，互依互不依。

   「進之則愈長，退之則愈促。」
   立體圓，一邊進一邊退，進退圓通，進之則向外向前螺旋膨脹放大長而遠；退之則向中向後螺旋縮小集聚偏沉隱至於中空，進之離心大而無外，退之向心小而無內。

   「一羽不能加，蠅蟲不能落。」
   練拳時，周身處處圓通，忽隱忽現大小變通，如行雲流水流體流通。大而無外，小而無內，超立體神意氣化通。人無我人空，法無我法空，中心通空，四周圓空。順著地心吸力打拳，完全不用力，對抗羽毛蠅蟲的力量都不用。自己如虛空中飄浮的浮雲和微塵，黏手時只要受到力量，哪怕是羽毛蠅蟲的重量都採用縮小偏沉隱至空，讓其順地心吸力沉落。

   「人不知我，我獨知人。」
   人無我人空，法無我法空，圓覺獨存，虛徹靈通。先天本具的圓轉功能和無為法自然顯現，靠思維意識不可得知，而圓覺智慧和圓轉功能可以照見一切外緣，化解一切外力。

   「英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。」
   所向無敵非單純以武功無敵，而是對世間及出世間事理無所不通；具有世間智，出世間智，出世間上上智。理無礙、事無礙，理事無礙，智慧圓滿，能力圓滿，才稱得是大英雄。英雄所向無敵，就是通過上述之理法，證悟到真正太極境地。

五、 太極本具

   「斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱，慢讓快耳！有力打無力，手慢讓手快。」
   旁門乃心外求法，凡不是求本具的皆為旁門。自古以來，武術界皆強調速度、力量、技法、心法。論武必有輸贏，輸贏的因素取決於速度、力量、技法，這些都屬於低層次的有為法，世間法。

   「四兩拔千斤，顯非力勝，耋耋能禦眾，快何能為。」
   四兩拔千斤，非力也。乃四兩稱砣的重量，通過杠杆的原理，可拔千斤之重量。非用小力破大力，而是重量的轉換。耋耋老者，行動緩，速度慢，力量弱，何以禦眾，靠的是通過長期訓練化成本能的圓轉功能，身如轉門、轉球，可化解各種單力、直力，這屬於出世間法。

   「是皆先天自然之能，非關學力而有為也。」
   太極者無極而生，生而具有，本具本有，非學練而得。只要放下妄念，捨棄力量、速度、技法。人體本具的重量、圓轉、圓覺自然顯用。先天自然之能如何顯用？

六、 太極妙用

   「立如平準，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。」
   立如平準：前、後、左、右、上、下、內、外平衡流通，覺知靈敏，身心平靜。活似車輪：前、後、左、右、上、下、內、外，周身處處圓通，心定中空，四周圓活，內旋外轉。偏沉則隨：順地心吸力打拳，中心偏沉全身則隨；一處偏沉全身則隨，練拳就是練沉飄流量。雙重則滯：練拳必須做到流體、無根、無力、無為、超立體；否則即為雙重、雙重者形神意氣都滯。

七、 雙重為病

   「每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。」
   許多太極拳愛好者，勤苦修煉，拳架非常熟練，表演也很「漂亮」，但是一推手就頂牛，不會運化。實際上是自為人制，因為想制人取勝，想保護自己，是自己犯錯誤了，被人利用、受人控制，原因何在？雙重之病未悟耳。雙重是太極拳最主要的病，病因乃不明太極之理，不懂太極思維。病證：腳下有根、形體用力、固體運動、直線運行、心有所住。如何治療雙重之「病」？