太极内功－摘选请在这里输入日志标题(4)

“全凭脚打人”就是凭脚下的桩功，凭步法的正确运用去取胜，而非凭脚去直接击打对方。 “拳打三分，脚踢七分”。
    三十二、人体分为三大节，其小手肘为梢竹，腰胯为中节，足腿为根节。力从根盯起，通过中节，达于梢节，发出来的才是整体劲。若胯不活，中节就不通，力不能上传，打出的拳就是飘的。所以说压腿也要压胯，胯不活则腿不活。
    此外，若能再加做一些腿部的静力练习，如练各种桩功(马、虎、豹、鸡、梅花桩)等练习，使肌肉中的慢肌(即红肌)成分也能得到发展，则可增强腿部肌肉的有氧代谢能力，从而发展腿部肌肉的耐力素质，这样腿部肌肉的柔韧速度、力量、耐力素质都得到了全面发展。
    三十三、太极拳与推手3阶段
    1、招熟阶段：以行（外形）带气，明劲训练 大圈
    2、懂劲阶段：以气催劲，暗劲训练 中圈
    3、神明阶段：内外兼修，灵劲训练 小圈、无圈
    三十四、阴阳折叠。就是欲阴先阳，欲阳先阴。“往复有折叠”“无往不复”。
    三十五、学习传统太极拳功夫的次序，分为三步：即先练体、次练气、后练神。
    三十六、武式，太极拳练习丹田功夫的精义：你把两个腰子当成合在一起的一扇磨，别去想它、也不去管它，让它们自己相互对转研磨，一阴一阳，一上一下，时间长了，丹田自己就热了。
    三十六、下丹田炼精．中丹田炼气，上丹田炼神，一步一步地积累。积精累气以全神。
    三十七、太极拳功夫的第一步是放松，亦是太极拳功夫的基础。
    推手时必须将整个上身如两手、两臂、肩、背、胸的肌肉尽量的放松。在一般情况下，静止不动时放松较易，在运动过程中放松就不容易了。特别是当别人推自己，或自己用手去推别人时，要求被推的身体和推出之手仍能随时放松，就更不容易了。然而太极拳家则必须在任何情况下，都能做到随时放松。这种放松的功夫，首先是在盘架子中练出来的。盘架子时，要求身如垂柳，随风摆动。臂如飘带，在空气中飘浮。而作用之力，全在两脚、两胯。由两脚底的蹬拧之劲，带动两胯的拧旋，由两胯的拧旋，带动整个身体和两臂、两手的运转。两手、两臂必须毫不着力。拳论讲“一羽不能加，蝇虫不能落”，就是指的在这种充分放松下的轻灵功夫。徐致一老师讲的“一松到底”，就是指一直松到脚底。全凭脚底用功夫。
     盘架子的放松，到一定程度，就开始练双人推手。先从单推手开始，接着双推手、四正推手、活步、大履等。练习这些推手时，一如对盘架子的要求。两手、两臂、肩、胸及上身，均须充分放松。全凭脚底的蹬拧劲带动两胯，以两胯带动全身。要求双方手腕接触处的皮肤不能发生皱折。这是初学推手必须练成的轻灵功夫。没有练成这种充分放松的极轻灵的功夫。太极拳的一切功夫，将都是徒劳的。
    三十八、沾，就是与对方肢体接触，轻轻贴上。
     粘，就是要有一种粘着之力。好似浆糊一样，胶粘在一起而不脱开。与对方肢体接触以后，不仅轻轻贴上，而且在接触处还必须有一点粘着之力，使接触处胶粘不脱。
     连，就是连续，即不断之意。亦就是指这种胶粘力要连续，不能忽断忽续，不能忽大忽小，运动的路线要圆顺而不能有折角，要走弧线而不能走折线。
     “毋使有缺陷处，毋使有凹凸处，毋使有断续处”。指的就是这种粘着力，这就是要“连”不能有折角，不能有大小，不能有断续。
     随，就是跟随。在双方肢体相互接触后的运动中，要始终跟随着对方的动而动。对方往左，则随之往左；对方往右，则随之往右；对方往上，则随之往上；对方往下，则随之往下；对方快，则随之快；对方慢，则随之慢。
     “无过不及，随曲就伸”，“动急则急应，动缓则缓随”，“仰之则弥高，俯之则弥深”。指的就是“随”。
     随，亦就是舍己从人之意。舍己，就是舍弃自己的主观设想，而从随对方的动向。
    三十九、无为、无不为，

