太极内功及心法(3)

卷二 太极内功通督与周天功 太极内功的特点是动静相兼，内外合一，以抓闭呼吸为基础，而且要行气 通督脉。 神通夹脊：在练功过程中，当沉气呼吸锻炼达到要求后，即有气感下沉到 足部（每呼气时），为抓闭呼吸打下了基础。练到抓闭呼吸一步时，不仅注意 呼气，同时也注意吸气，吸气时气由足上行到命门或丹田，呼气时由原路再下 沉到足，这就为通督脉打下了基础。此步功完成的感觉是命门（后腰）、丹田 （小腹）、双下肢有气感随呼吸上下走动，并且肢体有发胀、发麻、发热甚或 起鸡皮疙瘩的现象。抓闭呼吸完成后，再行气通督脉和神通夹脊（太极内功所 指的夹脊在后背正中线督脉，与华佗夹脊不同）。神通夹脊的感觉是吸气时气 由足上行到命门后不停沿督脉上行到两上肩胛角中间（相当第三胸椎部位）， 至此气不再上行而分别贯入两上肢并到手，气感到手后神通夹脊才算完成。此时气感到夹脊和上肢是由意念引领上来的，但切忌引气上头，这是与周天功气的运行通路不同之点。也就是说太极内功可通督（脉）不通任（脉）。这是因 为太极内功原来是为配合太极拳而创的基础功，以便在练拳时使气在体内流 动，达到拳经上说的“意到气到，气到力到”。使拳术达到行云流水滔滔不绝 的境地，又可使气血流畅，达到祛病健身的目的。 灵机于顶：太极内功的灵机于顶是气的高级锻炼形式，是武术技击时应用 的一个步骤。它是在神通夹脊练成功后将气引向头顶（百会部位）停止，但不 引气下行，恰在此时通过气留头顶而引起精神状态改变，自感力气增大，有争 强好胜情绪。技击后再将气沉下。故太极内功传人一再嘱咐太极内功灵机于顶 的一步功不可轻传，也不可轻易练，只有到万不得已应急时才能应用。无人指 导不可盲练此步功法。 周天功通任督二脉：此功是通过静功（打坐、导引行气等）锻炼后，蓄积 元气，元气充沛后使气自行沿任督二脉运转，禁忌以意领气，要勿忘勿助。锻 炼的步骤是“练精化气，练气化神，练神还虚”的所谓“周天三步曲”。 太极内功的通督不通任是通过沉气呼吸、抓闭呼吸、神通夹脊、灵机于顶 四步功达到提高技击能力和引发出爆发力的。其强调用意念引气和导气，所以 通督快，感觉大，产生力量也快。 卷三 附录 （一）关于腹式呼吸 太极内功的四步应以腹式呼吸成自然为基础，具体练法：仰卧。把左手或 右手轻轻放在肚脐上。当吸气时，把空气直接吸向腹部。如果做的正确，放在 肚脐上的手就会被腹部抬起。吸气越深，腹部升起越高。随着腹部扩张，横膈 膜就向下降。然后呼气，腹部就会向内、向脊柱方向收。可以凭着尽量收缩腹 部的动作把所有空气呼出双肺之外。而这样做时，横膈膜就自然而然地升起。 可以这样睡去，此为顺腹式呼吸。就在日常生活中，用这种呼吸完全替代 本有的胸式呼吸，要形成自然，此会有莫大好处。如在习拳或技击中，则应改 为逆腹式呼吸，即吸气收腹，呼气鼓起腹部。 （二）关于命门 此处非指中医上所讲的命门穴。它是身体元气、健康和体力的中心。也被 认为是热和火的中心。它的位置是在肚脐与命门穴的连线上，距前七，距后三 的人体中脉上。或称脐轮。

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