双峰穿越千年的风土人情(3)

近年来，双峰县为提升城市品位，体现历史人文效应，别出心裁地在城中路建好了全国人口文化新传播娄底示范基地——“双峰艺芳人口文化艺术园”。这个集知识、教育、休闲于一体，突出“人口、生命、和谐”之主题的广场，看到那些独具匠心的宣传形式和内容，就觉得进入了人口文化的大观园。

双峰旧丧葬，明、清以来沿用传统习俗，其规模因贫富而异。老人去世后，一般要烧些纸，叫“起路盘钱”。敲锣到井边舀回清水，叫“请水”；再兑些用檀木或柏木煮沸的香水给死者擦身，叫“抹尸”。给死者穿戴帽、衣、鞋，叫“装尸”。儿子向亲朋挨户下跪，叫“报丧”。远在外地的子孙日夜兼程赶回，叫“奔丧”。将尸体放入寿棺，叫“入棺”；待亲人到齐，择时封扣，叫“封殓”。设立丧堂。竖灵位、立幡，儿孙披麻戴孝，亲朋送挽联、祭幛，燃放鞭炮，至灵位前“吊丧”。请和尚或道士设坛，念经拜忏，火化灵屋、金银山、衣箱、纸钱等，叫“做佛事”(或道场)。有的主家吃斋守戒，家人要轮流坐夜，还要请民间乐师吹奏、唱夜歌，叫“守灵”。出殡的先晚，要举行祭奠，由儿孙主祭的称“家祭”，由亲朋主祭的称“客祭”。发矧时，要设宴款待亲朋。送灵柩上山，叫“出门”。前面用纸幡或纸钱引路，放铳鸣锣开道，孝子、灵位、龙柩、乐队、亲朋依次而行，护送灵柩上山安葬，叫“送葬”。坟地事先请风水先生寻龙点穴，叫“看地”。入葬时要拨正朝向，然后用黄土拌石灰夯筑，修好坟堆，叫“筑坟”。新中国建立以来，丧事从简。在发矧前，先晚开个追悼会，亲友送花圈、祭幛，以作悼念。1980年后，农村恢复了某些旧习俗，而城镇、机关的干部职工去世后，则提倡火葬，既节省开支，又树立了新风。

双峰的士民风俗，属于湖湘文化的范畴，又具有本乡本土的地域特色。在古代社会，双峰的习俗还是以湖湘文化儒家伦理之道这本，帮是湖南典型的“礼仪之乡”。境内的礼仪，名目繁多。主要有冠、婚、丧、祭四礼之分。四礼中，尤其是宗祠祭祀，每年的清明、冬至及先祖的逢十诞辰，都要要各族的祠堂隆重祭祀，以示尊祖敬宗。

（六）传统节日，习俗各异

1、春节。每年农历正月初一，俗称元旦。家家户户贴上春联或门神，开门燃放鞭炮，人们着节日装，焚香点烛，叩拜天地、祖宗，然后由户主带领全家大小，先向至亲的长辈或去祖坟上拜年，叫“出行"，再依次拜年，有“初一崽，初二郎，初三初四女看娘”的习惯。主人用糖果、烟、茶、酒、菜等款待拜年客，宾主互相馈赠，名叫“挂红”。从初一至十五日，村里的人或家族自愿组合起来，玩龙灯、舞狮灯，表演武术、杂耍等；每到一处，主家喜炮迎接，茶款待。还有“送财神”的习俗。新中国建立后，机关团体放假7天，节日的迷信色彩逐渐淡化，增添了“团拜”、“新春茶话会”、“拥军优属”、“拥政爱民”等团体活动。

2、元宵节。农历正月十五日为元宵节，又称“灯节”。旧时，人们用竹筋、彩纸扎饰成灯笼，悬挂于大门前或厅堂中，以示吉庆。有的村庄、街道、村落，将各式彩灯串成长队，配合龙灯狮灯，伴随“渔翁戏蚌”、“采莲船”、“车灯舞”等地花鼓及吹打乐器，游村串户，叫做“耍花灯”。每到一处，人们喜炮相迎，甚为热闹。有些山村用松脂柴劈成细条，缠缚在竹竿上，黄昏时点燃，有的插在祖坟上，以示纪念；有的竖在屋堂前坪，看谁家的竖得最高，燃得最久，就预兆吉祥如意，叫“赛高灯”。农民大多在元宵傍晚，用稻草等在农田、水井边燃点，口念“烧尽虫蛇蚂蚁上天去”，祝愿消灾除疫，叫做“烧旺火”。是晚，城乡居民家大多彻夜灯火通明，故有“三十夜里的火，元宵夜里的灯”之谚语。在元宵节，还有吃“元宵它子的习惯。新中国建立以来，有的集镇、机关单位在元宵节举办交谊舞会、“灯谜会”或“赛灯会”。

3、清明节。清明节，是人们怀念祖先，祭祀、扫墓的传统节日。旧时，各家族男丁聚集于宗祠家庙，备好三牲祭品，奠祭祖先，再上坟扫墓。各家各户备好酒菜，携带坟飘、香烛、鞭炮、纸钱，祭奠祖先，打扫墓地，叫“挂青”。新中国建立后，虽无大规模的扫祖活动,但传统习俗尚存。有些机关、团体的干部职工和学校师生，常在清明日带着花环，往革命烈士墓地或纪念碑前悼念先烈。

4、端午节。五月初五是端午，又称“端阳节”。节日前夕，女婿要给岳家送礼，主要是粽子、盐蛋、蒲扇以及米酒、糖果等；亲朋之间，也有相互馈赠的。是日，人们在门口挂上葛藤，插上艾蒿，以祈驱魔降妖。午餐除吃粽子、盐蛋外，菜肴中少不了鲜鱼、苋菜、蒜子和苏叶，还有吃雄黄(微量)酒，饮后涂于小孩脸额上，以期壮胆避邪。有的配些金银花、艾叶、石菖蒲、九灵光等草药，煎水洗澡，以去湿解毒。有的用苍术、白芷、蒜皮、鳖甲等熏烟，驱杀蚊蝇。较大河溪两岸的人们，还有赛龙舟的习惯。1987年，双峰因赛龙舟出现溺死人、踩死人的事件，政府曾明文禁止。26年以后的今年，端午节赛龙舟这种民间文化在双峰重新得到恢复。

5、中元节。七月十五日称“中元节”，俗称“七月半”。旧时，在七月十日“接新客”、十一日“接老客”。是日傍晚，由户主领着儿孙，带香烛鞭炮，到西方或北方(以示阴)的路口对天瞌头跪拜，口里念着祖先姓名，迎请祖先神灵进入厅堂，茶果供奉，叫“接客”。然后每日三餐，行礼如仪。到十四日晚，重行礼仪，焚化纸钱、衣冠箱等，叫“送客”。这种习俗，在新中国成后，曾被禁止。1980年以来，不少地方又逐渐恢复，但礼仪有所简化。