初学推手的人，往往与人一搭上手，虽然肢体还没有动，但自己的意图、劲力和劲力的方向，已暴露无遗了。原因是一方面没有充分放松，拙力存在。一搭上手，僵硬的臂、肘、肩、背，立即为对方察知。另一方面，两手置于对方肢体之上时，不自觉地就有下按之力；置于对方肢体之下时，不自觉地就有上托之力；置于对方肢体之前时，不自觉地就有前推之力。这样自己的意图、劲力和劲力方向，自然易为对方觉察。怎能做到人不知我呢?高明的太极拳家，双手一接触对方肢体，只是轻轻粘上，既无上托劲，也无下按劲，亦无前推意，这种粘着力，毫无方向性。自己的意图、劲力和劲力方向完全隐蔽起来，不令人知，这就是“无为”。一待对方动，立即随之而动。反应灵敏，随动及时，这就是“无不为”。
    四十、“四块放松”。四个字道出了放松的关键部位。在于所“四大块”(两肩、两胯)，转关在肩，胸部开合灵活的关键又在于松肩，运化在胸腰．而腰部的松活关键又在两胯，胯不松．腰也不会活。
    四十一、告诉我们练太极拳要分五个阶段：
    第一阶段：盘架子。注意把每个动作定式做准确。注意架势要舒展大方，中正安舒，虽动作不连贯、不
    协调，但要注意培养饱满的气势。要把拳架练得准确，和写字一样，开始要一笔一划的练。
    第二阶段：练放松。在第一阶段的基础上注意体会在放松、不用僵力的状态下完成每一个动作。注意松而不散，始终保持整劲不丢。
    第三阶段：练习均匀、连贯与协调，注意动作的轻匀连贯性。
    第四阶段：练松柔与沉实，这是长功力的阶段。练习太极拳大致分为三层境界，即以腰代手，以气代手，以意代手的初、中、高三个层次。首先要通经活络，要想顺利通开经络，就要掌握好练功时间、节气。比如一年的两至、两分，春分应该是通肝经的好季节，夏至通心经，秋分通肺经，冬至通肾经。每年应季时，老师都亲自带我们去山青水秀的地方去练功。
    第五阶段：练发力、推手、散手，实战运用。
    按着老师讲的拳理，我认真的练习，在松沉缓慢、均匀上下功夫，三年后，确实感到了内功充实，内气腾然。拳架也比原来也好看了。
    四十二、要想练好吴氏太极拳，要心不妄想，口不妄言、耳不妄听，鼻不妄闻，眼不妄视，要专心致志去练。
    四十三、练习太极拳当然要打通大小周天，但是，太极拳的练习不同于一些气功功法。气功完全是靠意念，三天就可以打通小周天，一周就可以打通大周天。而真正练习武术内功的人，是靠内气来打通大小周天的。太极拳的内气训练就是通过不断的练习，使内气饱满、充盈，把经络疏通，最后打通大小周天。它是靠内气来贯通周天的，不是仅仅靠意念，因此，练习太极拳必须要培养了足够的内气才能通周天。练拳三年，仅仅有内气的感觉，内气还很薄弱，当然不可能打通周天。太极十年不出门，就是说要经过十年的刻苦锻炼，才有可能达到内气充盈饱满、贯通周天的境界。要想达到气通周天，最好的方法，就是踏踏实实按照要求去刻苦练习太极拳，做到姿势正确、规范，还要明白拳理，掌握太极拳的运动规律，逐步培养内气，最后达到内气贯通、周身一家，不用想内气贯通周天而自然达到气遍周身的境地。太极拳讲究“三年一小成，九年一大成”，所以，练习太极拳是一个长期的修炼过程。
    四十四、练习太极拳大致分为三层境界，即以腰代手，以气代手，以意代手的初、中、高三个层次。首先要通经活络，要想顺利通开经络，就要掌握好练功时间、节气。比如一年的两至、两分，春分应该是通肝经的好季节，夏至通心经，秋分通肺经，冬至通肾经。每年应季时，老师都亲自带我们去山青水秀的地方去练功。
    四十五、八种功夫境界“无形无象，全身透空。应物自然，西山悬磬。虎吼猿呜，泉清水净。翻江播海，尽性立命”。这几句太极真言说的是八种功夫境界，也就是说，通过太极拳的修炼，我们应印证这八种功夫境界。
    基于这样的认识，我们必须把太极拳架、太极术(内功心法)、太极道(心性修为)融为一体去修炼。这样，才是真正的性命双修，才是真正的复归太极。这个“尽性立命”的太极之象，乃真正的大境界、大智慧、大自在，是由太极而超凡人圣的形象表述。
    四十六、舌抵上颚
    舌尖轻轻抵住上颚，以沟通阴经和阳经，又叫“搭鹊桥”。如高血压者可轻抵下腭或齿龈交处。
    四十七、丹田，指脐、肾、命门与会阴间的小腹空腔。丹田是气海，又名气穴，中医讲是肺气肃降的纳气之所。
    四十八、形神相守、神气相注就是太极拳内功的核心。
    四十九、学习太极拳功夫的次序，分为三步：即先练体、次练气、后练神。