[转]太极拳的经络运动篇
太极拳的经络运动篇
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穴位练习：部位要准，感觉穴位大小形态和表面深浅，穴位有透穴，有开穴即穴位与外界气场有关。穴位要有一定外界范围和形态，构成“全凭心意用功夫”的心意概念。同时穴位活动要有一定的姿式支持，反过来因为有穴位的活动而使姿式能达到“一动无有不动”
下面逐一介绍二十几个穴位的意念，感觉。感应和气场及重心的关系。在介绍穴位时要介绍身体的几个部位，也是为能说明部位的明确性，还有几个穴位是在功法中要提到的，只介绍其归经和部位。
头部部的穴位：
1. 百会穴：在头顶上即卤门，感应形状如铜钱大小（直径2公分），是开穴，即天门常开。
它与外界气场有关，也就是上面说的百会一穴在头，上应乎天。把自己的手心放在距百会一寸许有热感。由百会向下如雨露般的向下滋润全身，也就是甘露。足大敦穴吃力时神即贯顶。
天门常开，是指百会，而地门常闭，是指会阴，一开一闭，一阳一阴，会阴又是任督脉的起源点，上开为虚，下闭为实。上如浮云，也和百会的虚领顶劲有关，不可不知。“尾闾中正，神贯顶”也就是上开为虚，下闭为实的关系。
2.天目穴：又名玄关、祖穴，在两眉中间。如铅笔粗细的点状，向内一寸，为上丹田。天目穴可调节视神的远视与近视点，视神远视时天目穴微开，而视神欲收回或近视时，天目先微内收后视神再收。这样即能做到不丢顶的感觉，也就是中正安舒的基础，在练习中可反复试之，作到自然。另外天目穴也正是头部正位时的局部重心
3. 耳门穴：属手少阳三焦经，在耳轮上前方。练架子虎口找耳门，其感应有热感，意念大小为一个点状。
4. 龈交穴：在上唇内与上齿龈之间正中，上督脉的终点，由玉枕到交叫鹊桥，下与承浆连接则任督二脉相通，所以龈交意念要重一点，可使口生津液。
以上头部的几个重要的穴位，可看出与神和津液、与任督二脉皆有关。上为阳要以虚为主，虚如浮云，对全身的中定安舒不丢顶，虚顶劲有关。
注：全身穴位与肢体关系有几个点，需要说明，即鼻尖、肘尖、胯尖，膝盖尖、脚尖。
鼻尖：鼻为准头是人中正的一个基准点，如尾闾找鼻尖。
鼻尖，膝盖尖，足尖三尖相照皆是，但鼻尖要放在鼻尖前约20公分处（意念）这样，尾闾中正找鼻尖才能形成一个由长强至鼻尖前20公分处形成一个倒圈气场。“三尖相照”的照是照镜子，也是在鼻尖前、膝尖前、脚尖前20公分处形成一个基准线，形成眼前、膝前、足前的一道防线，同时也是眼神集中的依托。
躯干部的穴位：
1.大椎穴：在第七颈椎与第一胸椎棘突处，与百会同属督脉，意念感觉如五分硬币大小，感觉在皮肤上贴着。有“沾衣临肤”之感觉，是背部的一种轻灵感应，也是身法中的拔背的意动，即以大椎穴与衣服相贴之意，也是开后三关的向上提的一种内外结合的轻劲。
2. 肩井穴：把肩井放到躯干部，而不放在上肢，是因为肩井与涌泉这个左右的大通道，它贯穿身体的左右两侧，形成了两个内在的支柱，也是人接地气的主要通道，“上下一线线全凭左右转”是指肩井与涌泉构成的左右大通道，才能有上下一条线的和左右转的功能，这在实践中可以体会。
肩井属足少阳胆经，在肩上高处，当大椎与肩
肩井通涌泉也是气入地的通道
肩井不但有莲花的开合，还有珠的沉浮作用，而当开和浮的时候还要有旋的感应。一旦肩井不能与涌泉形成通道，也就是失去了身体的平衡，导致重心失中。身法中的松肩，不是松肩关节，而是像上面谈到的感应，使肩关节能自由的活动，才能真正的有松肩的作用。
肩井通涌泉，涌泉要开，而有一种肩井就是涌泉的感应，有通道而似无，才能有上如浮云，下如流水相互配合，也就是上下相随的感应。下似流水的沉浮，要有行舟劲，即水能浮舟亦能覆舟，又要有流水与天下至柔莫过于水的感觉。
3.膻中穴：在两乳头之间的正中，属任脉。
感觉大小为1分硬币大，是开穴，意想硬币放在胸前膻中穴20公分处，形成胸前的一个球形的开阔空间，这样形成了空胸，也叫空其胸，是虚。是上肢活动上如浮云的一个感应现象。
同时，气贴背脊，与夹脊穴形成空胸紧背的相互协调。与中丹田实腹的要求形成上下一虚一实的协调。与手的活动形成一个手活动气场的支持。与眼神的平远视作为信托。也是力由脊发的后实前虚的协调。也是“顾在在前”即眼前、手前、足前相互感应的协调。
同时也是呼吸调息的基础，使气息不滞而畅通内外。形成胸前的空阔坦荡、气息平和、上如浮云、全身轻灵之感。要随时随地总要有这种空的感应，才能应服自然，与外界息息相通。太极拳空胸紧背的要领，不在胸内而在胸外，才能真作到空其胸的意境。
另外，空其胸是在体外，而实腹则在体内(中丹田)，拳诀有“背不圆力不全”就是指没有做到空胸紧背，或者说是开后三关、气贴背、开夹脊才能做到力由脊发。
4.夹脊穴：在第一胸椎至第五腰椎，每椎棘下旁开0.5寸，左右各一穴，两侧共34穴，属奇穴。
我们用一至三
