张全亮先生谈吴式太极拳健身原理和实践(2)

“六球相佐”与“按窍运身”，是师爷王培生宗师武学生涯的智慧结晶和理论建树。他不但武学高深，技艺超群，享誉海内外，而且精通内功心法，善于把武、医融为一体，创立以气功行医治病的太极内功心法，使吴式太极拳的操练具体入微，细腻精妙，正所谓“行气如九曲珠，无微不至；运劲如百炼钢，何坚不摧”。恩师张全亮继承了师爷的武学传统，武医结合，在“六球相佐”与“按窍运身”等气功心法的实践与研究中，积累了丰厚的成果。近十年来，他在继承先师衣钵，传承先师太极气功心法的同时，不遗余力地研究、阐释、传播先师所倡导的“按窍运身”等新创太极理论，深入揭示了吴式太极拳气功心法的奥秘，使吴式太极拳的健身与技击原理被越来越多的为武林大众所赞同。

   “观妙”一词，出自《老子》“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”意思是：无，天地之始；有，万物之母。处其无，要以观其道的奥妙；处其有，要观其道的边沿极限。观无，虚无之中含造化万物之妙；观有，万物之中呈虚无妙道之理。虚无之道，生万物之体；万物之体，寓虚无之道。有无同观，一物一太极，玄之又玄，众妙之门。

佛教天台宗圆教的观法，认为宇宙万有，都具有空、假、中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假、中，假即空、中，中即空、假，如果我们在一心之中这样作观，就叫做“一心三观”，即观一念心毕竟无有，净若虚空，称为空观；能观之心，所观之境皆历历分明，称为假观；虽历历分明，然性常自空，空不定于空，假不定于假，称为中观。一心三观，圆照三谛之理，若水澄清，珠相自现，证一心三智，故而称“妙观”。故《秘藏记本》云：“妙观察智，五眼高临。邪正不谬，因以为名。”

老子“观妙”与天台宗“妙观”，虽教义不同，谛理相异，但所观对象，所察妙道是相通的。观的是宇宙万物，探求的是宇宙自然生生不息的虚无妙道，目的在于“若水澄清，珠相自现”以证心智。张全亮先生引用“观妙”概念为拳理，就是强调行拳过程中要心静体松，在六球相佐，按窍运身的同时，用意念内视，用心揣摩，细微观察，以探求静极而动，动极而静，动静开合，以气运身的玄机，感悟体内元气依照其本身运行规律在运行中所体现的特征和效应，以意象思维开启心智，妙悟太极真谛。张全亮先生反复说过，太极拳运动是心智运动，是头脑功夫，“以心行意，以意导气，按窍运身”，“先在心，后在身”，用意念指挥肢体运动。一招一式，举手投足，悉心体悟，着意于诗情画意的想象，比如一个式子在预动时，做一下“根扎八荒，参天生长，如沐春风气轩昂”的想象，周身骨节会自动上下拉开，身体会感到挺拔高大，并产生一种“头融天，脚融地，胸融空”，春风荡漾，浩气凛然的美好心情；又比如在起动时，做一下“枝繁叶茂花果香，尊天敬地孝高堂”的想象，会有一种神气鼓荡，丹田充盈，肢体自动，胸空腹实的感觉，由此进入一种由“敬”而“静”，虔诚、肃穆、愉悦、自信的超凡境界；再如在定势时，做一下“落叶归根金风爽，天人合一悉收藏”的想象，一种身心合一，气纳中丹，天灵地气，物我一体的意境油然而生。

张全亮先生对演拳有很多形象有趣要求，如“上如行云随风变，下如流水顺势走，彼刚我柔如翻版，处处旋涡处处轴”。意向上要“如气蒸腾”，意向下要“如水洇沙”等等，都充分体现了他练拳所追求的天人合一和内外如一高级境界。

单重轻灵”。中正安舒，单腿负重，轨道步型，是吴式太极拳最显著的一大特征。心守中而神内敛，颈椎、脊椎、腰椎、尾椎四椎垂直，心平气和，身架端正，行拳规行矩步，不偏不倚，身法中正，安适舒坦。这是太极拳运动的普遍规则，也是太极拳运动所追求的艺术境界。吴式太极拳在恪守这一规则的同时，特别强调单腿负重的轨道步型。

单腿负重，要求在练拳时，身体的重心要完全垂直落在一条腿上。用一条腿支撑全部体重，另一条腿能抬而不抬，只起斜撑和拉纤的辅助作用，不分担体重。单腿负重，要求鼻子尖要和负重腿的膝盖尖、脚大趾尖上下垂直，三尖相照。尾骶骨要和负重腿的脚后跟上下垂直相照。在重心绝对垂直的情况下，移动步法或起腿时还要做好“配重”，即负重侧的肩沉、肘坠，合理遵循人体力学的原理。这样膝关节就不会“切轴”，不会受损。

轨道步型，要求进退之中，要在左右移动的定步之时，两脚尖朝前，两足平行，呈轨道式的方位行进。步履小的时候成正步，两脚之间横向距离为一脚，脚尖和脚跟之间的距离长约一脚；步履大的时候是隅步，两脚之间横向距离约一脚半，脚尖和脚跟距离长约半脚。吴式太极拳称这种步法为“川”字步型，即把身体两侧从肩井穴至涌泉穴比做“川”字两边的两竖；从头顶的百会穴至会阴穴相连的垂直线（即整个脊椎）比做“川”字中间的一竖。

吴式太极拳是以易理为拳理的拳术。其基本八法就有极深的文化内涵，要求与《周易》八卦对应，既依卦画特征确定劲别，又以卦象属性按窍运身，无不与人体内脏相联系而对五脏六腑产生积极效应，达到内外兼修，强身健脑的目的。亦集中体现了吴式太极拳的健身原理及其壶奥。

靠与巽卦对应，内应胆，外通目，在体为胆，守窍玉枕，气发胆经。八法歌诀：“以肩打靠想足空，实脚难空想前行；踩云踏雪辰戌冲，靠劲自强还养生。”胆与肝相连，附于肝之短叶间，呈囊形，主要功能为贮存和排泄胆汁，参与食物的消化，胆汁是由肝的精气所化生。胆和肝有经脉相互络属，互为表里。足少阳胆经是人体十二经脉之一，上起于眼外角，下行至耳后风池穴，经颈、肩、锁骨、腋下、环跳，沿下肢、足背，到第四趾外侧端窍阴穴，共四十四穴，左右两侧共八十八穴。少阳是阳气初生的经络，所以他能治疗发热病，以及偏头痛、淋巴结肿大等病症。《素问·六节脏象论》：“凡十一脏，取决于胆。”《脾胃论》所谓：“胆者，少阳春升之气，春气生则万化安。故胆气春生，则余脏从之。胆气不升，则飧泻、肠澼不一而起矣。”靠劲的锻炼有助于胆气的练养，从而促进人体内脏的全面协调平衡。

“阴阳合德，与天同序”。窗体顶端

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