瑜伽在印度本来是种宗教“修行”
瑜伽其实是古印度一种宗教或一种宗教“修行”
大部分人都把瑜伽当作一种健身“运动”。而瑜伽教师会说,“瑜伽”一词指的是梵我合一的“境界”,是身、心、灵三者的升华。这样说十分玄乎,也笼统。
“瑜伽”一词最早出现在三四千年前的典籍《梨俱吠陀》中。具有轭、给牛马上驾具、捆绑、获得神通力等多种内在相关的含义。后来才成为了一种修行的方法。古印度人认为人的欲望很难控制,要驯服就得有高超的技巧,这种制服欲望,从“低级的自我”通向“高级的自我”的方法就被叫作“瑜伽”(这里把欲望比作牛马,所以就用驾牛马的工具“瑜伽”来代指修行方法。)
瑜伽最早的实践就是在宗教中,先是游离于于正统婆罗门外的雅利安人,后来又传回了正统婆罗门教,再传到了当时新兴的佛教。在印度佛教中有一支就被称之为“瑜伽行派”。而在印度教的重要典籍《薄伽梵歌》中,瑜伽是一个重大的主题。这部古籍也第一次在理论上提到了瑜伽的四种主流形态:业瑜伽、智瑜伽、信瑜伽和王瑜伽。这些都和现在那些花里胡哨的体式无关。以业瑜伽为例,业是指人做什么就有相应的业报。而在婆罗门教的教义认为,在种姓社会里, 每一个人都在一定的社会等级中, 都有与自己的社会等级相应的社会职责与生活规范。业瑜伽就是要不管后果不论动机,只按照自己的社会职责去做事,是“刹帝利”(王种)就得投入战争,别可怜众生的性命。
因此,瑜伽就是一种宗教或者说宗教的修行法门。但是,不管哪个形态的瑜伽和身体关系都不大,因为长期以来身体在印度正统思想中都持否定意味。
被包装为健身运动的瑜伽,理论基础是反科学的“三轮七脉”
到了“后古典瑜伽”时代,代表是瑜伽奥义书、密教和诃陀瑜伽。这一时期才真正有了和身体有关的瑜伽。密教和诃陀瑜伽都主张神形合一。它发展了一套和中医的经络学类似的学说,认为人体是由许多脉管构成的, 人的生命是它通过脉管进行环流, 而宇宙的能量则潜伏在脉轮里。瑜伽修炼的直接目标, 就是要打通这些脉管之间的能量通道, 而其中最为关键的, 是要唤醒脊根轮沉睡的能量之蛇——如同百万太阳般耀眼的“军陀利尼”能量蛇, 使之在身体中逐级上升, 依次通过生殖轮、脐轮、心轮、喉轮, 最后达到与人体最高精神中心———顶轮。这就是所谓的三轮七脉。事实上,在古代,世界各地都有着这样“天人相应”的观点,以现代医学来看,实在不可信。而不管是密教瑜伽还是诃陀瑜伽正统都必须是秘传的,否则信者就会认为这僭越和亵渎了,练习者还很可能险象环生。(参考:欧东明:《薄伽梵歌》的“四瑜伽”学说)
而目前世界各地流行的也是这种崇尚身体修行的瑜伽流派——哈他瑜伽。
瑜伽不是健身,而是“自残”
根据美国消费者产品安全委员会比价新的数据,平均一年接到的练习瑜伽造成伤害的病例有5500例左右。看似不多,不过,“美国运动数据”指出,平均每10000例瑜伽损伤中只有2例得到报告并纳入统计。
练习瑜伽很容易受伤
流行说法:瑜伽“包治百病”,特别是减肥
有报道称,全国练习瑜伽者90%以上是女性,而她们的目的多是减肥、塑身。除此之外,一些瑜伽机构还宣传,瑜伽“可治愈或者减轻疾病,如贫血、高血压、低血压、关节炎、失眠、头疼、心脏病、肾病、忧虑、肥胖、哮喘、风湿、糖尿病、胃炎、肩关节炎、支气管炎、静脉曲张、月经不调、神经衰弱、坐骨神经痛。”一位印度很出名的瑜伽导师还宣称瑜伽可以治愈艾滋病和癌症.
瑜伽无国际标准 多数教练教授方法有害健康
瑜伽(梵文YOGA音译)原本是古印度僧人的一种修行方法,如今风靡全球。在中国,近几年瑜伽也迅速成为都市女性推崇的一种时尚运动方式。“在郑州,几乎每一个健身馆都设有瑜伽课程,大大小小的瑜伽会所估计有上百家。”一名健身教练说。