手是阴掌时,手向后向上,则肩胛骨向中间,夹脊也有向中间的意动,成为上肢开的一个后背部为一纵轴的感应,夹脊有上行感则为夹脊开,夹脊有下行感则为夹脊合,与膻中前后呼应,但不是透穴。
不难看出夹脊本身是奇穴,不同于其它循经的穴位,由第一胸椎至五腰椎其十七节,两侧共34穴,呈上下竖条状,正好与后三关相关连,同时它与开合有关,开则有向下意,合则有向上意,也正好走夹脊,可结合开后三关的意动。
开合则与肩胛有关,走外弧劲如弓状,也是肩胛活动开合的意动,与脊柱有关,也就是人的支撑有关,在力学上也很重要。所以夹脊穴在人体活动中占有一定的重要地位,应去好好体会,去练、去悟。
5. 命门:在左肾右上角与带脉垂直交会,是一个意念点。
命门是丹田鼓荡的根源,命门吸或放丹田,气贴背都没有劲不是实的东西,也就是常说的“以气化精”的关系,其感应是:命门为中心五公分直径一公分圆饼状,应有热感。达到命门有热感是养生的关键,仅次于神,是化劲的源泉即常说的命门吸肚脐之意。
6. 丹田:我们可以这样认为,以肚脐为中心划一个十字,在腹部形成一个整田像田字,又有球的感觉,有鼓荡(前后)提肛有托丹田之感叫“地门常闭“。十个手指两侧肌肉叫琴肌即弹琴时非常灵活移动手指,由指尖两侧有流动感,这时出现一种感应即上丹田与中丹田由上而下的合,即常说“刀圭”现象,也是神以内敛的意境。
俗语说“沉住气”四肢才灵活,神才灵敏,所以意守丹田即有前后鼓荡又有会阴(下丹田,会阴是任、脉、冲脉的源点)的上托,又有上中丹田之会,才能有即饱满又灵活又有沉着之感。
丹田与手的劳宫穴合而发劲(意动),夹脊与手之外劳宫合而发力(力由脊发),外劳宫透内劳宫才成整劲。
丹田是实腹与空其胸之关系,空胸在前面说过,是膻中穴意念在一臂前形成的球,空胸到腹是腹内沉沉是沿球的外缘呈弧形由虚而与实腹相合,也是重心在腹部由在胸转移至腹的意念关系。如重心在裆内,以提肛(会阴穴)而与丹田合而使重心上升。肚脐旁和旁下即有天枢穴,章门穴,气冲穴。
腹部有九条经脉通过,所以意守丹田在练功中是比较关键的,也是气运全身的关键。
7. 气冲穴:在脐旁下一点与乳头向下垂直。意念是上下通过的两个点(左右),下达冲门由大腿内侧经阳陵到涌泉入地接地气,也是肩井穴能与涌泉穴相通的一个通道。常说“入地三尺”就走的这个通道,只向下不可逆行,否则气不畅。也是构成气沉丹田和腹式呼吸的呼的一个部份。气入地感应我们认为是呼(吐)。
8. 冲门穴:在腹股沟上与气冲穴垂直相对,也是个点的感觉。在弓步时和向前弯腰时,气冲要找一下冲门即有收腹股沟的作用,而且气不散。
9. 天枢穴:在脐两旁开三指与脐平行。人的根不在脚,而在天枢穴。当下肢曲屈上提,以脚内踝下之照海上找天枢穴,有轻灵的感觉,我们管它叫踵吸。踵即脚踵即足根。照海与申脉皆出于足根人根中以后再谈。
上肢部穴位
1. 曲池穴:肘臂屈曲,肘弯和肘尖中间点,感觉有五分硬币大小,微向内不在表面,向下透少海有扩大感应,不能由少海反透曲池穴,“肘在屈使”,肘打的时候不致过力(不丢)
2. 少海穴:肘臂曲屈时,曲池穴下面,感觉是由曲池透下来,微微扩大的感应,向下有接地感,轻接地面才灵活,不能入地也不能离地,叫肘接地。肘打时,肘臂屈,中指尖找自己的云门,中指尖往肘尖上想,大臂保持平行感觉即形成肘打。
3. 阳池穴:在手腕背部横纵中间。手腕弯曲时感觉穴位略大,约一分硬币大小,向手腕内侧横纵中大陵穴透
4. 大陵穴:在手腕内侧横纹中间,对阳池穴,大小感觉同阳池,阳掌中冲穴找肘尖,要通过大陵穴。
5. 神门穴:在小指侧腕部,尺骨头前一点,感觉只有铅笔的粗细大小,接受后溪穴到神门向外放出约10公分,也是开穴的感应才能走出按劲来,如揽雀尾第五动。
6. 列缺穴在大指根部与腕部连接处一点,人有三月芽,即腕部,肘部和膝关节后部都是湾月状,也就是微弯。列缺穴及大指的动作形成手腕部的灵活。列缺穴的活动要与溜臀合。
7. 合谷穴:在虎口中间,虎口要圆,要有圆撑的感觉(负阴抱阳),透后溪穴,在小指根后二指,后溪穴与神门穴联动。
8. 外劳宫穴:手背部中间筋缝处,感觉比一分硬币小些,与夹脊穴有关,控制内劳宫的收放,属阳经。外劳宫向内劳宫透是放,外劳宫吸内劳宫为收。当阳掌动作中冲穴要通过内劳宫,必须有由外劳宫透内劳宫透感应。